Biografi
Jean De Lafontiton - Pujangga-Basiloper lan Penulis, Klasik Prancis sing gedhe. Sanajan nyilih saka panulis liyane, loro kuno lan modern, dheweke nggawe gaya lan alam semesta lan alam semesta, pribadi lan universal, aneh lan unik, bisa diakses kanggo kabeh wong. Bassni, matur nuwun kanggo fame wong Prancis, dadi mung bagean cilik saka tulisane. Dheweke nulis sawetara crita sing pedhes ing ayat, novel kasebut, nyoba awake ing elegan lan khayalan, ing epigram lan komedi. Karya kasebut diluncurake karo refleksi pribadi lan ironsi elegan.Bocah lan enom
Jean de Lafontaine (Jean de la Fontaine) lair tanggal 8 Juli 1621 ing Chateau-Thierry, Provinsi Champagne. Dheweke dadi putrane tengah Charles de Lafontaine, Forester Kathah Chateau-Tierry lan Tierry, lan Francoise Pead, Putri Madur. Adhine sing jenenge Claude lair ing taun 1623. Adhine sing tuwa saka Ann de Zhui umur 1611 taun yaiku bocah saka pernikahané ibune kanthi pedagang Louis de Zhui.
Dheweke ngenteni taun-taun pisanan ing Chateau Tierry, ing omah gedhong yen wong tuwane tuku ing 1617. Ana informasi sethithik babagan sekolah sekolah. Dikenal yen dheweke ngunjungi perguruan tinggi kutha pribumi, Latin. Ana kanca-kanca karo Francois de Mokrua, pujangga ing mangsa ngarep lan penerjemah, abbot sing mempengaruhi lafontena.
Wong tuwa nyiapake putra ukuran medium kanggo seminari lan ing taun 1641, dheweke diselehake ing lisan. Setaun sabanjure, wong enom kasebut ninggalake jalur agama, luwih seneng maca bawang d'Uryf lan Francois Rabl tinimbang St Augustine.
Sawise iku, Jean banjur menyang Paris kanggo nyinaoni hak. Ing kana dheweke mlebu bunder para pujangga sing enom, diarani awake dhewe "Ksatria Tabel Putaran," Met karo Paul Pellisson, Francois Charpathy, Tallemowan de REO. Ing taun 1649, Lafonten nampa diploma pengacara lan tuku postane bapake ing Chateau-Tierry. Jean dadi tugas resmi. Ing wektu kasebut, literature dikuwasani, lan dheweke mutusake kanggo ngusir awake dhewe kanggo kreatifitas.
Nyambut gawe
Pakaryan sastra pertama Lafontaine dadi komedi ing 5 tumindak "eunuch", diterbitake ing 1654. Iku adaptasi karya plancongan plancongan Romawi kuno terentasi, sing ora diweruhi.
Ing wektu iki, patron literatur Prancis yaiku superintendant Nicholas Fuck, Menteri Keuangan ing Louis XIV, sing main peran gedhe ing biografi pujangga. Lafontiton enggal nampa pesenan kanggo karya puisi lan "pensiun sastra" ing sewu livres.
Saliyane pakaryan wajib, pujangga sing membajahan pujangga menyang geguritan "Adonis", sing ditulis ing semangat pujangga Ovidi kuno, wiwit nggawe karya ing kamulyan ing kamulyan ing LE SONG DE VUUX. Kraton Menteri ing Tahap Konstruksi, Dadi Lafonten nggambarake kanthi ngimpi. Oda iki tetep durung rampung amarga ditahan menteri ing 1661.
Jean tetep setya karo kanca lan sawijining guru, ing pertahanan, dheweke nggawe "Odu Raja", ditangani menyang Louis XIV, lan "Eli Nifami ing", sing nyebabake bebendu raja Jean- Batista Kolbera.
A patron lafonten anyar sing ditemokake ing Marie Annie Mancini, Buyon Duchess, sing paling enom saka anak enom Mazarini, lan banjur Duchess of Orleans. Ing ngisor patronase terakhir nerbitake koleksi debut saka pujangga "Tales lan Novella ing ayat" ing 1664. JOconoto klebu ing kono, plot sing dipinjam saka geguritan "Fuurs Orlando" saka penulis Italia Louis Ariosto, lan "carnoers Carnears".
Karya pujangga sadurunge cukup ora pati penting, lan koleksi iki nyebabake kebanggaan sing sastra ing bunderan sastra lan patangen antarane lafontiton lan Adipati Buyon, sadurunge.
Ing 1665 lan 1666, rong liyane buku "dongeng lan novel ing ayat" metu. Wektu iki panulis dadi plot frivoline Bokcachcho lan koleksi "satus tales dongeng anyar", sing ngemot karya-karya folklor Prancis. Lafontaine ditindhes dening reproaches yen ora ana moralitas lan moral.
Ing taun 1668, Pujangga nerbitake buku pisanan Bassen, sing ngemot karya genre anyar, pendiri sing dianggep minangka pujangga Yunani ezop. Kaping pisanan, iki minangka dongeng, nanging ora sopan, karakter instruksional lan makna allegoris dibedakake saka gaweyan sadurunge Lafonten.
Ing koleksi sing diarani "Basni Ezopa," Voron lan Fox "(" Raven lan Lis ")," Papatkonfly lan Ant "(" Cicada lan Grapes ")," rubah lan rubah. Jeneng-jeneng kasebut wis kenal karo pembaca Rusia wiwit alit ing karya Ivan Krylov.
Sawise iku, 5 buku basen luwih akeh sing dicithak. Karya iki darmabakti kanggo para Duka Prancis kanthi sukses, nggawa fame menyang nitahake. Macem-macem lan bebas bentuk, basni lafontien nutupi akeh aspek pengalaman manungsa. Ing jaman perjuangan kanggo kesucian ilat, panulis nggunakake tembung-tembung archaic, koloquialisme, struktur ketinggalan.
Basis kayane kontemporer karo karya genre sekunder, sastra bocah. Ayat sing ringkes gampang dieling-eling, nanging ing wektu sing padha nuduhake pangerten babagan alam manungsa. Garis kasebut dadi unit frasaologi Prancis.
Ing taun 1669, Lafonten diterbitake "Tresna Psyche lan Cupid", novel sing dawa ing ayat lan prosa, inspirasi dening karya filsuf fanosop romantis Apulean ". Karya iki, dibedakake kanthi gaya puisi sing subtle lan bentuk prosa sing apik banget, nyatakake sikap penulis kanggo tresna, kaendahan lan seni, ninggalake masyarakat ora peduli. Kontemporer sing nemokake teks kanthi prinsip kontradiksi ing estetika klasik.
Koleksi 3 "dongeng" muncul ing 1671, 8 novel mlebu. Ing taun sing padha, Lafontaine kudu nglirwakake kiriman alun-alun, sawise seda Duchess of Orleans, dheweke tetep tanpa kerja. Nanging, ing taun 1673, panulis nemokake patronase anyar, Margarita de la Sumier, ing sawijining salon sing diklumpukake para ilmuwan, pujangga, filsuf, seniman lan wong liya.
Ing taun 1673-1682, Lafontane nerbitake akeh karya: puisi kanggo koleksi religius sing diterbitake ing royal port, dongeng sing paling akeh dilarang dening polisi, 5 buku bassen anyar lan karya liyane. Ing taun 1674, panulis nyoba awake dhewe ing genre opera, nanging ora ngrampungake eksperimen sastra iki.
Ing taun 1682, dheweke nulis "puisi babagan wit sing enom" ing jinis obat-obatan ilmiah alami. Ing taun 1684, Lafontaine dipilih dening anggota Akademi Prancis, institusi sastra kerajaan kasebut. Sadurunge, panulis ora kaping pirang-pirang amarga utuh Louis XIV, aku kelingan partisipasi Jean ing kasus Fuchus.
Puisi ngeculake seri bass, diterbitake ing antarane 1689 lan 1692, diklumpukake ing buku sing darmabakti kanggo Adipati saka Burgundy, putrane slayo Doughlo Agung. Ing 1680-an, kanthi partisipasi aktor Charles Shevia de Shanmele, Lafontaine nulis komedi "Ragotn", "Florentian" lan "Piala Magic".
Sawise mati saka Cik de La Sabirel ing taun 1693, pikirane Lafonten dadi pasamuwan. Dheweke nolak dongeng lan janji bakal nyipta sisa-sisa dina kanggo nggawe karya alim. Koleksi basen pungkasan muncul ing 1694.
Urip pribadi
Ing taun 1647, Bapake Lafontna nggawe kawinan Jean karo Marie Erikar, putri Louis Erikara, Letnan Bailivika, lan Agnes Petit saka Hertebis. Kontrak perkawinan sing ditandatangani ing suburb saka Chateau-thierry tanggal 10 November 1647 ing notaris saka Thierry Francois. Pujangga umur 26 taun, garwane - 14 setengah. Minangka panganten putri nggawa pasangan 20 ewu livres. Ing 1652, Marie nglairake anak bin Charles, ora ana bocah sing luwih akeh tinimbang lafontaine.
Bojone wong enom pujangga ayu lan pinter, nanging wong enom ora bebarengan. Mungsuh Lafontaine nyusup gosip babagan urip pribadi Marie, ora mung salah yaiku dheweke dadi ibu rumah tangga sing ora seneng lan maca sing seneng banget.
Jean mesthi adoh saka omah, duwe tampilan sing menarik, sing bisa diadili dening potret pujangga, ora nyimpen kasetyan marang garwane. Mboko sithik, Lafontena wiwit ngupayakake kangelan finansial.
Ing taun 1658, pasangan mbagi properti kasebut lan ora mandegake maneh tanpa skandal. Marie tetep ana ing Chateau-thierry, ing ngendi Charles sing diluncurake lan pendhidhikan ngurus dheweke. Pujangga banjur menyang ibukutha Prancis.
Babagan wektu urip lan kreatif saka Lafontaine sing nyritakake film "tantangan nasib" Direktur Daniel Vemy, sing teka ing layar ing taun 2007.
Lafonten dadi kanca karo Pangeran Conde, Larancy Fuchet, Madame de Lafayette. Ana versi sing didhukung hubungan karo moliere, bau lan racin, nanging ora dikonfirmasi kanthi fakta.
Pati
Kanthi wiwitan penyakit ing taun 1692 puisi kasebut dadi literatur Alkitab, nolak karya sing paling disenengi, dirungokake kanthi cara alim. Jean Lafonten tilar donya tanggal 13 April 1695 ing Paris. Penyebab peneliti pati nganggep tuberkolosis. Dikubur ing kuburan wong Suci ora salah ing Paris, ora slamet ing dina saiki.
Sajrone ngrusak kuburan ing revolusi Prancis, sisa pujangga ditundha menyang Museum Monumen Prancis, lan banjur ing kuburan saben Lashez. Kasunyatan sing menarik yaiku Lafonten dhewe nulis epiataph, sing dikenal "Sludge Epithi":
Ivan lan tilar donya, lair, -Ora ana apa-apa; Dheweke seneng-seneng ing uripe
Lan wektu yaiku carane nuduhake:
Sajrone sedina - aku ngombe, lan turu ing wayah wengi.
Kuotasi
Ora ana sing luwih mbebayani tinimbang kanca sing ora dingerteni - aku luwih seneng mungsuh. Aku ora adol (ora Delhi) Kulit sing durung dipateni dening bear. Lan saestu nyingkirake kita kanggo ngindhari dheweke . Kaya kanggo barang sing paling dhuwur, dheweke mung mapan. Gunakake mung kanggo dheweke lan luang lan kerja.Pakaryan lan basni
- "Tresna Psyche lan Cupid"
- "Puisi babagan wit chiny"
- "Piala Piala"
- "Serigala lan lamb"
- "Rong tikus, endhog lan rubah"
- "Swan lan masak"
- "Fox lan Heron"
- "Monyet lan macan tutul"
- "Raven lan Fox"
- "Korea lan Nightingale"
- "Gout lan laba-laba"
- "Asu karo nedha bengi master"
- "Fortune lan bocah lanang"
- "Kelinci, caress lan kucing"