Biografi
Eschil minangka salah sawijining pujangga sing paling apik-pluru saka jaman Yunani kuno, sing manggon ing abad 5 SM. e., "bapak" tragedi, leluhur genre trilogi lan tetralogia, sing nggawe owah-owahan seni teater. Pakaryan dheweke "wong Persia" minangka sumber kawruh ing bidang sejarah kuno, dadi model dolanan Yunani klasik sing ana gandhengane karo acara modern.
Buku, kalebu gaweyan pujangga, isih bisa diwenehake dening para pamaca, lakonane bisa ditonton ing situs teater kabeh.
Nasib
Eschil lair udakara 525 nganti n. Ns. Ing kutha Yunani Eleusin (elephSis), sing 20 km saka Athena, ing lembah subur ing Attica Kulon. Miturut para sejarawan, bapakne Euphoron dadi kelas Aristokrat - Evpatridov, lan kulawarga bisa misuwur lan sugih.
Nalika isih enom, Eschil makarya ing kebon anggur. Miturut legenda, sawijining dina, dheweke ngimpi karo dewa Winemail Dionysis, sing mrentah pola kanggo menehi perhatian marang seni sing mboseni tragedi kasebut. Tangi, pujangga nggawe karya pertama, sing ditindakake ing 499 SM. Ns. Lan ing 484 SM. Ns. Dheweke menang kamenangan 1 ing kompetisi playwright ing festival dionyssia.
Ing 490 SM e., ing dhuwur konflik Greco-Persia, Eschila nelpon layanan militer. Bareng karo seduluré, pujangga mbela Athens saka serangan saka wong Persia ing sangisoring kepemimpinan Darius aku ing Pertempuran Marathon. Banjur, sawise 10 taun, dheweke melu perang segara ing Salamine, sing manggoni salah sawijining papan ing tragedi ing tragedi wong Persia, lan landfire karo Placas.
Eschil minangka bagean saka wong Yunani sing diabusake kanggo rahasia kultus Demeter, sing dilarang diblentrehake ing pati. Pujangga sing melu misteri Eleusinsky, ritual sing nggambarake sambungan ing antarane urip lan pati nggambarake pembersihan fisik lan spiritual.
Aristotle lan keturunan Aeschila ujar manawa playwright gagal njaga rahasia kultus suci lan nuduhake sawetara unsur-unsur ritual ing tahapan ing produksi produksi. Kanggo penonton kasebut mbuwang penulis nganggo watu lan menehi pengadilan sing dheweke ngerti ora nggatekke. Eschila dianggep, nganggep eksploitasi militer, uga nyathet sorotan saka adhine Aminias, pahlawan Geseko-Persia.
Sawise mati saka Tragian Fritich, sing dadi saingan utama Eschil ing Perayaan Dionissia, wiwit saka 473 menyang N. e., Playwright dadi pimpinan tunggal pujian.
Ana meh ora ana sing dingerteni babagan urip pribadi pujangga Yunani kuno. Sejarawan mbantah manawa Eschil duwe bojo lan anak loro. Salah sawijining putra sing jenenge Euphorion menyang undhak-undhang bapake lan dadi tragis pujangga. Sawise tiwas wong tuwa, dheweke umur 4 taun ing téater kanthi lakon Eshil. Sawetara peneliti yakin manawa keturunan Yunani sing paling gedhe yaiku penulis "tragedi" Prometheus. Kajaba iku, euphorion ing 431 SM. Ns. Menang hadiah pertama ing kontes sastra, banjur ninggalake sophoclas lan uripid.
Ing biografi Eschil, akeh bintik putih, ana informasi sing pujangga ing 470-an menyang N. Ns. Kaping pindho Diwenehi Sicily Island ing undhangan Tirana Gieron lokal I.
Sajrone kunjungan kaping 3 ing 456 taun utawa 455 taun SM. Ns. Playwright gedhe mati. Penyebab sing tepat saka tiwas Eschil ora dingerteni. Biographers mbantah manawa pujangga mateni kura-kura, dibuwang ing sirah elang utawa vulture. Burung predatory ditampa Lysin kanggo watu kasebut, sing bakal dibagi cangkang reptil.
Dramaturgy
Tanduran kreatifitas saka Eschil tiba ing wektu kasebut nalika kompetisi sastra populer ing Yunani, sing ditindakake nalika Perayaan Dionysia. Festival kasebut wiwit prosesi, diikuti kompetisi para nom-noman sing nindakake andharan, kesimpulan 3 juri 3 playwright nggambarake gaweyane: drama, komedi lan satir. Penulis Oresteia melu kompetisi kasebut sing digawe saka 70 nganti 90 lakon. Tanding sastra antara Eschil lan Euripid diterangake ing comedy Aristophane "Frogs".
Playwright wis ngembangake gaya lan teknik sastra dhewe. Dheweke nggawa menyang pemandangan aktor kaping 2 lan nggawe dialog tragis antarane loro karakter, nyiptakake genre trilogi lan tetralog, sing ora bisa ditindakake puisi sing damer, sing ora gelem karo puisi delphic, ngganti karo homer tradisional lan plot sejarah modern.
Nganti saiki, 7 tragedi saka Yunani sing gedhe: "Persia", "Supils", "Orestea", "HOOFors", "ujare" lan "Prometheus" lan "Prometheus" lan "Prometheus" lan "Prometheus" lan "Prometheus" lan "Prometheus" lan "Prometheus" lan "Prometheus" lan "Prometheus" lan "Prometheus" lan "Prometheus" lan "Prometheus" lan "Prometheus" lan "Prometheus" lan "Prometheus" lan "Prometheus" lan "Prometheus" lan "Prometheus" lan "Prometheus" sing isih ana ing pitakonan. Fragmen sawetara lakon liyane saka playwright dilestarekake ing kuotasi, dheweke terus ditemokake sajrone penggalian ing papyrus Mesir.
Eschil nampa hadiah pisanan ing Perayaan Dionusia 13 kaping, dingerteni manawa kabeh karya sing bisa dianugerahi penghargaan sing paling dhuwur.
Pakaryan sing paling awal saka Eschila saka Eschila yaiku tragedi "wong liya", ditulis sekitar 472 SM. Ns. Main kasebut adhedhasar pengalaman militer pribadi pujangga, kalebu partisipasi ing Pertempuran Salin. Playwright wis nggawe titah unik, sing ora adhedhasar perlindungan mitologi, nanging acara sejarah sing nyata sing kedadeyan ing mripate kontemporer. Lakon kasebut minangka bagean saka tetralogi, sing kalebu karya sing ilang "Glavk", "Fineight" lan "Prometheus - Beggar Fire", United dening tema pembaluhan gaib ", United dening tema gaib.
Tragedi kasebut diwiwiti kanthi berita saka kekalahan wong Persia ing perang segara, sing dikirimake utusan, yaiku ibu keriks. Ana wong wadon menyang makam bojone Darius, ing endi juru kunci pangarep-arep nandhang sangsara anyar kanggo wong-wong asli sing asli lan nerangake manawa sababe tentara kasebut minangka kapercayan tentara, sing nyebabake bebendu para dewa. Kasalahan kekalahan wong Perians sing katon ing mburi play, sing rampung karo nangis lan ngalahake raja.
Tragedi "Pitu nglawan Phiv" pisanan dirampungake ing 467 SM. Ns. Minangka bagean pungkasan saka trilogi sing luar biasa adhedhasar mitologi FWAT. Karya kasebut adhedhasar topik intervensi Dewa menyang urusan wong lan ide kanggo nentokake peran kabijakan (kutha) ing pangembangan peradaban manungsa.
Muter kasebut nyritakake babagan eteokla lan tukang ngremehake para penggemar Tsar Edipa, sing wis nyimpulake kontrak kanggo nyiapake, nanging ora nuduhake tahta lan mateni saben liyane. Pungkasan saka dolanan asli kalebu pilihan babagan sedane para pamrentah, nanging sawise 50 taun sawise tampilan pisanan, mula diganti. Ing versi anyar saka putri Edip, Antigone, tangisan, banjur para pemberontak nglawan definisi larangan ing kuburan.
Topik polis terus berkembang ing tragedi "Sumaders" Eschil, yaiku bagean saka tetralogi sing ilang. Ing play iki, pujangga nuduhake sikap positif kanggo tren demokratis, karakteristik Athens ing wektu kasebut.
Plot kasebut adhedhasar 50 Danaid, putri saka pangadeg Argos, saka pernikahané wajib karo seduluré Mesir. Dheweke njaluk asylum saka pimpinan lokal PELAGS, sing ora bisa njupuk keputusan tanpa konsultasi karo masarakat. Ing pungkasan muter, wong setuju mbantu para pangirim lan menehi papan perlindungan ing kutha kasebut.
Ing lakon liyane trilogi, mula diarani "Danaida", prastawa mip putri saka raja, sing mateni 49 bojone ing wengi perkawinan pertama diterangake.
Siji-sijine trilogi Eschil, sing tetep rampung, yaiku Oresteya, digawe ing 458 SM. Ns. Lan kalebu lakonan Agamemnon, "HOOFors" lan "Evmenia". Ngomong riwayat getih saka kulawarga Argos Tsar Agamnon, pujangga mangkat saka posisi demokratis, nyatakake ing karya-karya sadurunge, lan nuduhake kekuwatan aroopag lan kaadilan Hukum.
Tragedi pisanan saka trilogi nggambarake bali saka Mycena Tsar Agamishnon sawise kamenangan ing Perang Trojan. Garwane klipen kasebut nesu karo kasunyatan manawa panguasa kanggo kamulyan nggawa para dewa-dewa kanggo nyuwara anake wadon, lan njaga kasturnane. Nabi-nistal prédhiksi pembunuhan Agamemnon lan tiwas saka tangane pasangan sing gele. Ing pungkasaning dolanan, putrane Raja muncul, yaiku Inos, sing nganggep manawa mbales kanggo mateni pembunuhan Rama.
"Hoeofors" Terusake narasi, diwiwiti ing Agamemnon. Warisan menyang raja, bebarengan karo mbakyune, nyegerake dendam saka Pemunane C Clim, tebuen sing ditresnani. Banjur koor ngandhani babagan impen sing nggegirisi ratu, sing nglairake ula. Kanggo ngluwari rasa nyalahake ing ngarep bojone, pamrentah nyiyapake pemriksaan ing kuburan Agamemnon, nanging njupuk pati saka tangan kesebak. Ing adegan pungkasan, pembunuh ibune ngubengi papat, malem guilty marang sedane sedulure.
Ing lakon final "Orestei", putrane Agamemnon nggolek duding sing sampurna, katon sadurunge penganiayaan Athena, sing mbebasake saka buron sing apik banget lan tiba dening Evmenia.
Pungkasan potongan Eschila sing disimpen, tragedi "Prometheus chained", minangka bagean saka trilogi "Prometheus". Wiwit pungkasan abad kaping 19, para ilmuwan wiwit mangu-mangu pengarang kanggo playwright ing alasan stylistic. Karya kasebut minangka adegan stension sing nggambarake mitos saka kobongan geni.
Bibliografi
- 472 SM - "Persia"
- 470th utawa 463 SM - "supils"
- 467 SM - "Pitu nglawan FIV"
- 458 SM - orestea (trilogi)
- "Agamemnon"
- "Hoofers"
- "Evmendy"
- 450-40-e utawa 415 SM - "Prometheus dirantai"