Biografi
Bebarengan karo Eschil lan Euripid, Sofokl minangka tragis Yunani kuno, sing kerja wis dilestarekake nganti saiki Playwright nulis luwih saka 120 potongan, nanging mung 7 wong-wong mau bisa diakses kanggo maca modern. Sajrone 50 taun, dheweke dianggep Pujangga Athens paling apik: ilang ing 6 saka kompetisi dramatis, nalika ora ngeculake ing ngisor papan kaping pindho. Nilai kreatifitas tragis ora bakal mudhun nganti saiki.Nasib
Sophokl lair udakara 496 nganti n. Ns. Ing usus, wilayah Athena, ing kulawarga sing ora aman saka pabrikan seragam militer Sofilla. Bapake wis ngembangake putra, nanging bocah cilik sing migunani duwe hubungan karo seni seni. Minangka bocah, Sofokl sinau musik, lan sawise kamenangan wong Yunani ing Persia ing Pertempuran Salaminia 480 nganti N. Ns. Dheweke tumuju koor pemuda, ngoyak heroisme prajurit.
Biografi Pujangga disambungake ora mung drama, nanging uga karo urip sosio-politik. Mesthine, ing 443-442 SM. Ns. Sophokl dumadi saka kuliah saka pergaong saka Unian, lan ing 440 SM. Ns. Strategi kepilih perang Samos. Ing jaman biyen, wong Yunani, dheweke kalebu ing antarane lelungan, yaiku, penasihat sing mbantu para athena kanggo mbalekake sawise gagal ekspedisi Sicilian ing perang Peloponnesia.
Ing karya gambar MudRetsov, Athena nulis manawa Sofokl dites kanggo pria:
"Sofokl tresna kaya bocah lanang sing seneng karo Euripid wanita."
Ora mungkin mbatalake utawa ngonfirmasi kasunyatan sing menarik iki saka urip pribadi saka Tragia, nanging wis dingerteni amarga yakin manawa Sophokla duwe bojo - Nickeleton. Saka loro bocah ing omah-omah sing legal, mung siji, iOfonte, lair. Anak nomer loro, Ariston, lair saka heterides ing Sikaon Feriida. Aofont mlebu ing sikil sikil lan dadi juru main.
Sawise umur 90 taun, sophokl tilar donya sajrone 406 nganti n. Ns. Ana 3 versi tragedi kasebut. Miturut para sejarawan Istr lan Neanfu, juru main cemlorot ing anggur. Miturut crita babagan penulis Satira, nalika maca "Antigona" sadurunge masarakat, Sofokl ora ngetung cadangan paru-paru lan digatekake ing tembung sing dawa.
Versi nomer telu nganggep manawa sababe pati dadi kamenangan sabanjure babagan kompetisi sastra - pujangga, bungaha, tiwas saka serangan jantung.
Sofokla dikubur ing dalan, sing nyebabake saka Athena menyang kutha Dealer. Ing nisan, kutipan ditulis:
"Ing kuburan iki, ing biara suci, ndhelikake sisa-sisa tragis, sing njupuk ndhuwur seni kamulyane dhewe."Teater lan téater
Eschil minangka conto kanggo Sofokla kanggo niru, nanging jat pisanane diwasa (eschyl 29 taun lawas) nggunakake teknik pacaran enom. Contone, Sofokl pisanan ditambahake ing tahap aktor katelu, amarga nyuda peran paduan saku, saliyane ing resort Escyl. Yunani ngganti jumlah choraid - saka 15 nganti 12 wong, lan uga ora kalebu penulis muter saka antarane pamicara (utamane amarga kelemahane ligamen swara dhewe). Thanks kanggo inovasi iki, téater Athens wis urip maneh.
Pakaryan tragis sajrone pirang-pirang taun wis nyebar ing watesan Athena. Para penguasa manca asring takon karo Grek kanggo nindakake, nanging ora kaya Eschila, sing tilar donya ing Sisilia, utawa Euripid, sing nemoni undhangan. Dheweke seneng nulis kanggo koma, lan dheweke, giliran, nyengkuyung sofokla kanthi keprigelan lan swara ing kompetisi sastra.
Saka 30 kompetisi, Playwright menang ing 18 festival kanggo ngurmati Gusti Allah Dionysus lan ing 6 preinan Lena. Kamenangan penting pisanan sing ditindakake ing 469 SM. e. Nalika Sofokl, nampilake tetrallogue kanggo wong-wong saka wong-wong (ora slamet), njajah eschil.
Miturut perkiraan Aristophane Byzantine, Sophokl nulis 123 karya, 7 sing wis tekan wektu iki: "Antigona", "elecona", "ujare Philokt", "ODIP", "ODIP Ing usus "," pelacak ". Lakon paling misuwur yaiku "King Edip" (429-426 SM), sing aristotle ing "poetics" diarani cocog karo tragis.
Ing tengah plot - Oedip, sing dadi raja, raja Lai, wedi karo ramalan yen putrane bakal dadi pembunuhe lan makarya ibune menyang Iokasta, mutusake kanggo nyingkirake bocah kasebut. Wong sing dipasrahake kanggo mateni bocah lanang kasebut nyiyapake kanggo makhluk sing ora dibayar lan diparingi ngulungake pangon. Banjur Edipa diadopsi polyb tsar.
Duwe mateng, putrane Laia sinau babagan ramalan lan ninggalake omah bapakne, nanging bisa ndeleng kreta ing dalan. Ing perang, ana wong enom sing mateni wong tuwa lan telung satelit. Wong tuwa iku lai. Luwih, dadi raja ing FIV, Oedipus nikah karo Okasta, nampilake bagean kapindho wangsit.
Penyakit sing nggegirisi tiba ing kutha. Nyoba kanggo ngatasi alasan kanggo para korban, para penduduk dadi oracle, lan dheweke nglaporake manawa obat kasebut ana ing pambuwangane raja. Dadi Edipa mbukak misteri kejahatan sing apik banget. Ora bisa ngrampungake kasusahan, Okasta mungkasi nyawa bunuh diri, lan edip, amarga mikir manawa tiwas sing ora pantes, ragu-ragu ing wuta, pompa.
Piece "Tsar Edip" mbukak siklus FVA sing diarani. Ing Dionsiia, koleksi iki njupuk kaping 2 kanthi menehi dalan kanggo kerja sing ditulis dening seduluré Eschil - Philoklet. Nanging, filologi Inggris Richard Clavverhause Jebb sing disepakati karo Aristotle, sing nyathet yen dolanan "ing pangerten kasebut minangka karya minangka karya tragedi loteng." Sawise nganalisa karya kasebut, Sigmund Freud mbukak "kompleks oedipus" - narik kawigaten seksual bocah kanggo wong tuwa saka jinis lawan.
Ing tutugan crita babagan buta tsar, Sofokl wrote Play "Oedipal ing Colon" (406 SM), sing diangkat sawise tiwas puisi - ing 401 SM. Ns. Karya kasebut ngandhani kepiye oedip ekskomunikasi saka FIV kanthi putri saka antihogoy ngumbara ing Yunani kanggo nggoleki omah anyar. Dheweke nampa kabar manawa putrane buta, polik lan eteokl lagi nyiapake saben-saben dening perang kanggo tahta FIV. Sajrone rapat karo salah sawijining putra, OedI ngipat-ipat-ipat-ipat saka tiwas saka tangan liyane. Pakaryan kasebut rampung karo sedane wong wuta.
Tragedi pungkasan siklus FVAT yaiku "antigen" (442-441 SM E). Masalah utama play yaiku konfrontasi hukum negara lan umum. Para sedulur Antigogi perang lan mati, miturut ipat-ipat, saka tangan liyane. Raja sing mrentah nglarang ngubur awak polick, lan ninggalake dheweke kaya pengkhianat, busuk ing srengenge.
Antigone rawuh nglawan karsane sing dihabani lan nyakot seduluré miturut hukum tradisional saka genus, sing raja bisa ngasah prawan kasebut. Ora bisa manut, Antigone ngrampungake urip bunuh diri, sing nyebabake wong loro luwih akeh - kekasihku lan ibune, putrane lan Garwa raja, masing-masing.
Keanggunan utama saka potongan-potongan Sophocla yaiku pahlawan kasebut dadi manungsa: dheweke duwe rasa wedi lan kelemahane, bisa uga digodha lan dosa. Dadi, tragedi "Elektra" nyritakake babagan bocah wadon kasebut lan sadulure, Otre sing pengin mbales ibune lan kekasih dheweke amarga matine Rama. Lan yen tumindak orse dikikus dening wangsit Apollo, The Electra tumindak kanthi cepet ing ati, dipandu kanthi raos jero.
Ing karya dramatis saka Yunani, intervensi ilahi dadi kurang larang, lan wong luwih gratis. Lan, ing agama, Sofokl ndeleng kawilujengan, pujangga ngerti manawa wong ora lordless. Ing wektu sing padha, kamanungsan padha mati, miturut tragis, amarga sombong dhewe. Ing "ajax" ujar:
"Dadi wicaksana yaiku tegese ora nyenyamakake para dewa kanthi tembung sing ora sengaja, aja nganti nesu marang bangga."Perlu dicathet yen Sofokl minangka wong sing percaya, lan sawise mati dheweke dicenthang.
Masalah babagan tragedi Yunani dadi relevan kanggo sing cocog karo masyarakat modern, yaiku ing karya Sofokla ing film iki wis dicopot. Sing paling populer yaiku "Antigone" - udakara 20 tameng dicopot ing taun 1990 "Antigona: Rituals Passion" karo Janet Eylber ing peran timbal.
Kuotasi
Siji tembung mbebasake kita saka kabeh gravitasi lan nyeri urip: Tembung iki katresnan. Ora ana barang-barang sing langsung. Sing bener - tansah tujuwane sing paling kuat.Bibliografi
- 450-435 SM - "Trachins"
- 450-4-4-440 SM Ns. - "Ajax" ("ean", "Biemechosets")
- 442-441 SM - "Antigona"
- 429-426 SM Ns. - "King edip" ("edip-tirans")
- 415 SM - "Electra"
- 404 SM - "Philokt"
- 406 SM Ns. - "Oedip ing Colon"
- "Pathfinder"