Sejarah karakter
Saltykov-shchedrin nulis novel "Lord Golovyov" ing taun 1875-80. Pakaryan kasebut minangka tokoh sing nggambarake urip siji kulawarga. Wiwitane, penulis kasebut uga kepengin menehi jeneng kanggo buku konsonan, nanging mutusake kanggo nggawa pahlawan kanggo ngarep.Sejarah Penciptaan
Ing majalah "cathetan domestik" saka 1875, crita Saltykov-shedrin sing diarani "pengadilan kulawarga" diterbitake, dadi dhasar kanggo masa depan novel kasebut. Ndelok kerja sing dicithak, Turgenev nanggapi surat, sing ngusulake kanggo nggawe penulis kanggo nggawe karso, nanging novel skala lengkap, mula bakal dadi gambaran babagan karakter pahlawan. Penulis nyatakake yen sandykov-shedrin minangka pendukung saka jinis cilik, nanging gaweyan sakteruse bakal narik kawigatosan turgenev lan masarakat.
Pencipta karangan kasebut nglanjutake kegiatan, nggawe gambar anyar, lan gaweyan karya "Asil Kulawarga", "ing kaluput" lan "kabungahan kulawarga" menyang motif satir. Kepinginan kanggo nggawe novel lengkap kanthi lengkap ing taun 1880. Dadi ditulis gaweyan saka "Gusti Golovy".
Yudok, dheweke uga Porfani, digawe minangka karakter saka rencana kaping pindho, nanging sajrone koreksi teks lan pangowahan sawetara bab, Pahlawan kasebut nggawe kategori Central. Miturut literatur, ing potret porphyria, sawetara fitur karakter saka sadulur panulis - Dmitry ditutupi. Saltykov-shchedrin dikonfirmasi manawa kosakata wong-wong Yahudi sesat karo pidato giliran lan kecenderungan kanggo suku, miturut panulis panulis.
Penulis miwiti crita, ora nggambarake ora katon ing Yehuda, nanging pangerten dheweke kerja ing omah. Saltykov-shedrin ngomong babagan telung julukan, data kanggo bocah lanang kasebut ing pemuda, lan tampilan pengeboran, yaiku sedulur sing wedi. Penting ing potret pahlawan kasebut ora katon, nanging jeneng "Yudushka", "aliran getih", uga "bocah terang" kanthi negesake karakter kasebut. Jeneng samaran ngidini para pamaca supaya ora fokus ing fisiologi, nanging ing serangan moral.
Porphyry ora sengaja diarani mbanting, uga pahlawan sing ora ana kacilakan nggunakake tembung kanthi sangsara tartamtu. Dadi, pandhuane wong-wong Yahudi sing ora katon dosa, nanging ora pantes. Ing pakaryan kasebut, karakter kasebut nuduhake dualitas sing katon, sumelang lan hypocromy ora setuju karo isi internal wong, ora peduli, ora sopan lan egoisme. Dualitas minangka fitur utama wong Yahudi. Kontrasik iki ana ing porphyry wiwit bocah, sing asale saka markas.
"Gusti golovy"
Ing novel babagan sejarah seda saka kulawarga sing apik banget, dadi peran penting, gambar kasebut maksimal dicethakake ing latar mburi aktor liyane. Saltykov-shchedrin sak tenane nyambut gawe ing plot alkitab, ngandhani babagan Yudas Israarote, sing ngajeni Kristus. Leitmotif digunakake ing novel. Mula, porphyry digandhengake karo Yehuda, lan kekeluaran karakter diadegake ing generasi sifat lan tumindak.
Judushka sarujuk kanggo ngiyanati kulawarga kanggo properti. Kabeh urip dheweke ngupayakake penguatan lan bathi, sing uga ana gandhengane karo crita Alkitab. Allusion ing Yehuda Iskariota minangka ibu porphymrement lobage sawise dheweke nulis marang dheweke. Anak lanang mrentah wong wadon menyang omahe menyang sadulure, lan dheweke ngrebut properti kasebut. Mengko, epiphany, nyulik porphyria ing minggu sing hasrat, digandhengake karo pangerten babagan dosa sing ana ing wayah sore. Religionitas sing diterangake ing pahlawan ora bener, lan pangerten babagan pelanggaran kasebut dumadakan.
Praupan yen Yehuda mati kanthi wungune. Ngucapake pamit kanggo nyalib, dheweke ndeleng gambar Yesus. Pengabdian kasebut ora mung kulawarga porphyria, nanging kabeh manungsa. Pahlawan, ora bisa nggunakake tumindak sing bobot lan bener, tetep ana.
Kanthi saben kepala novel, porphiri saka wong sing urip dadi memedi. Wakil saka jinis punah, porfyal dibantah karo sedulur pungkasan ing gambar iki.
Penulis ana hubungane karo wong-wong Yahudi menyang jagad pepeteng, ngelingake babagan hubungane karo pasukan dhemit. Tumindak dheweke. Nyurung putra-putrane dhewe nganti mati, dheweke ora rumangsa sedhih. Ndhuwurake properti saka Pogorelovka, nolak saka putrane. Saltykov-shedrin asring mbandhingake pahlawan karo ula kasebut ngrusak wong liya. Kanthi tembung, Yudushka "mbuwang gelung" lan disarms korban. Ing jaringan lisan dheweke nemoni ibu, sadulur lan abdi.
Saltykov-shchedrin nggambarake jinis abadi, sing ana ing literatur, lan jinis universal, sing saben kita padha ngadhepi urip. Iki pahlawan bisa nerusake sirah kanggo bathi dhewe, sanajan gunung-gunung liya lan lali babagan kabeneran, sing dipromosikake kanggo nggawe khayalan sing nyenengake. Dadi diterangake Taruf Moliere. Ing Panjenengane lan ing Judushka, tembung sing apik lan ora ana sing mengaruhi perkara sing apik.
Kuotasi
Romanced Romanced-Shchedrin diresmikake kanthi kuotasi filosofis, lan ana sawetara sing kalebu ing Judek. Ing ngisor tembung-tembung, sawetara wong sing diubengi wong-wonge padha ngrasakake ati pahlawan ireng. Adit kasebut ana ing keruwetan sing trampil, sing kudu ditrapake quirmen lan lamis.
"Aku ora butuh pikiran manuk ... amarga ora duwe godaan," ujare Porphirov. Panggodha utama dheweke duwe properti sing kalebu kulawarga.
Nganti sawetara wektu dheweke urip, dipandu amarga ngerti babagan pangerten babagan jagad iki dudu kedadeyan terakhir. Lan topeng sing dipilih ngidini pahlawan nggawe gambar sing trep.
"Kita kejiret neng kene lan lukavim, lan dadi aku bakal ngerti, lan bisa ngetutake, lan Gusti, ing salah sawijining wektu, kabeh rencana kanggo nimbang bakal mbukak bledug," ujare.Lan dheweke dadi korban kahanan, luwih tepat, pemahamane dhewe. Asil porfiring sing dikarepake ora entuk rasa seneng lan, sing ngerti kesalahane, ora bisa nerusake orane.
Judushka kalebu tembung:
"Kita, Mammy, Mamstrurni Ya bisa nyetel warga desa, lan kanggo jiwa obat-obatan dibutuhake."Dheweke ora bisa nemokake obat sing bisa nambani jiwa saka ciloko akatis mandiri.
Shielding
Ing taun 1933, direktur Alexander Ivanovsky njupuk film adhedhasar novel saka "Lord Golovy". Peranan Golovyev main Vladimir Gardin. Screening film kapisan yaiku bioskop ireng lan putih lan dina iki ora akeh populer.
Pakaryan kasebut relevan karo tata letak teater, ing endi seniman dramatis sing misuwur muncul ing peran wong-wong Yahudi. Peranan Prafiriya Golovyev ing pemandangan Mhat ing taun 1987 ditindakake kanthi inokanky Smoktunovsky. Ing taun 2005, sukses ing gambar iki bola evgeny Mironov.