Biografi
Francois Rabl - panulis-humanis, wakil Renaissance. Panganggit terkenal dunia nggawa buku "Gargantua lan Pantagryel". Romantis Grotesque Plunges sing maca menyang tradhisi rakyat, citaer modern lan gambar karakteristik.
![Penulis Francois Rabla Penulis Francois Rabla](/userfiles/126/13166_1.webp)
Francois Rabel lair ing taun 1494 ing propinsi Turne Prancis, ing kutha kasebut diarani Shinon. Sawetara peneliti yakin manawa tanggal penampilan ing cahya sing bener lan 1483 taun. Diskusi babagan papan kelairan, tanggal, status sosial wong tuwa lan kahanan kulawarga sing ana francois sing beda-beda.
Biographers nuduhake yen bapake bisa dadi pengacara, pengusaha utawa priyayi cilik. Ora ana data sing akurat babagan iki, saengga jembar kanggo peneliti kanthi apik. Ibune penulis tilar donya nalika bocah kasebut isih enom, sanajan wis puluh babagan iki.
![Francois Rabl ing Pemuda Francois Rabl ing Pemuda](/userfiles/126/13166_2.webp)
Sampeyan bisa dingerteni manawa ing taun 1510 bocah kasebut ditransfer menyang Pendhidhikan ing Biara Franciscan, ing ngendi dheweke sinau. Ing taun 1521, wong manut, nampa sumpah. Nalika semana, para imam padha dadi pengetahuan. Ana ing antarané wong-wong matèni nggawa matématikawan lan dokter, filsuf lan pengacara. Ndarbeni diploma, dheweke nuntunake babad apa sing kedadeyan ing tanah sing asli.
Nalika ing biara kasebut, Rabella sinau Latin, hukum Romancy lan Ilmu Alam, Kedokteran lan anatomi. Spektrum kepentingan sing kalebu sejarah, filologi, sastra lan ilmu alami. Bocah kasebut gabung karo Ilmu Kemanusiaan lan Alam, ora lali babagan pangembangan spiritualitas. Rabl enom seneng riset lan nggawe sawetara monograf, sing, sawise diterbitake, pujian wis sumunar ilmu wektu kasebut.
![Bust Francois Rabla Bust Francois Rabla](/userfiles/126/13166_3.webp)
Kanggo urutan St. Francis, kegiatan saka Francois Young Francois nggawa keuntungan lan ora nglawan Tradhisi lan Mains diadopsi ing biara kasebut. Nanging perpustakaan sing ana wis mandheg kanggo Feed Ilmuwan enom. Ing taun 1524, buku Yunani ditemokake ing perpustakaan pribadi, sing dianggep teologi minangka bahan sing promosi Protestanisme. Kanthi tlancar kasebut kanthi dinuga bisa nerjemahake Prajanjian Anyar.
Penarikan buku sing nggawe perawatan saka Rabel menyang Benedictina sing katon dianggep luwih setia. Biara St Benediktus St Benediktus ing Melzé dadi papan ngarep-arep ing Francois terus nampa pendhidhikan. Mengko, biksu ninggalake pelayanan pasamuwan, wiwit sinau obat. Ing taun 1532, dheweke nerbitake Galen lan Hippocratic bisa kerja lan melu praktik medis. Rabel dadi imam sekuler, dhokter obat lan maca ceramah kanggo siswa ing Poitiers lan Montpellier.
Sastra
Francois Rabel minangka penulis ide pendidikan. Bibliografi dumadi saka 20 karya, ing antarane buku babagan anatomi lan tumindak, menehi komentar ing karya hipokrat. Rabel diterbitake ing Almana, terusake teori babagan efek penampilan, pribadine lan tindak tanduk saka dhokter ing pasien. Dheweke uga dadi penulis kerja ing arsitektur lan budaya kuno. Biographers nyebutake karya kasebut kanthi arkeologi monograf.
![Francois Rabl - Foto, Buku, Biografi, Urip pribadi, Penyebab 13166_4](/userfiles/126/13166_4.webp)
Prestasi sastra utama sajrone urip Francois Rabl dadi novel babagan raksasa jenenge Gargantu lan Pantagruel. Ing siklus 5 buku, penulis nuduhake awake minangka satir sing subtle. Kanggo nggawe karya sing paling gedhe, disengkuyung karo kenalan karo bocor babagan Gargantua. Ing niru RABEL mutusake kanggo ngrampungake jinis lampiran, nambah crita babagan crita babagan King Dipcodes Pantagruele. Ing taun 1532, buku "pantagruel" diterbitake ing ngisor alias alic alcofrybas. Dheweke dikutuk ing Sorbonne, ngenali cabul. Masyarakat mbantah para ilmuwan seneng karo karya Rabl.
Rong taun sabanjure, Francois nulis buku "gargantua", sing, kanthi intine, ndhisiki prastawa sing diterangake ing karya pisanan, gargantua kudu bapake Pantagrulye. Ing taun 1546 buku 3 katon ing cahya. Penulis dheweke mlebu asmane dhewe, nilar pseudonma. Ing edisi Sorbonnery, wulangan sesat uga dipilih. Nanging paukuman kasebut asale saka pamaca liyane: Parlemen nglarang pakaryan kasebut. Crita kasebut diijini kanthi aman, amarga resiko diubengi akeh patron sing duwe pengaruh, sing dhukungan digunakake dening humanist.
![Francois Rabl - Foto, Buku, Biografi, Urip pribadi, Penyebab 13166_5](/userfiles/126/13166_5.webp)
Kanggo publikasi saka bagean saka Opus kaping 3 babagan Gargantua, Rabel ora nampa paukuman amarga hubungane karo kanca, karo Francis I. Monarch menehi idin kanggo nerbitake tutugan novel. Bener, sawise sedane Raja, pamrentah maneh bakal adol bidang raksasa sing diterbitake ing wektu kasebut.
Buku siklus 5th metu sawise mati rabl. Sawetara kritikus sastra percaya yen ora kena pengaruh kanggo kreatifitas panulis, wiwit pungkasan narasi bisa nggawe wong saka siswa utawa pandherek penulis. Saliyane riwayat Gargantua lan Pantagruela, Rabl nulis karya satiris lan ing topik liyane. Para pamirsa seneng ketemu "ensiklopedia ngguyu." Ironi tipis, moyoki, konjugasi karo budaya rakyat sing bisa dingerteni ing jaman abad kaping 16, nggawa pamaca sing bener.
![Francois Rabl - Foto, Buku, Biografi, Urip pribadi, Penyebab 13166_6](/userfiles/126/13166_6.webp)
Pembuangan Kreativitas Rabel ngabdi crita cekak saka panulis. Komerisme sing diwenehake panulis digandhengake karo tema sing cepet lan apa sing nyebabake ngguyu pamitan ing wektu sejarah. Fisiologi moyoki Francois. Ing panliten, Mikhail Bakhtin mbantah tema tradhisi ngguyu ragi ing karya-karya Rabl. Peneliti nyebutake cara penulis ambitant. Mula, guyonan sing tantangan tetep lucu lan saiki, sanajan kelangan akurasi sajrone proses terjemahan.
Urip pribadi
Francois Rabel lagi melu kegiatan sastra, nggabungake karo status imam sekuler. Dheweke ana ing persahabatan sing cedhak karo Jean Du Bulle, sing ora tahan ing hierarki pasamuwan. Guillaume Du Bulle uga patronisasi Rabl. Penulis duwe anak loro sing ora sah sing asal-usaha mbantu legal kanca-kancane, ngatur proses legal ing taun 1540. Auguste Francois lan Juni nampa jeneng kulawarga Rama.
![Potret Francois Rabla Potret Francois Rabla](/userfiles/126/13166_7.webp)
Babagan urip pribadi satiik sing ngerti sethithik. Ing taun 1864, biographers nemokake manawa ing Lyon, panulis uga duwe anak lanang saka maiden Zhanna, lan durung dadi Rabl. Bocah lanang kasebut diarani Theodul. Dheweke tilar donya nalika umur 2 taun.
Saka taun 1547, Francois ngladeni minangka visa ing sisih lor-kulon Prancis, ing paroki ing Saint-Christoph-du-Zhambe lan Mödon. Gereja ing ngendi dheweke njupuk Parishioner, mbukak dina iki. Babagan biografi sing sadurunge sadurunge, Vicar saiki nyritakake kanthi nyenengake. Peneliti yakin manawa Rabl kepeksa nampa janjian amarga kesehatan sing ora duwe isin. Tekan ing wektu kasebut ngimpi entuk saben pendeta pangkat religius tengah. Kamungkinan budhak lan ing kene ora gagal njupuk kesempatan kanggo hubungan kasebut.
![Francois Rabl ing Mödon Francois Rabl ing Mödon](/userfiles/126/13166_8.webp)
Fakta sing menarik: Dadi joker ing kaca kerja, Rabel dibédakaké dening wong-wong sampah lan lamut lan ing lamuka lan urip. Bebarengan karo kanca-kanca, dheweke asring nyusun anekdot lan crita lucu.
Kanggo mulihake munculna panulis ora mungkin. Dheweke nganggo potongan rambut lan kumis. Sawetara potret penulis ndadekake bisa nganggep kepiye katon, nanging gambar kasebut beda. Paling asring, Rabl makili wong tuwa kanthi jenggot. Mung sketsa penulis ing taun enom jagad iki seneng karo Henri Matisse. Gambar kasebut digawe ing taun 1951, ora ditulis saka alam.
Pati
Ing 1552, Francois Rabel nulis layang menyang Kardinal, sing njaluk supaya dheweke ngilangi dheweke amarga ora ana masalah kesehatan. Gereja banjur ketemu. Ing musim dingin, penulis 1553rd bali menyang Paris. Dheweke urip ing apartemen sing andhap asor ing wulan April ing taun sing padha. Lekari lokal ora menehi perawatan medis sing dibutuhake. Penyebab pati ora dideteksi.
![Kuburan francois rabla Kuburan francois rabla](/userfiles/126/13166_9.webp)
Ora ana sing dingerteni babagan dina-dina pungkasan ing penulis. Biographers malah angel diarani papan saticari sing tepat. Dipercaya manawa awake ngrasakake papan perlindungan pungkasan ing kuburan metropolitan karo katedral St. Paulus. Informasi kasebut dikonfirmasi dening buku cathedral, nanging versi kuburan Rabel ana ing papan liya. Epitaph pati penulis ing taun 1554 nulis Jacques Tiaro lan Pierre de Ronsar.
Ing warisan Francois, Rabel ninggalake keturunan kerja, novel sing misuwur, crita lan kutipan, sing nuduhake tingkat wawasan penulis.
Kuotasi
"Aku ora katon ing jam: wektu kasebut diciptakake kanggo wong, dudu wong liya kanggo wektu." "Napsu sing bener lan setan." "Nyritakake setan lan sétan ora gelem."Bibliografi
- 1532 - "Pantagruel, King of DFisodes, sing ditampilake ing pre-marem karo kabeh tumindak medeni lan eksploitasi"
- 1534 - "Pantagruel, King of DFisodes, sing dituduhake ing pre-marem karo kabeh tumindak medeni lan eksploitasi"
- 1546 - "Kitab katelu saka tumindak pahlawan lan kali sing apik, karangan matira francois rabl, dhokter obat"
- 1552 - "Kitab sing nomer papat saka tumindak heroik lan imbuhan saka pantagryuel, karangan saka Matra Francois Rabl, Dokter Kedokteran"
- 1564 - "Kalima, lan pungkasan, buku pantagruela pantagruela sing terakhir, minangka karangan saka dokter dhokter Matra Francois Rabl"