Sejarah karakter
Agasfer, dheweke dadi cairan langgeng. Aku nyurung Yesus, sing nyabrang nalika dheweke njaluk tulung, nyandhak tembok ing omah. Diliti kanggo ngremehake manungsa sing abadi lan ora mandheg walnia kanthi cahya nganti tekane kapindho Kristus kedadeyan.Sejarah Asal
Ju-Craftsman nganggo macem-macem jeneng: ing Inggris - Cartfilus, ing Belgia lan Prancis, ing Italia - Bottadio, tegese "Ngengingi Gusti", ing Jerman - Agasfer. Jeneng pungkasan lan entuk distribusi paling gedhe. Iki amarga jenenge Ahashveros, utawa Xerx. Dadi diarani raja Persia.
Teges filosofis dilebokake ing mitos babagan wanderer sing langgeng. Yen kita fokus ing sisih ngisor, mula kaya ngono - dendam gaib saka wong sing gawe dosa marang Gusti Allah, kesimpulan ing siksa langgeng. Iki langsung nuduhake manawa plot katon dawa sadurunge munculna kekristenan. Tabi-pakulinan dendam para pelanggaran, wong-wong menehi allah Yunani kuno; Sampeyan kudu eling legenda babagan Promethea, diukum kanggo glepung sing abadi.
Kajaba iku, pengusiran saka komunitas ing Patriark-nglanggar nglairake nalika jaman Kristus dianggep dadi paukuman sing salah. Lan wani sing abadi wis diasingake.
Prototipe saka Agasfer - Kain, kanggo Fratoebean ngukum segel saka bathuk lan bathuk sing langgeng, amarga Gusti Allah nglumpat kabeh wong sing manggon ing jagad iki, ora nyingkirake pembunuh urip.
Plot
Plot legenda babagan agasfer sing gampang: Artisan (mungkin tukang masak), dening Sang Kristus nggawa Kristus sing nggawa salib ing Calvary, ora ngidini putrane santai. Karakter nyurung Kristus kanthi tembung: "Lunga, apa sing sampeyan ngombe?" Dheweke nampa jawaban kanggo tembung iki: "Aku bakal lunga, nanging sampeyan bakal ngenteni lan ngenteni aku." Mula, wong lanang mau ngumbar jagad iki, sing ora duwe omah utawa kulawarga. Lan takon marang kabeh wong sing tiba ing dalan, ora duwe wong sing nggawa salib.
Sebutake tulisan pisanan saka Agaspera ditemokake ing "babad gedhe" saka Matthew Parisian ing tengah abad XIII. Ing taun 1228, Uskup Agung Armenia ngandhani kepiye dheweke ketemu karo wong sing jenenge Yusuf. Dheweke, umur 30 taun, ndeleng Kristus lan nyingkirake ing omahe. Mula, dheweke ora mati, nanging ing salawas-lawase ing saindenging jagad. Duwe urip nganti 100 taun sabanjure, Yusuf kepeksa tahan, sawise umure 30 taun.
Nalika typografi muncul, sertifikat SKALTAR sing abadi wiwit tambah akeh. Ing abad XVI-XVII, senggol "nyathet" ing Paris, Madrid, Vien, Brussels, Hamburg. Uskup, burgomyters, legats papal muncul karo dheweke.
Sajrone rong ewu taun, sing wanderer sing langgeng ketemu karo takdir lan terus ngumbara liwat cahya, ngganti jeneng. Ing endi dheweke saiki kesasar, ora ana sing ngerti.
Kekeralan sing nggegirisi kaya imajinasi. Shelly, cipling, golzouorsi, o'henry, sumunar, goet lan akeh panulis liyane nulis babagan agasfer.
V.a. Zhukovsky ngandhutake puisi "cairan ambanding" ing taun 1841, lan wiwit nulis mung ing taun 1851. Pati nyegah pujangga kanggo ngrampungake pakaryan pungkasan. Ing pakaryan ZHukovsky nggunakake Injil, lan buku Proyek. Agasfer mbaleni pidato saka Prajanjian Lawas:
"Muga-muga dina bakal dikutuk nalika ujar: Ana wong lanang; Lan ipat-ipat bakal dadi wengi nalika kawruh, ya lintang-lintang ora bakal sumunar, nanging dheweke ora bakal lunga menyang dina dheweke, dheweke ora ana sing ora rumit sing lair saka kandungan! "
Ing abad kaping rong puloh ing novel sadulure "dibebasake dening piala, utawa patang puluh taun, agal muncul ing peran sing ora biasa kanggo awake dhewe. Agasfer Lukich, makhluk superhuman kuno, mbantu makhluk sing padha diarani demam, kanggo nggoleki wong sing duwe huruf kapital. Kajaba iku, ditindakake dening "prasaja" kepinginan, kaya ing ngisor iki njaluk mung "zat sing ora nyata".
Artis ora menehi perhatian marang crita sing sedhih. Ing gambar "Agasfer ing pojok jagad", ditulis ing 1888 dening seniman Hongaria Adolf, cedhak karo jet sing abadi, wong sing pungkasan, hantu pati lan malaekat saka pangarep-arep. Lan ing ngarepe yaiku wanita telanjang, nampilake mankind sing wis tiwas. Lan mung gagak wong sing salah sing ngubengi dheweke ing ara-ara-ara-ara
"Notifikasi" Cairan sing leren sanajan ing peta - ing bayangan Tarot. Agasfer "Arkan" nuduhake manawa wong sing ngira, akeh ngapusi, utawa dipeksa nindakake.
Shielding
Ana wolung film ing sejarah bioskop, judhul yaiku ekspresi sing swiwi "senggol langgeng".
Ing taun 1904, Georges Melite, ing taun 1921, sing diwenehake menyang masarakat, ing taun 1921 - Creecler Otto, ing taun 1933 - George Rowland. Maurice Elvi nembak rong film - ing taun 1923 lan ing taun 1933, Conrad Faidt duwe peran utama ing terakhir.
Ing taun 1940, kanthi urutan Goecbels, direktur Fitz Hipler ngilangi film Nazi "senggol langgeng", nyatakake minangka dokumenter. Ngomong babagan pengaruh negatif saka wong-wong Yahudi babagan budaya, ilmu lan seni, film kasebut disebut kanggo nyebabake sentimen anti-Semitik saka wong Jerman.
Ing taun 1948, Roffredo Alessandrini diterbitake ing taun 1948, ing ngendi Vittio Gassman nyoba peran utama, lan ing taun 1959 - film Vasilisa Georgiadis.
Film liyane dicopot dening Carl Schulz ing taun 1988 lan diarani "Tandha Pitu". Enem tandha-tandha sing mbuktekake pungkasane jagad iki wis kedadeyan. Donya nunggu kanggo terakhir, kaping pitu, sing paling ala. Iki minangka anak wadon sing jenenge wong wadon sing jenenge Eby Quinn. Dheweke bisa uga ora lair, yen mung ana wong sing urip ora bakal menehi jiwane, amarga sadurunge pungkasaning jagad ora ana kamar mandi kanggo bayi.
Kuotasi
"" Wong-wong Yahudi dikutuk dening Gusti Allah ... "malah ditandhani iki, sing ora bisa sampeyan ujar babagan bangsa liya.""Agasfer", game stefan
"Aku rumangsa nyedhaki aku, tanpa sabar, sadulure urip, sing ora weruh nganti suwe; Dheweke nyakot bathukku nganggo tangan sing adhem, siji-sijine comforter, menehi katentreman. Nanging aku mung nyekel caress tangan sampeyan. Saiki aku ngerti, sampeyan ora bakal nilar aku, sampeyan bakal tetep karo aku, nggawa aku menyang Kratonmu, kowé bakal nuntun aku menyang bumi suci. ""Pati saka Agasfer", saben lagerquist