Biografi
Galiirkar kamal - Penulis Tatar, penulis Drama kerja, tokoh umum lan pendiri kasus teater ing Tatarstan. Dheweke nerjemahake karya klasik rusia lan nyumbang kanggo produksi ing kuthane ing kuthane.
Jeneng saiki Panulis yaiku Galiaskar Galiakbarovich Kameletdinov. Babagan bocah cilik panulis ngerti sethithik. Dheweke lair tanggal 6 Januari 1879 ing Kazan. Bapakne bocah lanang iku dadi wadhah, lan kulawarga ora beda karo makmur sing apik.
Galicason bocah cilik sing dihabisake ing desa kasebut, saka ngendi ibune bakal teka. Dheweke ndeleng nyawane ing mars ngisor, lan nindakake kesimpulan pisanan piranti ing jagad iki.
Pendhidhikan penulis mbesuk sing ditampa ing Madrasa "Gosmania" lan "Muhammadia" ing Kazan. Wong enom kasebut kanthi bebas ngajar Rusia lan minangka kawruh ngembangake cakrawala ditemokake jagad lan téater Rusia. Kasunyatan manawa Galiacracar ditawan kanthi kreatifitas lan sastra, dadi jelas nalika dheweke isih enom, saengga gampang nganggep manawa biografi kasebut bakal disambungake karo arah kasebut.
Penciptaan
Dolanan sing diterbitake pisanan, diterbitake saka wulu juru main masa depan, yaiku pakaryan "pemuda sing ora nyenengake." Gunacar nulis ing taun 1898, lan ing taun 1907, dheweke nggawe edisi kapindho. Leitmotif utama saka komposisi kasebut minangka masalah sosial lan ide pendidikan sing ana panulis wong anyar sing ditulis.
Demokrat sing diomongake, dheweke nyengkuyung gerakan revolusi taun 1905-1907 lan dadi pendiri sawetara koran. Ing taun 1906, "azat" edition, sing dijarwakake minangka "kabebasan", mengko "Azat", lan sawise 2 taun, "kilat" ("kilat") diterbitake ing Sirkulasi, sing Kamal Gariskar sing diprodhuksi bebarengan karo pujangga Gabdullah Tukay.
Passion sing enom saka téater kasebut ora ninggalake kamala lan ing umur tuwa. Dheweke promosi pembangunan kasus téater lan melu nggawe pernyataan pisanan, sing diwenehake menyang masarakat ing taun 1906. Playwright nulis karya kanggo pemandangan sing realisme, konflik sing relevan lan karakter sing cerah. Layerane nggawe basis repertoire saka teater pra-revolusi tatar.
Secara bertahap, ide pendidikan enom diganti karo moyoki gudang, rezim sing ana lan alangan sosial sing ana. Para komedi satyric playwright dadi personibatan kahanan sing disengiti dening jagad. Dheweke nggunakake kasus nyata minangka basis karya lan ndeteksi karakter sing gampang dingerteni ing adegan.
Ing taun 1908, premiere komedi "presentasi pertama" dianakake ing teater. Dheweke nggambarake perjuangan revolusionari nglawan organisasi téater nasional. Ing gambar saka karakter utama, kabeh dope diwartakake, sing disengiti dening penulis. Ing taun 1912, pamirsa ndeleng produksi "Rahasia saka wong kita", sing jotosan kasebut ngganggu topeng kasebut kanthi ndhukung sistem kraton, sing ngetokake wong liya kanggo mupangate. Ing taun sing padha, bangkrut ", gagasan susu babagan persiapan sing jujur modal, sing promosi wakil lokal Bourgeoisie.
Karya dramatis saka Gunacar Kamala dadi indikasi kanggo direktur Tatar lan aktor wektu kasebut. Bebarengan karo wong-wong sing padha karo teater, panulis negesake kanggo pangembangan jinis panggung minangka alat kanggo ngupayakake masarakat lan pencegahan literatur klasik donya.
Playwright nyoba dheweke minangka penerjemah, lan ing panggung teater wiwit main pagelaran ing lakon Maxim Gorky, Alexander Ostrovsky, Nikolai Gogol ing Tatar. Pekerjaan téater uga nulis esai kritis lan artikel, nuduhake ide babagan realisme ing panggung.
Revolusi Oktober lan perang sipil inspirasi panulis. Dheweke mlebu menyang nitahake pakaryan karo Roh Soviet, nulis geguritan lan nggawe pementangan kasebut. Ndhukung posisi sipil aktif, Kamal dadi seniman ing rangking trasnoargoian Tatar. Ing sangisore Pseudonym Aulia lan perusahaan, panulis nulis prosa satir, sing kerja lan para petani lan para petani padha karo kepentingan.
Ing taun 1921, Galiaskar ngenalake masarakat karo Play "Cute Hafisa," ngandhani babagan aspek revolusi rakyat lan owah-owahan sing bakal ana ing bidang hubungan sosial. Ing taun 1926, panulis nampa judhul wong sing main rakyat.
Iki penasaran, saliyane kegiatan teater lan sastra, Galiaskar kamal seneng nggambar gambar lan kaligrafi. Dheweke dadi penulis akeh gambar ing topik sosial sosio-politik. Kolaborasi karo omah penerbitan omah publishing, wong sing menehi perhatian kanggo modernisasi kaligrafi Tatar. Dheweke uga melu kerja seni lan wektu ing téater, sinau babagan pagelaran pagelaran.
Urip pribadi
Gunacar Kamal diwujudake ing urip profesional lan pribadi. Penulis lan tokoh umum yaiku putra-my-listrik sing misuwur ing Kazan Merchant Sadiq Haybullina. Putri saka sudagar kasebut dadi garwane, lan relatif anyar uga dadi pendhidhikan pendhidhikan lan pendhidhikan ambisi ing Kamal.
The pedagang kasebut duwe rencana kanggo gunaccar. Kawruh karo juru main ing Sharsia bisa uga bisa digunakake, yen dheweke setuju dadi imam ing masjid, sing dibangun Haybullin. Perspektif kaya ngono, ora peduli. Kompromi ditemokake matur nuwun kanggo perjanjian: putra-mahut wiwit kanggo adol produk sing dicithak.
Pernikahan kasebut ditindakake ing taun 1900, lan bapake ngaturake omah gedhong ing Narimanov Street kanggo putri sing ditresnani, sing ana ing Kazan saiki. Bocah-bocah ing kulawarga muncul sawetara taun mengko. Galiirkar kamal pancen seneng karo kelairan putra ing taun 1908.
Gunacar Kamal nikah kaping pindho, bojone sing nomer loro yaiku prawan sing jenenge asma. Juru main kasebut duwe 6 ahli waris: 5 putra lan anak wadon siji.
Pati
Tatar playwright tilar donya ing taun 1933. Penyebab pati penulis ora dadi sebab kanggo diskusi. Gunacar Kamal minangka salah sawijining sawetara seniman tatar sing bisa njupuk rezim politik anyar lan terus nggawe inspirasi. Pati saka playwright dadi kerugian kanggo literatur lan téater nasional.
Saiki foto kasebut bisa dideleng ing tembok teater akademik ing Kazan, sing dijenengi juru main. Ing Tatarstan, ana sawetara dalan sing diarani jeneng tokoh umum, lan omah penulis dadi museum. Ing taun 1959, dheweke nampa status tugu sejarah lan budaya.
Bibliografi
- 1907 - "Pemuda apes"
- 1908 - "Amarga hadiah"
- 1911 - "kekasih"
- 1911 - "Rahasia saka kutha kita"
- 1912 - "bangkrut"
- 1921 - "cute hafisa"