Biografi
Adam Mitsekevich minangka pujangga Polandia sing misuwur, sing kegiatan kanggo negara asli dibandhingake karo pentinge para pushkin alexander kanggo literatur Rusia. Spesialis nelpon penulis kanggo pangadeg romantis Polandia. Dheweke ngadeg ing sirah gerakan mardika nasional ing Polandia.Bocah lan enom
Adam Mitsekevich lair ing peternakan Kossos, cedhak kutha Novagrudok. 3 taun sadurunge katon penulis, tanah-tanah kasebut kalebu Persemakmuran, banjur dipasang ing Kakaisaran Rusia. Dina iki, wilayah kasebut kalebu Belarus, saengga warga lokal ngerti babagan pekerja pujangga.
Adam lair tanggal 24 Desember 1798. Bapakne Boy, Mikolai, ana sing ninggalake saka jinis Lithuania kuno. Sawise dheweke kagolong para bangsawan, nanging kulawarga kasebut kurang lan ora duwe kahanan. Mitskevich-SR. Nuntunake praktik hukum kanggo menehi kulawarga. Ing taun 1794, wong lanang nyengkuyung pemberontakan Tadeusch Kostyko lan ing anak-anake dheweke nggawa katresnan kanggo tanah kelairan lan ngormati. Ibune Barbara, wong Yahudi sing asale, dadi kulawarga saka karyawan cilik.
Ing tanggal 12 Februari 1799, bocah lanang kasebut dibaptis ing greja Novogrudsky transfigurasi Gusti. Wiwit taun 1805 nganti 1815, dheweke sinau ing sekolah Dominika, didegake ing candhi St. Archangel Michael, lan digawa lunga nganggo kreatifitas sastra. Puisi pisanan Mitsekevich nulis ing remaja. Dheweke seneng sinau.
Ngatasi kawruh lan sregep mbantu nampa beasiswa sing ora stensional lan pindhah menyang Universitas Vilen, sing mahasiswa sing dadi 1815. Pisanan, fokus utama Mitsekevich yaiku Fisika lan Matematika, nanging ing setahun wong enom kasebut ditransfer menyang fakultas sejarah lan filologi. Kapentingan ing literatur lan sejarah dadi luwih kuat.
Ing fakultas anyar, siswa wiwit maca antik ing basa asli, sinau basa asing lan kuliah sing dibukak guru sing misuwur. Gurune mbantu mbentuk sikap tumindak ing jagad lan apa sing kedadeyan ing jagad iki. Gagasan klasik ing kuliah kasebut dicampur karo tren romantis sing gaya sing anyar sing mbenakake para pemuda.
Wiwit taun 1817, Mitsekevich ana ing rangking siswa sing melu nggawe asosiasi Universitas Patriotik: Phylomates lan Phylaretov. Patriots saka negara asli, dheweke berjuang kanggo njaga wanita lan kamulyan nasional, pitulung sing butuh. Mengko, kapercayan kasebut dibentuk dadi program politik.
Sawise nampa diploma ing pungkasan universitas ing taun 1819, Mitskevich entuk kemungkinan praktek pedagogis. Dheweke dikirim menyang kutha Kovno, saiki Kaunas. Ngomong babagan langkah kasebut, pejabat sing dikuasai ing Universitas Vilensky, nyoba nglindhungi puisi kanggo melu organisasi rahasia. Jenis link sing ana wiwitan tumrap karya ing semangat romantis. Mitskevich nulis ballads lan puisi, nggambarake views lan jagad iki.
Puisi
Ing taun 1822, buku debut saka puisi Adam Mitsekevich muncul. Jilid pisanan saka tulisan kasebut diarani "puisi" lan kalebu siklus sing misuwur "balada lan cagak lan cagak". Setaun sabanjure, dheweke nerbitake volume penerbitan kaping 2, sing duwe geguritan "diada" lan "grazin" lan "grazin".
Aktivitas sosial Puisi rapet karo kreatifitas, sebagian dadi pemrograman. Ing taun 1823, Mitzkevich ditangkep ing "kasus filomate". Dheweke ana ing pakunjaran, nanging matur nuwun kanggo kanca-kancane ing taun 1824 dirilis ing karsane. Sawise setengah taun, panulis diusir saka kutha.
Dheweke kepeksa lunga lan lelungan menyang St. Petersburg. Banjur ngunjungi Odessa, Crimea, Moskow lan bali menyang ibukutha sisih lor. Lelungan kasebut njupuk 5 taun lan nggawa Mitskevich kanggo kenalan karo intelgen kreatif Rusia. Sabanjure, dheweke lunga menyang Eropa lan ngunjungi Italia, Swiss, Jerman. Pujangga dadi pamirsa ceramah Hegel.
Ing taun 1830, pemberontakan Nopember dumadi ing Polandia, lan MitzKevich nyoba bali menyang tanah kelairan, nanging ora diidini. Dheweke kudu pindhah menyang Paris lan terus duraka ing Eropa, sing nyebabake penulis ing Italia.
Mitsekevich minangka penulis sing subur. Warisane kasusun saka karya macem-macem puisi. Nyaranake 2 volume koleksi tulisan, Adam wis nggawe bangunan program dhewe babagan legenda lan kapercayan rakyat. Dheweke adhedhasar kapercayan romantis, ngirim fantasi jagad, ing endi barang utama dadi ide utama. Watesan genre ing karya kasebut kabur.
Tulisan paling misuwur ing arah iki yaiku "Paris", "romance", "manis" lan "svitzian". Sawise lelungan ing Rusia, sonnets Crimean ditanggepi. Topik utama dadi gambaran babagan alam lan kesatuan karo manungsa.
Ing taun 1828, dheweke nerbitake buku "Kontrad Valenrod. Crita sejarah saka sejarah Lithuania lan Prusia. " Plot kasebut nyritakake babagan tumindak sing mbukak ing abad kaping 14. Protagonis, Master Crusader, dilebokake ing kahanan pilihan ing antarane raos patriotik lan kode ksatria. Kanthi bantuan, Mitsekevich nggambarake pengalaman peserta ing organisasi rahasia nganti dheweke dadi duweke.
Puisi "Cruidelot" lan "Alpuhara" - karya ing ayat, sing disenengi para pembaca Rusia, nanging ora duwe beban semantik sing padha. Ing Eropa, Mitsekevich makarya kanthi lanjutan geguritan "diada". Saperangan episode pakaryan, nyawiji, nggawe komposisi sing ngandhani babagan kapercayan lan tradhisi sing populer, aspirasi pahlawan liris.
Wilayah kasebut intertwines karo modern ing ngendi penulis nerangake proses kasebut ing kasus filomates. Pakaryan kasebut nggambarake reinkarnasi saka wong utama, bandingipun kanggo Kang Maha Kuwasa kanthi pitakon babagan keadilan apa sing kedadeyan ing negara kasebut lan penindasan wong liya. Penyewaan despotisme kerajaan Mitsekevich sing diterangake liwat prisma sing apik lan fantasi.
Pakaryan utama Puisi Panususch digawe ing taun 1834 sajrone dheweke tetep ing Paris. Ana sawetara garis genre, amarga tulisan kasebut wis dadi geguritan nasional, ora ana analog ing Sastra Polandia. Penulis nggambarake masyarakat Polandia disiapake kanggo tekan pasukan Napoleon. Pungkasan pagawean sing positif ora dikonfirmasi kanthi kasunyatan, beda karo asumsi Adam.
Saliyane puisi, Mitskevich uga kasengsem ing jurnalisme. Ing taun 1840-an, dheweke ngeculake siklus, sing kritikus sastra sing diarani "kritik Lausanne." Bisa diterangake minangka conto Messianisme romantis, unsur ramalan ing karya penulis modern. Puisi foredhadowed owah-owahan positif sing kudu ngganti risak. Dheweke dibandhingake karo tekane Kristus, mampu nyebarake prinsip Kristen ing endi wae.
Motif sing padha muncul ing karya seni sajrone nulis "Zajadov" lan ing "buku wong Polandia lan jamaah Polandia", diterbitake ing taun 1832. Penulis ngaku manawa Polandia minangka negara sing bisa nahan kezaliman monarki. Rujukan agama ing buku kasebut nyebabake ora setuju ing pelanggaran papal. Ing taun 1849, ceramah diterbitake manawa pujangga maca ing College De France. Dheweke ngajari sastra Rusia, Polandia, Ceko lan Serbia Serbia ing bundle kanthi sejarah lan luwih jero menyang Messia kanthi pandangan dhewe.
Karya Adam Mitsekevich duwe pengaruh gedhe ing budaya Polandia. Ing literatur 19-20 abad, akeh kutipan sing katon lan referensi kanggo tumindak kasebut. Tulisan penulis mbentuk dhasar repertoire klasik saka téaterwan Polandia. Salah sawijining monumen utama bioskop digawe kanthi dhasar sastra yaiku film Angeya Wilde ", Tadeush", Shot ing 2000.
Urip pribadi
Biografi Adam Mitsekevich wis nyambung karo kegiatan sosio-politik. Urip pribadi asring mlebu latar mburi, nanging, amarga sembarang tokoh kreatif, Mitskevich ora asmat. Dadi mahasiswa universitas, dheweke wedi karo katresnan. Pujangga sing dipilih dadi Maryla Vershekko.
Bocah mau nggawa inspirasi pujangga lan perasaan sing pisanan ora pati ngerti, nanging rasa seneng ora bakal ditetepake. Bapake Myli nyedhot putri saka kabupaten kasebut menyang Tuttka Meter, lan manten kasebut ditindakake ing taun 1821. Sanajan kerugian, pujangga nahan perasaan kanggo ditresnani. Dheweke dadi muse kanggo wektu sing suwe.
Ing taun 1834, Mitskevich nemokake kulawarga. Garwane dadi Velin Shimanovskaya, putri piano, sing Salon sing ditawani POET, ing St. Petersburg. 6 Bocah-bocah wis lair ing Alliance.
Wiwit kegiatan sosial wis tansah menang ing antarane prioritas Adam, dheweke ora mbangun karir, goleki menehi kulawarga. Kegiatan pedagogi E-Nggawe, Mitsekevich ora lali babagan telpon. Ing taun 1841, dheweke dipengaruhi dening Angeya Tovyansky, piwulang mystianisme lan mistis. Adam wiwit nyritakake para siswa sing kasengsem ing teori, sing wis ditampa saka piwulang, lan ing taun 1851 mundur.
Mitskevich ngirim kekuatan menyang pambentukan Legion Polandia, nyatakake kamardikan Italia, lan ana ing antarane penerbit "Tribunes" koran Paris "". Ing ibukutha Prancis ing 1852th, panulis nampa posisi pustakawan sajrone arsenal. Sawise 3 taun, bojone tiwas. Care bocah-bocah kuwatir bapak kurang saka tren politik. Dheweke diwenehi pikirane ing pambentukan legion Polandia sing anyar.
Pati
Ing taun 1855, Mitzkevich tindak menyang Konstantinopel, rencana singapura kanggo pambentukan organisasi anyar. Tujuane yaiku gangguan Prancis lan Inggris ing perang nglawan Rusia ing perang Crimean. Puisi kasebut diilhami dening rencana anyar. Nalika cara dheweke lara Cholera, sing dadi sababe pati. Awak Adam Mitskevich dikubur ing Paris. Ing taun 1890, sisa kasebut diangkut menyang Krakow, ing ngendi dheweke dibaleni maneh ing Katedral Wewel.Fakta sing menarik saka urip pujangga, kreatifitas lan program manifesos inspirasi kanggo nggawe potret penulis, riset lan analisa karya. Kontribusi kanggo filsafat lan gerakan sosial ing wektu kasebut dirating sawise matine panulis. Ing Warsaw, Krakow, Monumen Poznan lan Paris diinstal ing pakurmatan. Ing perpustakaan Polandia ing Paris ana museum babagan pribadi pujangga, didegake putrane ing taun 1903.
Bibliografi
- 1817 - "Missor, Pangeran Novogrudak"
- 1822 - 1 Tom "Puisi",
- 1823 - 2 puisi ",
- 1823 - "diada"
- 1826 - "Sonnets"
- 1828 - "Kontrad Vallenrod"
- 1832 - "Buku wong Polandia lan jamaah Polandia"
- 1832 - "Pati Kolonel"
- 1834 - Pan Tadeush