Biografi
Vasilhevsky - Sejarah Sejatian Rusia, sing urip lan makarya ing abad XIX-XX. Biografi minangka conto kabisan sing luar biasa lan kanthi tenanan. Sumam enom saka ngisor banjur ketik bunder masarakat pendhidhikan, dheweke nggawe kontribusi sing penting kanggo ilmu.Antarane kalyan saka klyuchevsky - nggawe "kursus sejarah Rusia" ing 5 bagean sing ditindakake kanggo nerusake kolonialisasi Rusia minangka faktor pangembangan sejarah. Kegiatan ilmiah saka sejarawan, panyengkuyung autokrasi sing cerah, ora dianugerahi kanthi ati-ati ing jaman Soviet, mung ing Rusia modern: karya modhèrn katon ing interpretasi anyar.
Bocah lan enom
Vasily Osipovich Klyucy lair tanggal 16 Januari (28 Januari kanggo gaya anyar ing Provinsi Voskresenova Provinsi Voskresenova lan dadi anak sing paling tuwa lan siji-sijine putrane Paroki Osisi saka Osi ip kuevsky.
Klyuchevsky urip kanthi ringkes, yen ora ngomong - miskin. Lan nalika vosily umur 9 taun, kulawarga lan ana jotosan sing nggegirisi - tiwas tragis. Dheweke mulih saka pasar kutha lan dadi badai sing kuwat: Jaran nggegirisi gerbong kasebut, wong kasebut ilang eling lan keselak banyu. Vasily dhisik nemokake awak Rama lan saka kejut nganti suwe dheweke dadi bar.
Tetep tanpa bedha, klyuchevsky pindhah menyang penza, ing ngendi dheweke mlebu pangopènan penza diocese. Sawetara kanca-kanca Bapaké nilar omah cilik, lan bocah-bocah yatim lan randha padha mapan. Vasily wiwit sinau ing sekolah spiritual. Nanging amarga stuttering, bahan pelatihan ora bisa ngatasi, apes sing ngancam nyuda kesatuan kasebut.
Ibune nekat disederhanakake siji siswa supaya bisa kerja bareng karo putrane. Lan sanajan bocah enom wis suwe saya suwe saya suwe, mula akibaté dibandhingake karo mukjijat. KLYUCHEVSKY YOUNG ora mung stuttering overcame, nanging uga dadi spiker sing apik. Sawise lulus sekolah, ing taun 1856, dheweke mlebu ing seminari spiritual. Dheweke kudu dadi imam amarga dheweke ana konten keuskupannya.
Nanging, ing taun kepungkur, Seminarian nindakake tumindak sing wani - Charts perusahaan panyiapan kasebut amarga "kesehatan ala." Kasunyatane, aksen kanggo ngetik universitas Moskow, sing mahasiswa, ngalahake kabeh alangan, ing taun 1861. Wong kasebut milih fakologi sejarah.
Sejarah
Urip Mantropolitan sing nyenengake Manila lan wedi marang siswa propinsi ing wektu sing padha. Dheweke nyoba nahan sisih bunder politik, rallies lan siswa liyane "luang". Klyuchevsky nyambut gawe dadi guru kanggo Feed para sadulur lan ibu. Ing taun 1864-1865, wong kasebut ngrampungake pasinaon ing Universitas kasebut. Karya calon minangka jeneng "dongeng alien babagan negara Moskow" lan entuk penilaian sing dhuwur. Siswa lulusan nampa medali emas yaiku ninggalake sarjana ing departemen kanggo nyiapake profesi.
Tesis Klyuchevsky master darmabakti tema sing ora biasa lan apik "urip santo kuno minangka sumber sejarah." Sejarawan makarya ing tenaga kerja 5 taun, sinau meh sewu urip, ditindakake 6 riset ilmiah. Sawise proteksi sing apik ing taun 1871, dheweke nampa hak kanggo mulang ing universitas.
Tangan ing sejarah enom yaiku sekolah militer Alexander, sing mulang kursus sejarah umum sing anyar, ngganti guru Sergei Solovyov sing anyar.
Ing sajajar, dheweke maca ceramah ing Departemen Sejarah ing Akademi Teologi Moskow lan ing kursus wadon sing paling dhuwur, lan wiwit taun 1879 - ing Universitas Moskow. Oratika bakat klyuchevsky kanggo taun kerja kerja mung komandan: ceramah sing diwaca kanthi semangat, sing nglumpukake aliran siswa, sing ana ing garis. Sejarawan kasebut ndadékaké conto sing ora dikarepake, tantangan poin tampilan sing ditampa, fillet kanthi kuotasi lan aphorgism, urip lan wangsulana.
Ing pidato, dosen kasebut ngatur kabeh galeri potret sejarah, kalebu gambar monarki Rusia. Contone, pernyataan irungé babagan Empress Elizabeth Petrovna lan Catherine II, nalika para sejarah sejarawan, "wiwit Pétrus sing pinunjul, akeh mukjijat sing dipindhah ing tahta Rusia." Nyatane, klyuchevsky luwih dhisik ngomong babagan wakil monarki Rusia minangka wong biasa sing ora asing karo kelemahane manungsa.
Ing taun 1882, Vasily Osipovich mbela disertasi doktory "Boyarskaya Duma Rusia" lan dadi profesor patang institusi pendhidhikan. Prestasi lan reputasi profesor enom ora digatekake saka wong pisanan negara.
Ing pungkasan taun 1890-an, pirang-pirang karya sejarah sing ditulis: "Ruble sregep abad XVI-XVIII. Ngrungokake "(1884)," asal saka serfdrod ing Rusia "(1885)," Evgeny onegin lan para leluhur "(1887) lan liya-liyane.
Wiwit taun 1893, Klyuchevsky ngajar sejarah putrane Kaos Kaisar III - Pangeran Agung George. Ing status iki, dheweke duwe lokasi pribadi saka Soverign, cedhak karo kulawarga kerajaan, ana ing masyarakat. Sanajan tenaga kerja, terus karya riset, ngasilake "sangu sing cendhak kanggo sejarah anyar", edisi katelu saka "boyar duma Rusia kuno".
Ing taun 1900, profesor sing wis ngunjungi status Dekan saka Universitas Sejarah lan Filologi, Wakil Rektor Universitas lan jaman Rusia, uga dipilih dadi Akademi Ilmu Imperial.
Awal abad anyar nandhani publikasi saka tenaga kerja Grand of Kuevsky "sejarah Rusia" ing 5 bagean. Bisa uga ujar manawa iki minangka karya kanggo urip: persiapan buku kasebut luwih saka 30 taun.
Ing kono, profesor ngembangake teori papat segmen sejarah: Dniprovskaya Russ (dhasar saka ekonomi - perdagangan), Dagangan Negara (Daya Manajemen (Manajemen Kings lan Boyar Duma), IMPERIAL Rusia (properti keputusan - bangsawan, pangembangan ekonomi produksi).
Ing taun 1906, klyuchevsky godhong akademi spiritual, sing kerja sama 36 taun, sanajan protes siswa. Saiki guru maca ceramah ing sekolah lukisan lukisan, medeni lan arsitektur, ing ngendi pamireng akeh seniman lan seniman sing duwe bakat.
Vasily Osipovich ditinggalake ora mung bibliografi sing ekstensif, nanging uga siswa siswa sing luar biasa sing nggumunake para ilmuwan. Antarane, Pavel Milyukov, Matvey Lubavsky, Alexander Kizhevetter, Mikhail Bogoslovsky, Sergey Boghrushin.
Urip pribadi
Ing pungkasan taun 1860-an, pancen guru ing sekolah militer, nggawe langkah-langkah pisanan ing urip pribadi, wiwit ngrawat Anna Borodina - adhine siswa. Nanging Anna nolak tembok sejarawan, pengin mbahas keponakan yatim.
Ora kaduga, klyuchevsky kanggo kabeh taun 1869 omah-omah karo adhine Anna - buri, sapa sing dianggep "sing macet ing bocah-bocah wadon." Dheweke banjur 32, lan dheweke umur 3 taun luwih tuwa tinimbang panganten, nanging ora isin karo klyuchevsky.
Contemporasional nggambarake ilmuwan sing adoh saka kanun klasik saka wong lanang, yaiku munculé munculé paroki: pasuryan sing ora bisa dingerteni, jenggot langka, ekspresi rai sing langka. Nanging pancen prayoga kanggo dasi pacelathon, amarga karisma sing luar biasa.
Biographers Klyuchers Klyuchevsky manawa pasangan kasebut nggawa kelembapan sawise urip kabeh. Nanging betak ora cedhak karo Roh Man kanggo Vasilitas Osipovich. Nanging karo adhine sing luwih enom - Anna lan Pangarep-arep - Klyuchevsky ndhukung koresponden sing dipercaya.
Nanging betak Mikhailovna ngurus gesang, omah lan ekonomi, amarga ing masalah kasebut, kaya umume ilmuwan, bojone pancen ora duwe daya. Saperangan sing omah-omah nggawa putrane siji Boris, sing wis lulus saka universitas Moskow lan mbantu bapake ing kegiatan ilmiah, sanajan ora duwe aspirasi khusus.
Kajaba iku, bapakne Elizabeth Korne tuwuh hak-hak putri asep guru ing kulawarga kasebut. Bocah ing taun 1906 nikah lan ora suwe tilar donya saka Chakhotka. Sawise 3 taun, Sekalik Mikhailovna mati - wong wadon tiwas dumadakan nalika salah sawijining hikes menyang candhi.
Pati
Kanggo klyuchevsky, sedane garwane dadi jotosan, sawise dheweke ora pulih. Ilmuwan lan Guru sing luar biasa mati tanggal 12 Mei (25 Mei, kanthi gaya anyar) taun 1911 ing Moskow amarga penyakit sing protracted. Kuburan Vasilitas Osipovich ana ing kuburan Biara Biara.
Ing memori sejarawan Rusia ing taun 1991, omahé omahé ing penza dibukak. Eksposisi kasebut ana ing bangunan peringatan sing ana gangguan sing enak. Ing taun sing padha, dhadha lan plakat peringatan dibukak ing desa Voskresenovka asli. Ing tanggal 11 Oktober 2008, ana tugu kanggo Vasilia Kuznetsova diadegake ing penza.
Kuotasi
"Dadi tanggi ora ateges cedhak." "Supaya seneng tegese ora pengin njaluk apa-apa." "Panganggone ora dadi gullah." "Axioma sing bener mikir." bukti durung cukup. "Bibliografi
- 1866 - "Delatives saka wong manca babagan Negara Moskow"
- 1871 - "Urip kuno suci"
- 1872 - "Pertemuan Pskov"
- 1878 - "Crader of Vladimir lambang Vladimir Ibu Allah"
- 1880 - "Boyarsskaya Duma Rusia kuno"
- 1885 - "Asal saka serfdom ing Rusia"
- 1887 - "Evgeny onegin lan leluhurane"
- 1890 - "komposisi perwakilan ing Cathedrals Zemstvo saka Rusia kuno"
- 1904-1922 - "Sejarah Russian"