Biografi
Svyatoslav Roerich, nuduhake pendapat saka Fedor Mikhailovich Dostoevsky, yakin manawa kaendahan kasebut ora mung nylametake jagad iki, nanging uga nyampurnakake. Artis kasebut ujar manawa lukisan apik lan conto urip dhewe. Dheweke nggawe dana, sing nyimpen warisan gedhe-skala kulawarga. Sajrone taun-taun perang, dhuwit sing dibalik saka adol kain sing dikirim menyang kabutuhan salib abang Soviet. Lan nggawe kontribusi gedhe kanggo budaya ora mung USSR, nanging uga India.Bocah lan enom
Katon manawa kabeh wong sing begja cukup nganggo jeneng roerich sing umum, hadiah khusus ditandhani. Sawise wong tuwa sing duwe bakat lan jero, kabeh wong ing bisnis dadi putrane Nikolai Konstantinovich lan Elena Ivanovna.
Oktober ing kulawarga iki minangka wektu khusus. Ing wiwitan wulan musim gugur loro, bapak ngrayakake ulang tahun. Banjur, nomer 23 (miturut gaya anyar) taun 1904, ing ibukutha sisih lor Rusia teka ing jagad iki lan svyatoslav iki - 2 taun sawise lair saka sedulur tuwa Yuri.
Wiwit umur tuwa, bocah lanang kasebut nyerep swasana sing nggumunake, sing duwe telusuran kawruh anyar lan kreatifitas, kasengsem ing jagad kewan. Miturut pengeling-eling dhewe, non-equivisory kanggo biologi lan ornitholologi wis kuwat semangat diwanti-wanti wong tuwa. Ibune wong liya nyawang mudhun lan milih buku sing dibutuhake, manuk sing diiseni, ngumpulake serangga lan permata.
Ing sajajar karo iki, svyatoslav, uga kepala kulawarga, nglarani kanggo seni sing apik. Wong diwasa lan ing kene nyengkuyung bocah kasebut, wenehake menyang institusi pendidikan sing cocog. Roerich Jr. nyoba awake dadi dekorator, kanthi mandhiri nguwasani kabeh sing perlu kanggo pagelaran kulawarga. Kajaba iku, bapake ngumumake putrane kanggo mbantu dheweke kerja serius - nggawe sketsa teater.
Ing 9, svyatoslav dadi mlebu ing gymnasium, ing ngendi dheweke terus melu pengawasan guru sing berpengalaman. Ing podo karo iki, Nikolai Konstantoovich ngatur program pendhidhikan praktis dhewe ing lapangan Arkeologi: Dheweke njupuk dheweke ing perjalanan sing cocog karo Provinsi PSKOVSHSHA, Novgorod, ing ngendi dheweke nggawe sketsa saka alam.
Ing taun 1916, karo kulawarga, Roerich pindhah menyang Finlandia, mula ing Inggris, dheweke terus pendhidhikan ing akademi seni kraton. Pakaryan sing sepisanan diajeni kanthi pujian sing dhuwur lan evaluasi semangat saka bapake seniman. Manawa kanthi ati-ati ngetutake bocah sing duwe bakat nggolek gaya, lan ora urusan niru buta. Mengko, telung Universitas Amérika ditambahake menyang dhaptar institusi pendidikan.
Miturut cara, Nikolai Konstantinovich ing "Shambhala" sing misuwur ora lali karo putra:
"Pungkasan wengi, ing wayah wengi tanggal 17 Desember 1916, sepur tindak. Dheweke ora digawe panas. Kulawarga mikir yen perjalanan kita yaiku Madman. Svyatoslav ngelingi persis kepiye carane dibungkus kabeh kemul ing 25 ° ing ngisor nol. Tumindak impen! ".Lukisan
Liwat samodra, svyatoslav nyritakake kerajinan seni, nyekeli karya grafis lan ilustrasi kanggo publikasi buku, wiwit nindakake pameran dhewe. Mengko ing eksposisi Philadelphian, kritik ora tetep ora peduli, ngerti dheweke kanthi paling apik ing antarane atus pakaryan lan kontestan.
Embed saka gambar GettyNanging, Roerich ana ing loro Roerich, supaya ora menehi hasil karo siji - hobi seni teater kasebut nyebabake dheweke menyang ngrumusake balet kasebut. Ing India, ing pundi dheweke karo omah, pelukis enom kasebut nglumpukake koleksi obyek seni wétan. Sayange, dheweke rampung ilang sawise tiwas.
Nalika wong tuwa lan sadulur sepuh tindak menyang ekspedisi terkenal ing Asia Tengah, Svyatoslav bali menyang Amerika Serikat, ing ngendi dheweke terus kerja organisasi sing digawe dening Rama lan Ibu.
Ing taun 1931, Roerich Jr. Tiba maneh ing India, ing endi, saliyane partisipasi aktif ing negara budaya, dheweke menehi kekuwatan marang bisnis sing ditresnani. Saka ing ngisor pena pen, saliyane menyang mujur, sawetara potret metu, ing antarane bapakne utamane disorot.
Ing taun 1940, Amerika Serikat mbukak eksposisi pribadi saka "Gambar India", sing nyumbang kanggo tuwuh popularitas seniman. Ing wektu sing padha, "Yakub sing misuwur karo malaekat" muncul.
Pameran kasebut didhisiki kanthi kerja ing triptych ("Ngendi manungsa dadi", "mardika" lan "mardika") rampung ing taun 1942 lan sunnat suci. Panjelasan pencipta titah kiwa iki:
"Tema pusat triptych minangka ide sing diserang manungsa kanthi rutin. Lan bakal terus nganti wong bakal ngatasi kawujudan sing ora apik babagan "aku" dheweke lan ora bakal munggah ing urip anyar lan luminous, minangka "wong sing dibebasake", ngrusak entitas sing paling murah. "
Dikenal yen loro putra Nikolai Roerich ngajokake petisyen kanggo partisipasi ing perang patriotik gedhe, nanging dheweke nolak panjaluk permanen. Para sedulur ora tenang lan nulungi negara asli kanggo nglumpukake dana lan sumbangan, sing diarani pidato ing radio.
Lukisan Nikolayevich svyatoslav minangka napas pengunjung ing pirang-pirang negara ing saindenging jagad. Ora usah, ora ana, tanpa kesatuan Soviet asli. Kanggo sepisanan, eksposisi individu dibukak ing omah ing taun 1960-an ing Museum Pushkin lan ing pertapa.
Urip pribadi
Dipuntedahaken, ngladeni lan golek kaendahan ing saben dinane, svyatoslav roerich entuk dheweke lan ing urip pribadi. Wadon setimen wanita yaiku Kinodiv, lan mengko - Muza Devik Rani, sing luwih disenengi media kanggo nelpon The India Mary Picford.Nasib kasebut nggawa dheweke ing masalah profesional - aktris kanggo tape sinematik anyar sing dibutuhake. Nanging ing panjaluk iki, seniman ora gelem kanggo dheweke luwih dhisik. Wong wadon kudu lunga lan ngomong karo awake dhewe. Ora sengaja ngadhepi kenalan dadi perasaan sing kuwat, sing kedadeyan ing omah-omah sing sah setaun mengko, ing taun 1945.
"Saliyane kamulyan gedhe ing seni, bocah wadon iku wong sing apik banget, lan kita seneng tresna marang dheweke. Anggota kulawarga sing lucu banget, tulus kanthi tampilan sing amba, tresna Rusia. Elena Ivanovna seneng karo anak wadon kaya ngono, "ujare Rama nyerat babagan putri.Sabanjure, demi sing nulungi bojone sing ditresnani ing urusan Rani ninggal film, sing ora nesu. Saperangan omah-omah ora ngalami kabungahan ibune lan bapak, nanging kulawargane lan serikat kreatif nyumbang pembangunan kreatif bebarengan.
Dikenal yen bocah wadon kasebut ing bangsalore duwe bagean kulawarga ing tanah kasebut, sing ditanduri tanduran lan semak sing ora bisa dibetoh. Usaha saka bojone lan bojone papan iki dadi perkebunan sing wis ditandur ditanam karo wit sing digarap.
Wanita kasebut uga mekso ing rapat svyatoslav Nikolayevich karo Satia Sai Baba, sing nggawe kesan gedhe kanggo dheweke. Apa sing cocog karo halva sing materialisis.
Pati
Dalan kadonyan saka pelukis rampung ing dina Januari Januari 1993. Pati wis teka amarga alasan alami. Ora luwih suwe urip lan bocah wadon sing dikasihi, dheweke tilar donya taun mengko. Kaya ing urip, pasangan lan sawise mati cedhak - kuburan dheweke ana ing sisih ing India.
Nganti pungkasane jaman-dina, svyatoslav Nikolayevich ngrancang kanggo nglestarekake warisan kulawarga dhewe. Dikenal yen layanan khusus Soviet nyoba ngontrol proses pambangunan ing Moskow dening bapak-Museum, ing endi buku ilmiah lan biografi lan nilai liyane.
Nanging, pungkasan Roerichs sijine kabeh kekuwatan kanggo nyegah iki. Dheweke uga nindakake lan menehi kesaksian marang para pemburu kanggo pusaka - Ifrika Bogdanova, salah sawijining wong-wong sing ngladeni bocah-bocah wadon sing ditudhuh dening Nicholas Konstantinovich lan Elena Ivanovna.
Lukisan
- 1924 - Nikolai Roerich
- 1934 - "Buku Buddha"
- 1937 - "Potret Elena Ivanovna Roerich"
- 1938 - "Sisters"
- 1939 - "India"
- 1940 - "Yakub karo malaekat"
- 1942 - "Ngendi Manungsa arep lunga", "nyalib manungsa", "mardika"
- 1943 - "Samaritan sing apik"
- 1951 - "Ranium Rani Devik"
- 1953 - "Kanca-kanca"
- 1954 - "Bali mulih"
- 1962 - "Pènget saka Mankind"
- 1967 - "Tresna Tepadhamu (Gusti sampeyan)"
- 1972 - "Musim semi wis teka"
- 1976 - "Angel bakal malaikat taunan"