Biografi
Nabi Alkitab Daniel dadi kagungane kaping papat, bebarengan karo wong-wong mursid Prajanjian lawas - Isayei, Yeremia lan Ezekiel, sing nanggepi jarak karo Gusti Allah. Daniel diijolake dening wakil saka telung Agama telung donya: bebarengan karo wong Kristen kabeh denominasi, penghormatan kanggo wong bener lan wong-wong Yahudi. Kudus urip ing panangkaran Babel, tiwas ing umur tuwa lan metu saka buku wangsit, sing njupuk prayaan sing bener.Bocah lan enom
Bocahé Daniel wis tekan ing Yerusalem ditepsu dening Babel. Tsar Nebukadnezar ing 607 SM. Ns. Rusak candhi Suleman, lan bagéan saka warga Yerusalem bebarengan karo panguwasa, Yoacho, ditawan. Aku ora uwal saka nasib iki lan saka jinis wong enom sing misuwur Daniel.
Sang Prabu Babel ora ngarep-arep njaga tahanan kanthi biaya saka biaya militer, sing, ora ana. Nebukadnezar mutusake kanggo nyelehake wakil sing paling apik kanggo tawanan kanggo ngladeni negarane dhewe. Nabi mbesuk uga diarani kanggo ngladeni keturunan liyane supaya bisa diladeni ing panel kraton. Ing wektu iku dheweke wiwit umur 14 nganti 17 taun. Telung taun, wong enom lulus latihan ing plataran, melu basa lan ilmu.
Daniel langsung nuduhake karakter lan tegas, nolak panganan saka meja pengadilan, amarga dheweke disiram karo getih. Bareng karo dheweke, Yerusalem Chombores - Anania, Azaria lan Misail disingkaran. Kanggo wong-wong Yahudi, sing nganggep awake dhewe dadi abdi saka Gusti sing sejati, gumantung ora bisa dituduhake kanggo nuduhake meja karo wong sing salah.
Sang Prabu banjur nemoni para nom-noman sing kepengin mangan panganan sayur-sayuran, nanging dielingake manawa yen ana pengurangan, bakal meksa wong liya. Nanging, sawise wektu, wong lanang vegan ora luwih kalah karo para kanca kanthi semangat lan kesehatan fisik.
Perkembangan mental uga dadi dhuwur. Sinau matématika, sejarah, geografi lan literatur, pengadilan enom malah luwih bisa para kanca-Babul. Wong-wong mau diwenehi jeneng lokal, lan Daniel wiwit diarani Vallasasar - "Penjaga sing didhelikake saka waial." Comrade lunga ing pengadilan. Ora let suwe wong enom wis entuk posisi khusus, amarga dheweke mbedakake awake minangka kawicaksanan sing luar biasa ing interpretasi turu, dawa Nebukadnezar.
Mula, rampasan makna impen nganti pirang-pirang taun wis dadi tugas saka para pengajaran. Kancaane uga ngladeni raja ing Babilon kanthi setya nalika dheweke wis gandhewo menyang Istukan emas.
Ora pengin tiba karo prajanjian bapak-bapak, wong-wong nom-noman telu mau bakal diobong menyang pawon sing murub, lan terus maca pandonga lan ngrampungake kamulyan marang Gusti Allah. Angel dikirim menyang penyelamat saka swarga, sing njaga pinunjul. Nebukadnezar, ora weruh yen ora ana rambut sing diukum, dianggep kudu ngunggahake Anania, Azarya lan Misaila minangka wong sing luwih disenengi wong sing luwih dhuwur. Legenda saka wong-wong Yahudi enom yaiku sing ana ing Kitab Nabi Daniel.
Agama lan wangsit
Daniel, sing kudu menehi reputasi saka providence kanggo pangerten sing trampil babagan wahyu, cedhak karo tahta pirang-pirang taun. Posisi sing dhuwur tetep ora owah nalika panguasa ngganti saben liyane. Limang penerjemah saka Nebukadneosora kanthi ati-ati ngrungokake pitunjuk marang wong-wong Yahudi.
Pamrentah Belel nalika wulu weruh ing tembok, prasasti sing misterius, sing mung bisa nemtokake nabi. Sanajan kasunyatane dheweke nyetak raja kanggo nggunakake kapal-kapal sing suci, kamulyane brahala lan mbadekake manawa tiba, Valtasar ngluhurake Daniel lan nare wong wicaksana ing negara kasebut.
Ora let suwe, ing taun 539, Babel nyekel raja Midy Darius. Ing ngisor iku, Yehuda ngenggoni postingan negara sing penting, sing nyebabake rasa iri marang para bangsel. Wong-wong sing nyengkelake nabi, banjur dibuwang nganggo lions. Mesthine kéwan sing keluwen wis bingung karo wong, nanging tetep ora ana ing kono, lan Saulawan maneh nggawa pinituwa.
Pamrentah sabanjure Cyrus uga njaluk saran marang Daniel kanggo menehi saran, supaya ing taun 536 Keputusan dirilis, miturut wong-wong Yahudi sing dibebasake saka tawanan Babel. Nabi kaget karo kawicaksanan, Kir, malah ngadegake candhi sing anyar ing Yerusalem.
Sajrone urip wong suci, wangsit mlebu teks kanonical ing Kitab Suci. Kitab Nabi Daniel dumadi saka 14 bab lan kebak sentimen messian. Iki diramalake nalika tekane Putraning Allah ing jagad lan nuduhake sangsara sing angel. Ing kene Mesias uga diarani Putraning Manungsa, sing nuduhake sifat dobel Kristus. Prediksi buku kasebut ana hubungane karo acara sejarah tartamtu lan jaman saiki, sing digandhengake konten karo Apocalypse of Chogolovo.
Ing bagean sejarah buku nggambarake nabi modern acara kasebut. Khususé, critane Susanna, sing Daniel sing disimpen saka perjury saka loro pinituwa, sing njupuk prawan kasebut amarga dheweke ora gelem mlebu menyang kontak. Bagean sunnat nyatakake pertimbangan babagan sepuh babagan jaman mbesuk, ing ngendi perang ing mangsa diterangake, mati pungkasan tanggal 70 minggu diwilang.
Kuotasi ujar Daniel ing Injil Matéusé Kristus, ngandhani para siswa babar pisan ing Yerusalem, nalika ora bakal ana watu ing watu, lan ing papan sing bakal dadi raja ". Pungkasane nabi ngumumake musim gugur kabeh Kraton Bumi lan wiwitan pengadilaning Allah, sawise iku tangine wong mati lan kerajaan swarga sing langgeng.
Urip pribadi
Mesthine bisa ngomong kanthi serius babagan urip pribadi wong mursid, sing urip ana ing 28 abad kepungkur. Paling ora, Kitab Suci meneng, mung ngandhani informasi babagan eksploitasi spiritual, mukjijat lan ramalan. Bisa dianggep manawa suci pancen darmabakti kanggo ngabekti marang Gusti Allah lan ora duwe bojone lan anak-anake. Dikenal yen Daniel ngurmati angger-anggering Toret Sabuh, sanajan ing trifles, aja nganti awake dhewe mangan panganan, dibeberake dening wong-wong sing salah. Amarga panyimpenan kabersihan lan kabecikan kaya salah sawijining komponen dalan sunnat.Pati
Nabi Daniel urip sing dawa lan tiba, dheweke ngalami fame lan ngraosake, sing ngganti saringan lan opal. Alesan kanggo matine Kitab Suci meneng, nanging bisa uga dianggep manawa wong suci tiwas wiwit umur tuwa, wis slamet kanggo 90 taun, lan miturut data liyane - lan liya-liyane. Dheweke ora tau ndeleng tanah pribadhi, nganti akhir dina isih tahanan Babilon.
Sepuh dikubur ing sowas - kutha wetan kuno, sing ana ing wilayah Iran modern. Iki minangka dhaptar mausoleum kuno ing warisan nasional negara.
Nanging, ora ana siji kutha sing mbayangake jamaah lan turis kesempatan kanggo ndeleng kuburan nabi. Ing Uzbek Samark lan luwih saka 18 meter Crypt, Mausoleum of Khoja Doniir wis diinstal.
Dipercaya manawa sisa saka Daniel (ing tradhisi Muslim saka Daniel Organel Organiel Or Daniel or Daniiyar), nggawa ing kene ing abad ka-15 conqueror ing abad kaping 15). Ing Islam, umume kanggo ngurmati Nabi Alkitab, lan saka wong-wong sing percaya yen wis nyana mukjijat. Siji kedadeyan ing taun 2000, nalika wit Pistachio abad setengah, tuwuh saka Crypt lan dawa, dumadakan, ujug-ujug ndadakaken tunas anyar.
Memori
Ing lambang Daniel, minangka aturan, dheweke nyekel gulung menyang tangane kanthi tembung wangsit. Gambar Saint Paling asring ing umur enom. Gambar sing dijaga pisanan tanggal kaping 3. Ns. Ing Frescoes Byzantine, sampeyan bisa ndeleng nabi sing ngubengi telung rincian utawa nilar ing kandhang.
Ikon Lawas Lambang Langsung disimpen ing Biara Danil Suci ing Moskow lan Gereja Natal saka Veliky veliky. Ing pakurmatan Daniel, gereja Ortodok dibangun ing macem-macem kutha, ing Novosibirsk Gereja didegake ing Kaisar Alexander III ing taun 1898.
Tensi buku lan riset dikhususake kanggo tresna saka wong suci lan interpretasi saka tulisane. Biblawan teologi lan sejarawan wis nulis babagan pirang-pirang taun suwene. Ing taun 2013, Direktur Amerika Anna Telinsky nyopot film Fitur rong jam Daniel, darmabakti kanggo biografi saka nabi. Drama sejarah kanthi tujuan kanthi tujuan kanthi tujuan kanthi tujuan kanthi tujuan kanthi tujuan kanthi tujuan kanthi tujuan kanthi tujuan kanthi tujuan kanthi tujuan kanthi tujuan kanthi tujuan kasebut kanthi tliti kalebu plot ing Kitab Suci lan negesake pilihan saka pahlawan pahlawan ing antarane pelayanan raja lan kesetiaan marang Gusti Allah.