Sejarah karakter
Tokoh budaya lan seni reaksi kanthi cetha karo owah-owahan sosial lan politik ing negara-negara sing asli. Kreativitas panulis Rusia ing abad kaping-19 nutupi masalah kasebut ing Kaukasus. Perang, sing terus ing wilayah iki wiwit taun 1817 nganti 1864, ora menehi negara kanggo ngobati akeh masalah sing nyeri. Wilayah sing narik kawigaten pujangga lan panulis nganggo lukisan lan endah, lan penduduk lokal karo mentalitas lan Nravami kayane dipateni lan kabebasan. Singa Nikolayevich Tolstoy nulis crita "tawanan Kaukasian", inspirasi dening acara kasebut ing Kaukasus.Sejarah Penciptaan
Karangan tolstoy wungu ing siji baris kanthi novel "Anna Karenina" lan "War lan Damai", sing nampa pangenalan jagad. Ing taun 1870-an, panulis nolak pasukan lan wiwit nggarap piwulang non-christening. Dheweke urip ing aturan sing digawe kanggo awake dhewe lan makarya sesuai karo World World World Changeview. Gampang ing urip lan kerja wis dadi arah utama.
Tolstoy nulis rong buku: "ABC" lan "alfabet anyar". Bentenane utama saka karya awal yaiku pangerten babagan basa lan akses menyang kabeh wong sing njupuk publikasi kasebut. Dadi panulis teka pikirane menyang wong sing gampang. Crita "tawanan Kaukasia" mlebu ing buku pisanan. Karya kasebut adhedhasar kesan pribadi saka Tolstoy, sing meh meh ditawan dening para claucasian para claucasian ing taun 1853.
Crita nerbitake majalah "Zarya" ing 1872. Penulis dhewe nganggep karangan iki kanthi karya seni skala donya, wong sing cocog karo wong liya.
"Tawanan Kaukasus"
Petugas Rusia Zhilin, protagonis karya, dadi pasukan sing melu akses menyang Kaukasus menyang Kekaisaran Rusia. Dheweke dadi rai saka kulawarga sing gampang sing entuk kabeh sing urip. Iki minangka karakter lan narik kawigaten para pamaca. Nuli dijupuk menyang Mountaineers, wong lanang nuduhake ambune rasa enom lan resistensi saka Roh. Dheweke rencana uwal. Kekayaan saka karakter tawanan kasebut nyebabake rasa tatar sing dijupuk.
Zhilin dadi salah sawijining master kanggo kabeh tangan. Dheweke bakal nggawe boneka dinamis, nolak barang-barang sing rusak. Iku tetep kanthi wani lan ora ngremehake. Kemahunane mbantu para pahlawan kasebut nyandhak ing tawanan: Dina ngagem panganan, lan Tatar ora ngukum. Sawise nampa ijin kanggo nulis layang sing njaluk penebusan, Zilin langsung nyatakake yen ora bakal njaluk telung ewu dhuwit recehan lan siyap ditawakake mung limang atus.
Pahlawan dipenjara ing perusahaan Prajurit Rusia liyane - Kostlina. Sing terakhir nyipta urip luwih dhuwur lan siap takon limang ewu dhuwit recehan saka sanak keluarga, mung kanggo metu saka karsane. Dheweke ora nindakake apa-apa kanggo metu saka panangkaran, mung sambat nasib. Nalika bukit iki ngeduk tarangan kanggo uwal, Kostlin nangis kanthi nunggu penebusan.
Uwal saka tahanan gagal amarga Kostlin. Tatar nyekel pahlawan nalika kebebasan rampung. Petugas kudu bali menyang penjara lan mikir maneh babagan rencana penerbangan. Nanging saka kuburan kasebut, dheweke dilebokake ing selokan jero. Gilina mbantu mlayu bocah enom, ngelingi kanca sing apik. Pahlawan kasebut disimpen dening cossacks, lan terus nglanjutake layanan. Kostylin disimpen kanthi panebusan kanggo panebusan.
Ciri ciri bukit lan crutin
Gagasan utama produk saka Tolstoy yaiku ora perlu kanggo tiba ing semangat lan nyerah, ngadhepi kangelan. Ngatasi kasusahan mbutuhake iman ing awake dhewe lan kepengin banget. Gagasan iki bisa diserahake karo kahanan apa wae.
Nggambarake manawa sawetara pahlawan luwih bisa disimpen, mula ora logis kanggo nganggep babagan tuku maneh maneh tuku maneh, kanthi kemungkinan luwih gedhe, bakal gratis. Nanging wani lan kekuwatan Willhili mbuktekake. Dheweke ora njaluk compress, ora ndedonga kanthi welas asih, nanging tumindak miturut kahanan. Cedhak karo rakyat, pakurmatan lan apes, bangsawan lan keseramatan mbantu omah supaya tetep urip ing kahanan sing angel.
Loro tawanan kasebut lungguh ing kandhang, dipengeti ing bantalan, nanging Zhilin disenengi dening pendhudhuk lokal. Penguasaan lan ketergara, dheweke cepet nemokake basa umum karo putri Abdul Murat. Wong lanang iku dolanan dene. Kanggo mlaku, dheweke bisa nyerang rencana uwal, lan wengi dope. Lamb lan kue, digawa kanthi matur nuwun kanggo lanang, mbantu dheweke lan cucuk kanggo tetep urip.
Zhilin lan kostlin ing saindhenging narasi kasebut nentang saben liyane. Pria ana ing posisi sing padha, berjuang kanggo asosiasi Kaukasus lan Rusia. Dheweke ditangkep ing omah, lan Zhilin nyopir kanggo ndeleng ibune nalika dheweke seat. Tatar nyariosake wong Rusia lan nyekel dheweke. Wani Zhill terus-terusan dadi kahanan sing mbebayani amarga crutin sing ora sopan lan ora seneng. Pahlawan sing seamless nemokake pendekatan kanggo wong Islam, ora mbayar tebusan lan diselehake wong wétan. Kostylin wedi karo urip lan nindakake kabeh sing didhawuhi.
Biografi saka tahanan sing beda, saengga ciri-ciri gambar dheweke nuduhake kontras saka kuwalitas, bakat lan katrampilan. Zilin ora terus-terusan percaya kanthi sukses, ora nesu marang kekarepan kanggo nggayuh sing dikarepake, kanthi upaya ing kasus apa wae sing dijupuk. Kostylin dikunci ngenteni pitulung, nahan posisi pasif, ngerti yen dheweke bakal nulungi dheweke saka welas asih.
Kostylin ora beda. Penghatiane menehi ngerti babagan awake dhewe ing pucuk pertama. Dheweke dadi beban kanggo zilina. Uwal kapindho wis dadi tes sing ora bisa ditemokake kanggo dheweke, lan Kostlin seneng, tangan lipat, ngenteni pungkasan.
Tolstoy kanthi tliti diarani crita "tawanan Kaukasian", kudu mikir siji pahlawan, sanajan ana udakara loro aktor. Kanggo penulis lan pamaca, siji wong minangka pahlawan nyata saka narasi kasebut. Kostylin pasif minangka karakter sing ora apik sing dicegah ing dalan Zilina, sing cocog karo nasibe. Jeneng pahlawan kanthi akurat nggambarake karakter lan tampilan. Zhillin lan Kostyllin minangka wakil saka jinis pribadine sing beda-beda, saengga tujuane beda, lan dalan urip sing ora setuju.
Shielding
Crita saka Lev Nikolayevich Tolstoy pisanan kapenuhan Direktur George Kalatozashvili ing taun 1975. Ing gambar Zilina, aktor Yuri Nazarov teka ing film kasebut.
Film kapindho ditampilake ing taun 1996. Iki adhedhasar leitmotik karya, nanging tumindak kasebut ditransfer menyang kasunyatan modern. Sergey Bodrov-SR. Nggambarake pamikiran sing ngobrol yen idee ora ana gandhengane karo kahanan lan ngusulake kahanan. Peranan Zilina Nampilake Sergey Bodrov-Jr ..