Biografi
Mori Ogai digawe ing kreatifitas kagip banget, apik banget kanggo perasaan manungsa. Filosofis lan tulus, novel lan crita babagan penulis Jepang ora mung tresna ing tanah kelapa penulis, nanging uga ing macem-macem negara. Saliyane kegiatan sastra, Mori melu terjemahan, nulis artikel kritis, sinau sejarah. Ing taun 1919, dheweke dadi presiden pisanan Akademi Seni ing Jepang.Bocah lan enom
Penulis lair tanggal 17 Februari 1862 ing desa Tsuvano ing pulo Honshu. Bocah kasebut dadi bocah tuwa ing kulawarga. Surname nyata Mori - rintaro. Rama dadi lampu minangka lampu ing pangeran Tsuvano. Miturut tradhisi kulawarga, putrane pambajeng kudu mlebu profesi ing sikil sikil wong tuwa. Rintaro mlebu fakultas medis Universitas Imperial ing Tokyo. Manungsa enom sing duwe bakat nuduhake kemajuan gedhe ing pasinaon.
![Mori ohi nalika muda Mori ohi nalika muda](/userfiles/126/10839_1.webp)
Sawise lulus saka Universitas, wong kasebut duwe wektu sing cendhak melu praktik medis ing tentara Jepang. Banjur negara kasebut ngirim dhokter enom ing antarane lulusan fakultas medis kanggo internship menyang Eropa. Ing distribusi Rintaro tekan Jerman, ing ngendi dheweke terus pendidikan medis. Miturut profil sanitasi lan higienis, wong enom wis ditanggepi. Internship terus wiwit taun 1884 nganti 1888, sawise ana ing Mori bali menyang negarane.
Buku
Nalika ing Eropa, dhokter enom krasa kepengin banget nulis. Banjur bocah enom milih alias kreatif OGI. Diterangake saka tembung Jepang tegese "SEAGULS LAMPIRAN" lan nuduhake kepinginan Mori ngerti babagan urip sabisa, angkat saka kasunyatan. Aktivitas sastra wong kasebut wiwit penterjemah, lan ing taun 1890, dheweke ngeculake crita debut "penari" ngemot referensi autobiografis.
![Pejabat mori ogi Pejabat mori ogi](/userfiles/126/10839_2.webp)
Plot buku kasebut dramatis lan stylistis padha karo crita Ivan Bunin. Ing crita kasebut, saliyane motif dramatis, masalah tabrakan budaya Kulon lan wétan ditimbulake. Plot sing padha katon ing crita "gelembung banyu".
Crita sejarah sing main peran gedhe ing karya panulis. Menarik yaiku pakaryan "Abe Kulawarga". Ing kene penulis nerangake kanthi rinci babagan adat feudalisme Jepang.
Kritikus sastra nyebat pangadeg geni romantis ing sastra Jepang ing abad XIX. Penulis enom sing ditindakake kanthi kritik babagan arah sing nyata ing Art. Ing taun 1889, Mori ngedegake majalah "empangan", sing prinsip estetika romantis dipromosikake.
Kajaba iku, ing karya kasebut, panulis nom-noman asring ngangkat masalah babagan aspek tradhisi lan modernitas. Penulis ora ndhukung keterglementasi Jepang saka tradhisi lawas, kepinginan kanggo tetep ditutup kanggo budaya liya. Ing tangan liyane, Mori ora nampani semangat sing gedhe banget kanggo seni Seni, sing akeh cara kanggo adoh saka World Worldview. Ing pungkasaning urip, panulis dadi kepengin banget karo ide Kristen, uga filsafat antik.
Urip pribadi
Katresnan hobi ing biografi penulis, kaya ing pakaryane, duwe teduh dramatis. Katresnan pisanan teka ing wong enom ing Jerman, nalika Mori ngliwati internship. Atine jantung ngalahake Jerman biru-mata. Nanging wong kasebut ngerti yen ing kasunyatan Jepang, omah-omah karo penduduk Jerman ora mungkin. Gap karo sing ditresnani angel kanggo panulis.
![Tugu menyang Mori Ohchu ing Tsuvano Tugu menyang Mori Ohchu ing Tsuvano](/userfiles/126/10839_3.webp)
Bali menyang Jepang, obat kasebut nikah kaping pindho. Kaloro perkawinan kasebut disimpulake ing tradhisi Jepang, papat bocah lair ing Uni. Nanging, panulis nganti pungkasane urip ora bisa lali karo Jerman sing paling disenengi lan ora seneng karo kulawarga anyar.
Pati
Penulis Jepang tilar donya tanggal 8 Juli 1922 ing umur 60 taun. Penyebab pati ora dipasang.Kuotasi
- "Wong wadon mesthine bisa ngerteni kabeh wanita liyane minangka pesaing, sanajan dheweke ndeleng dheweke ing dalan ing wektu pisanan lan pungkasan."
- "Apa sing paling ora ana sing bakal ngatasi loro."
- "Pemilihan minangka jinis kinerja, tokoh politik minangka aktor, lan kabeh liyane minangka penonton sing nglipur nganggo tontonan lucu."
- "Sampeyan pancen duwe wong, ayo ujar, lara, lan kabeh pikirane fokus ing pemulihan; Yen ora duwe apa-apa, dheweke mung mikir babagan panganan; Yen dhuwit ora digoleki kanggo dina ireng, nyoba nyusup kanthi cara apa wae, lan yen ana paling cilik, golek liyane. Ora jelas manawa ana watesan kanggo kepinginan manungsa ... "
Bibliografi
- 1890 - "penari"
- 1890 - "Gelembung banyu"
- 1891 - "kurir"
- 1912 - "Ringkesan Yalomon Okitsa"
- 1913 - "Goose Wild"
- 1913 - "Abe Family"