バイオグラフィー
チャールズフーリエ、フランスの哲学者、社会学者XVIII世紀の議事録は、今日の関連性を失わないでください。ユートピアの社会主義の明るい代表者であること、科学者はアイデア、一流の時間を提案しました。だから、科学的研究の男性は女性の権利に注意を払った、「フェミニズム」という用語の著者になりました。幼年期と若者
Francois Marie Charles Fourierは、Besansonで1772年4月7日に生まれました。貿易に従事している父親は、相続人が家族の事業を継続するでしょう。しかし、その少年は実際に工芸品ではなく芸術を魅了しました。
子供の頃には、チャールズはエンジニアになりたいが、貴族の子供たちだけが地元の軍事工学校に連れて行かれた。後で、彼の伝記では正確な科学になる場所がないという事実のために彼が運命に感謝していたと、彼は人類を助けるために社会学者の時間を奪うでしょう。
父親の死後、フーリエは存在の手段を持つ仕事を手に入れなければなりませんでした。男はBesanssonからリヨンに移動し、それから彼自身やフランスの他の都市のために発見されました。さまようの若者の中では、人生の若い男のためのものでした。実際の貿易の研究は、将来の著者にその命令の否定的な関係者を説明することを可能にしました。
私生活
プライバシーでは、社会学者は家族の幸せを見つけませんでした。平日の学士号は彼の忠実な仲間 - 猫を明らかにしました。さらに、フーリエPUTIVはルームフォールを愛する。そのような環境では、研究者の人生の年が経ちました。おそらく結婚を拒否し、男は女性の権利と自由への大衆に敬意を表しました。この作品では、社会学者は伝統的な結婚が女性のための墓だったことを繰り返し強調しています。科学的活動
Utopic Shocialisis Fourierの教えの中心部 - ファランスターの概念。その下で、科学者は共同官能を理解し、その中で住民が覇権に統一されています。それぞれのPhalangeには、相互利益のために1600-1800人の労働者が一緒になりました。彼の人生の間に、哲学者はこのプロジェクトを体現するための資金を見つけませんでした。建物は都市と農村生活の両方の特徴を組み合わせる必要がありました。
建築計画では、ファラネスターは3つの部分を含みます - 中央および隣接する翼。主な領土には、恐怖、リビングルーム、そして知的労力のための部屋がありました。最初の翼は、ワークショップや子供の配置、つまりそれらを騒音させるスペースを目的としていました。
2番目のホテルの機能を提供しました。ボールのボール、会議のための場所が含まれています。コミュレーション宮殿に間に合うようになるためには、一定量を支払う必要がありました。このお金は財務省のFalangaにありました。
労働の団結にもかかわらず、民間の所有権と州の不平等がPhalanxに残った。提供された人は上層階を占めるでしょう、残りは下のアパートを持っているでしょう。人々は自分の欲求、興味、そして機会に基づいて仕事をしました。主なことは楽しむことです。
すべての怒りの源を知らせて、それをユダヤ人と黙って接続することを考えると、Fourierはこの人々の代表者をファラストの農業作業に送っていました。彼の人生の終わりに、フランス人はユダヤ人の商人のパレスチナへの復帰を行いました。その後、経済的および宗教的な抗Semiteを持つ社会学者と呼ばれるが、人種差別的ではない。
国内貿易の必要性を取り除くために、哲学者は住民のために以下を示唆しました。セクシュアリティと年齢にかかわらず、個人的な好みに合わせて働く必要があります。著者から受信した選択されたタイプの労働者の定義「情熱的なシリーズ」。
日中、人はシリーズ数を変えることができました - クラスが好きで、アイドルに与えなかったという主なものです。物事を生み出し、一般的な保管に群がった商品。ここから、ファランギのメンバーは、必要なものを取ります。同時に、各住民は4.5歳の子供から始めて、独自の作業製品の所有者でした。
哲学者の興味と教育的な考えを提示しました。その男は「文明」の親と教師が赤ちゃんをアイドラーと見なし、そのような知覚の間違いを見たと信じていました。科学者は、子供が2~3歳の勤勉であり、そしてもちろん年齢の特徴に従って、ファランギの共同研究に参加する可能性があると考えていました。
労働をテーマにして、研究者は結婚の問題と考えられている男女間の関係の質問をしています。フーリエは、ワークスペースの女の子と若い男性の会議が結婚の結論を締めくくると主張した。結婚では、哲学者は必要性を見ませんでした。考慮されたフランス人は、家族を創設する前にいくつかのパートナーを変更し、夫と妻の地位を受けたことができました。
チャールズは女性の権利の問題を捉えました。社会学者は、彼らが自分のスキルとニーズに基づいて仕事を占領することができると信じていました。 「弱い野外」の人格を見て、男の後半ではなく、科学者は伝統的な結婚が女性のために破壊されることを強調しました。さらに、フーリエは同じ性組合を否定しませんでした。
1808年に、フランス人は本の「4つの動きとユニバーサル運命の理論を発表しました。これはいくつかの新しいアイデアを概説しました。仕事では、彼はXVIII世紀の社会システムを批判し、将来の社会の写真を概説しました。宇宙の中心に、哲学者は人類が社会的混乱から世界調和に移行するのを助けることになる4つの動きを割り当てました。
死
社会主義 - ウートピストは1837年10月10日に死亡した。科学者たちはMontmartre Cemeteryに埋葬され、そこでは他の公務票の墓が囲まれていました。死の原因は取り付けられていません。参考文献
- 1803年 - 「大陸罪悪感と30年間の永遠の世界」
- 1808 - 「4つの動きと普遍的な運命の理論」
- 1822年 - 「家と農業協会の論文」
- 1822 - 「新しい世界の広告」
- 1827 - 「地理的ニーモニック」
- 1836 - 「偽産業」