バイオグラフィー
Thomas MORは、国のポストチャンセラーを開催したイギリスの哲学者、哲学者と弁護士です。最も有名なトーマスは「ユートピア」と呼ばれる仕事です。この本では、彼は例として発明された島を服用し、理想的な社会政治システムの彼のビジョンを概説しました。
哲学者も活発な公共の姿でした。彼は改革の時代の外来であり、彼は英語の土地へのプロテスタント信仰の普及を強化しました。英語教会の頭のHerrich VIIIの地位を認識することを拒否し、彼は反逆的な行為について執行されました。 XXセンチュリーでは、Thomas Moraはカトリック聖人に直面するように数えられました。
幼年期と若者
Thomas Moraの伝記はロンドン裁判官で始まり、Sir John Moraの王立裁判所の王立裁判所の家族で始まります。トーマスは1478年2月7日に現れました。彼の父親は、本質的に、誠実さ、そして高い道徳的原則で知られていました。これは主に彼の息子の世界観を決定しました。有名な裁判官の息子の最初の教育は、セントアンソニーの文法学校で受けた。
第13歳の時代に、マジアはイギリスの首相氏によって働いたしばらくの間、カーディナルジョンモートンのページを受け取りました。モートナは陽気で機知のある、興味深い若い男の味に落ちました。枢機卿はThomasが確かに「驚くべき人になる」と述べた。
16年で、MORはオックスフォード大学に入った。彼の先生はXV世紀後期の最大のイギリスの弁護士でした：William GrosinとThomas Linakr。その時点では、その時にはその時の人間主義者の仕事がどれほどずっと乾燥していませんでした。それで、例えば、Thomasは独立してイタリアピコデッラMirandolのヒューマニストの伝記と労働「12刀」に翻訳されています。
オックスフォードMI-JRに到着後2年後、彼の父親の方向に、英語法の分野での知識を改善するためにロンドンに戻りました。 Thomasは有能な学生であり、その時の経験豊富な弁護士が英語の法律のすべての水中石を研究し、華麗な弁護士になりました。同時に、彼は哲学に興味があり、古代の古典（特にLucianとPlato）の作品を学び、ラテン語とギリシャ語を改善し、彼自身の文章を書いた後、オックスフォードで勉強しながら始まりました。
Thomas Moraの人文学者の世界への「導体」は、ロッテルダムのエナッツでした。これは、弁護士が主市長からの厳粛な入学に出会った。ロッテルダムとの友情のおかげで、初心者の哲学者は彼の時間の人文学者の輪、そしてエラスムスの輪の中に入った。 Thomas Mora's House、Rotterdamskyを訪問している「賛美学生」を作成しました。
おそらく、1500から1504までの期間は、ロンドンのデカルト修道院で開催された若い弁護士が開催されます。しかし、彼はついに神の省に人生を捧げ、世界に滞在したくなかった。それにもかかわらず、Thomas MORは修道院の生涯の間に受け取った習慣を残さなかった：彼は早く起きた、たくさん祈った、あらゆる投稿について忘れなかった、彼は自己休暇に取り組んで、Vlasanitaを着ていました。これは奉仕し、国を助けたいという願望と組み合わされました。
政治
1500万人の初めに、Thomas MORは弁護士の練習の管理と並行して正しいものを教え、1504年に彼はロンドンの商人から議会の一員になりました。議会で働いている、彼は彼自身が免税された税引物に対してオープンに話すことを許された以上に、彼は彼がイギリス王Heinrich VIIの住民を強化した。このため、弁護士は政府の最高のエシロンの崩壊に敗れ、弁護士の職場に専念して政治的なキャリアを拒否することを余儀なくされました。
このとき、裁判官の大手と同時に、トーマスは自信を持って文学に強さを試みます。 1510年に、イギリスの新しい支配者 - Heinrich Viii - 新しい議会を招かれた、作家と弁護士はまた、その国の最高の立法体の場所を見つけました。同時に、MORはAssistant City Sheriff Londonの位置を受け取りました（1515年に）彼は交渉にフランドルに送られた英語大使館の代表団のメンバーになりました。
それからトーマスは彼の「ユートピア」に取り組み始めました：
- 作者はフランダースでこの作品の最初の本を書いて、彼が家に戻った直後に終わりました。
- 2番目の本は、その主な内容が海の架空の島の物語であり、これは最近研究者から始められたもので、主に早く書いた、そして仕事の最初の部分の終わりにはわずかに修正されただけで、材料を体系化した。
- 3番目の本は1518年に公開され、以前に書かれた資料に加えて、著者の「エピグラム」は詩、詩、すぐにepigramのジャンルで行われたその詩的な作品の広範なアセンブリです。
「ユートピア」は、悟りを受けた君主と人文科学者のために設計されました。彼女はウートティストのイデオロギーの発展に大きな影響を与え、私立の財産の清算、消費の平等、社会化生産などを述べました。同時に、この作品を書いて、Thomas MORは別の本 - 「Richard IIIの歴史」に取り組んだ。
キングヘインリチーVIIIは、才能のある弁護士の「ユートピア」と1517年に彼の個人アドバイザーにそれを任命することを決定しました。そのため、有名なユートピンは王立評議会に加わり、王立幹事の状況と外交順序に取り組む機会を受けました。 1521年に、彼は最高英語の司法機関 - スターチャンバーに座り始めました。
同時に、彼は騎士の称号を受け取り、土地賞を受賞し、アシスタント会計になりました。成功した政治的キャリアにもかかわらず、彼は控えめで誠実な人に留まりました。イギリスの全てが正義を知っていたという願望について。 1529年に、キングヘインリチーviiiは、首相の郵便局への適切な顧問を助けました - 首相の首相のポスト。 Thomas MORはBourgeoisieから最初のLEDになりました。これはこの投稿を取ることができました。
仕事
Thomas Moraの作品の中で最大の価値は、2冊の本を含む「ユートピア」の作品を持っています。
仕事の最初の部分は文学的政治的パンフレット（芸術家とジャーナリスティックな性質の仕事）です。その中で、作者は社会的および政治的システムの不完全な社会的システムについての彼の見解を表現します。道具は死刑を批判し、皮肉なことにデバウシェリーと聖職者の曲を上げ、それは地域社会の人々の強化に反対し、労働者に関する「血まみれ」法との意見の相違を表明します。同じ部分では、Thomasは状況を修正するために設計された改革プログラムを提供しています。
2番目の部分はMORAの人的教義を提示します。この教育の主な考えは次のように減らされます。州の頭は「賢明な君主」であるべきです、私的な財産と運営は宣伝に置き換えられ、仕事はすべてのために義務的なものであり、疲弊してはいけません、お金を使うことができます他の国々との貿易のみ（独占的なものは州のリーダーシップに属する）、製品の分布は必要に応じて実行されるべきです。モーラの哲学は、王が存在するにもかかわらず、完全な民主主義と平等を想定しました。
「ユートピア」は、その後のユートピア教の教えの発展の基礎となっています。 CampanellaのTommasoのように、そのような有名な哲学者の人的立場の形成において、彼女は含めることを含む。 Thomas Moraの他の重要な仕事である「Richard III」の「歴史」は、議論がまだ進行中であることを試飲しています。一部の研究者は歴史的な仕事で本を検討し、他の人はより芸術的です。ユートピストはまた多くの翻訳と詩的な作品を書きました。
私生活
ルネッサンス時代がThomas Moraの有名な仕事で補充される前でさえ、彼が州で高い投稿を受け始める前に、ヒューマニストはエセックスから17歳のジェーンコルトと結婚しました。これは1505で起こった。彼女は静かで親切な女の子で、すぐに4人の子供の夫を産みました。ジョンの息子とCecil、Elizabeth、Margaretの娘。
1511年に、ジェーンは発熱により死亡した。 Thomas MOR、母親なしで子供を去ることを望まない、彼はすぐに担保された未亡人アリス・ミドルトンと結婚し、彼は死の前に幸せに暮らしていました。彼女はまた最初の結婚から子供を持っていました。
死
Thomas Moraのために、彼の作品からの引用は芸術的な小説だけではありませんでした - 彼は彼の教育のすべての規定を深く信じ、宗教的な人に残った。したがって、Henry Viiiが彼の妻との結婚を終了したいと思ったとき、MORはこれが教皇のみを作ることができると主張しました。後者の役割において、クレメントVIIはその時点で演奏され、そして彼は壊れたプロセスに抗していた。
その結果、Heinrich Viiiはローマとの関係を裂めており、母国の国にAnglican教会を創設する途中で立っていました。すぐに、Anna Boleynが王冠、王の新しい配偶者を戴冠させました。これはThomas Moraでの非常に強い摂動を引き起こしました、彼は主首相のポストを残しただけでなく、Nun Elizabeth Bartonが公に王の行動を非難するのを助けました。
議会は「王位の行為」を採択しました。すべての英語の騎士は、Henry ViiiとAnna Bolinの子供たちを正当化し、その代表者の権限を除いて、英国の力を認識することを拒否し、チューダー王朝。 Thomas MORは宣誓を過ごすことを拒否した。 1535年に、彼は州の反逆者のために処刑されました。
1935年に、彼はカトリック聖人の顔のために数えられました。