バイオグラフィー
Gregory Theologian - キリスト教の労働者、3人のユニバーサル教会の先生の1つ。聖ギャザリー神学者は、聖母と聖ヴァージーの准人でした。彼はローマカトリック教会で両方を知っている - 1月2日の記憶の日と正教会 - 7と12月12日の両方で読んでください。幼年期と若者
聖人の誕生の正確な日は不明です、私たちの時代の約325。男の子は、カッパドキア（現代トルコの領土）に位置するナジアザの街からそれほど遠くない生まれました。偶然には後で、彼はGrigory Nazianzineと呼ばれていました。
彼の父親の贈り物は地元の貴族でした、そして彼の妻ノンナは真のクリスチャンでした、祈りに費やした女性は慈善団体に従事していました。間もなく、grigori-seignyがキリスト教を採用しました。最初は彼は地元の教会で、そしてナチのビショップの後にプレスバイターになりました。
Nonnyは長い間妊娠するのに長くないので、彼はたくさん祈り、恵みのために神に尋ねました。彼女は、全能者が子供を子供に与えるならば、彼女は神に彼を捧げるだろうと約束した。夢の後半で、女性は彼女の将来の息子を見て彼の名前を聞いた。グレゴリーの出現後、Nonnaは2人の子供を生まれました - 帝王切開の息子とゴルゴニアの娘。その後、グレゴリーファミリーのすべてのメンバーが聖人として認識されました。
初期の家庭教育を受けた、グレゴリーはカッパドキアに最初に行き、後でパレスチナとアレクサンドリアまで、彼は高校で勉強しました。しかし当時の科学センターはアテネでした。したがって、グレゴリーはアテネに移動し、そこで彼は天文学、幾何学、修辞学、詩を学びました。彼はアリストテレスとプラトンの仕事を勉強しました。大きな範囲で、彼は非常に教えてはなくプレゼンテーションのスタイルに興味を持っていました。しかし、グレゴリーが宗教を解釈し始めたのは、これらの作品に大きく影響されました。
アテネでグレゴリーを勉強したとき、彼は大いに偉大なものに会いました。そしてこの会議はグレゴリーには運命でした。勉強後、彼は2年間アテネで雄弁を教えました。そしてNaziazに戻って、彼の父は彼を焼きました。その時、彼はすでに30歳でした。しかしその時、洗礼は教育が得られた後にしか受けられました。
グレゴリーの修道院の生活は魂の中で落ちました、そして彼は創設者が彼の友人が素晴らしい素晴らしいだった修道院に引っ越しました。一緒に彼らは聖書の哲学と哲学者の創設者の作品を勉強しました。後で、彼の作品からの貴族の神学者は抜粋を記録しました。これは「Philoklia」と呼ばれていました。
クリスチャン省
361年に、父親は息子を彼の故郷に戻すように頼んだ、彼は助けを必要としました。プリバイター専用のグレゴリー。当時、彼の高齢者の父親は、クリスチャン寺院を捕獲しようとした皇帝の軍隊のJulian Apprateとの積極的な闘争を導いた。将来の迫害者のキリスト人ジュリアンは、グレゴリー神学とアテネで素晴らしい素晴らしいことを勉強したことは注目に値します。
しかし、結局のところ、瞑想的な修道寿命はギリガリーに近づいていたので、彼は叙階の後すぐに修道院に戻ってきました。しかし、彼は彼の父親がどのくらいの父親が支持を必要とするかを理解しており、すでにイースターの最初の説教をナツィアンに発した。
しばらくした後、その時にはすでに大司教が大司教されていました、刺島のHEPINGの位置を取ることに頼みます。彼は狂犬病との闘いで忠実で信頼できる人々を必要としました。グレゴリーは躊躇しましたが、彼の父親は主張しました。残念ながら、彼がSasimaで奉仕した短い時間のために、彼はサービスを読みませんでした、単一の聖職者を服用しなかった。すぐに彼は街を出て、修道院の砂漠で3年間生きます。彼の出発は彼らの関係を莫大に冷却しました。
374年に、父グレゴリーが死んだ、母親は彼の後に死んだ。死は礼拝でアイコンに会いました。彼にとってそれは大きな打撃でした。彼の父親の葬儀に勝った、そして墓石を読んだ後、彼らの友情が良くなり始めた。
父の死後、Grigory Theologianは教区を導いたが、彼は彼の父親の王座を占める権利がなかったと信じていた。したがって、彼は彼の不在において、街の住民が新しい司教を選ぶことを考えて、seleuciaの街に出発します。しかし、ナビアナザの人々は彼の帰国を要求し、彼は地元の教会を管理し続けました。
2番目のブローは、ヴァシリーの死のニュースとなりました。この時までに、彼はすでに信仰のある派遣擁護者と才能のある説教者として有名でした。同時に、新しい皇帝Feodosiusは王位を閉鎖し、彼は前任者とは異なり、ニッケンの支持者です。 Feodosiusは自分自身にグレゴリーを招き、コンスタンティノープルで教区に向かっていることを示唆しています。それはそれから彼が神学的人を呼んで彼に電話をかけ始めました、彼は本当に素晴らしいスピーカーだった、彼の説教は誰にも無関心を残しませんでした。
しかしコンスタンティノープルはアリアの手の中に40歳、そして一晩で彼らはどこでも消えることができませんでした。したがって、都市に到着したことは、ただちにアリアの間で迫害の対象となる。一度、彼らは聖人たちがバプテスマの儀式を演じたとき、彼らは大聖堂に侵入しました、誰かが彼の排除を要求し、誰かが彼に石を投げ始めました。その男は都市当局に引きずり込まれ、最終的にはアリアを支えず、それを都市に残しました。
そして数ヶ月後、Konstantinopolは自分自身を訪れました。彼は個人的にグレゴリーをソフィア寺院に紹介し、「渡す」。部門での聖人の承認と率に関連する問題を解決するために、第二のエクメニカル大聖堂が集められました。
アリアニズムを議論するとき、GrigoryはThrochbinesの教義を記録しました。神は本質的に、顔、父、息子、聖霊の中の3つです。 Grigory Theologians自身によると：
「私たちは父と息子、そして聖霊を崇拝し、個人的な財産を共有し、神をつなぐ。」普遍的な大聖堂の間、彼のミレティアの会長、そしてGrigoryは彼の場所を取った。後でミレティアに向かっていたアンティオチ部の長官を選び始めました。参加者の意見を分けた。この記事の「西」の代表を見たいと思っています。
その結果、最初のユニバーサル大聖堂の規則に違反して彼を非難する、紛争が触れたところで紛争が発生しました。それは彼がBishop SasimskyであるConstantinople Archbishopになる権利を持っていなかったということでした。さらに、彼はSASIMで部門を出ました。これはまた確立された規則に矛盾しました。
したがって、聖人はKonstantinople部門を出ました。それはまったく悲しんでいませんでした、彼は長い間力のために努力にうんざりしていました、そして彼は絶対に必要でした。本来、彼は微妙で自己話し合いの人でした。実際、彼は教会の台知大を意図していなかった、そして彼はヴァシリーの友人の指導のためだけに偉大なものになった。
Naziazに戻ると、彼はまた街の教区の頭に立っていた、市民を拒否することができませんでした。しかし彼にとっては容易ではありませんでした。 383年に、彼の健康が悪化し、彼は部門のリーダーシップから解放されました。 Feodor、Bishop Tyransky、Hepsopa Elaudia、親戚Grigory Theologis。
平和を見て、彼は自分自身を書くことに捧げました。 Gregoryは400以上の詩の著者です、彼はエピグラム、詩、賛美歌を書いた。同時に、彼は修道院に出席し続け、たくさん旅行しました。主な文学遺産はまだ「言葉」と見なされています - 45の彼の人生の20年間をカバーしています。
また、245文字のGrigory Theologianを保存し、その多くは彼の仲間に演説されました - 彼は修道院で彼らの共同生活を思い出し、後の手紙では彼が創世神との闘いとサシマの彼の司教の建設の中で彼自身を巻き込んでいると非難しています。
Gregory Theologianはキリスト教に大きなマークを残し、彼の著作は次の神学者に影響を与えました。聖人の仕事は聖書と一緒に解釈されました。正教会はグレゴリーを教会の父親の数に紹介しました。つまり、彼の性格は、教義と礼拝の形成に特別な体重を持っています。
死
Gregory Theologianは、ナチアゼで389年1月25日に亡くなりました、そこで彼は彼を埋めました。自分が彼が聖書を去った。それはおそらく381年に書かれました。聖徒の家族の不動産は、友人に浸ったジョセディ、貯蓄や服を残し、また彼の奴隷の解散を命じました。
半世紀後、皇帝Konstantin BagrynoRogennayaはグレゴリー神学者の力をコンスタンティノールに輸送したが、1204年のクルセーダーの侵略後、聖人の遺跡はローマにとられた。
ローマのセントポール大聖堂の建設後、特別な墓の中でそこに配置された力。 2004年11月26日、教皇ジョン・ポールIIは、レックスの一部がKonstantinopleの教会に戻ったことを命じました。神社はイスタンブールのセントジョージ大聖堂に保管されています。
メモリー
- 383-386 - 会話のコレクション「単語」
- 383-388 - 「手紙」のコレクション
- 1670 - ロストフ・グレート、ロシアのGrigory Theologian教会
- 1781 - ロシアの黒海艦隊のフリゲート艦は「Grigory Theologian」という名前を受けました
- 1867年 - マカレシュの村のgrigory theologianの教会モルドバ
- 1873年 - ヘンニックディロージェンイプセン「シーザーとガリレイン」
- 1896年 - ウクライナ、オデッサの賞賛教会と聖殉教者Zoeの教会