バイオグラフィー
Jean Calvin - フランス語神学者、改革の流れ、哲学者、そして彼自身の教育の創設者の創設者の1つ。この男の人生は単純ではありませんでしたが、彼らの見解に対する意図的な意図と忠誠心は、Jean Calvinをその時の顕著な姿で作った。幼年期と若者
将来の神学者たちと改革者は、敬虔なカトリック家族で1509年7月10日に生まれました。 Kalvin's Homelandは、フランス北部にあるヌヨンの都市です。その少年の父親は、地元のビショップの長官として、そして財政検察官として印象的な成功を達成しました。
Jeanの母親は彼がまだ子供だったときに死んだ、そして彼の父親は彼の兄弟を育てるための時間を欠いていました。したがって、小さなジーンは1人の家族の親権の下で行われ、そこで彼は教育の基本を受け、そして素晴らしい問題を吸収しました。
14歳で、彼の父親の主張のJean Calvinは、正しい人道的科学を学ぶためにパリに行きました。勉強の長年にわたり、弁証人の若い男はポドナタロバルで、インテリジェントな話者になりました。教会教区の1つで説教を読むことを信頼さえした後の若い男がほとんどありません。それから、大多数のカルバン（父親の意志に従って）は教育を続けました。
今回は、若い男が法学の知恵を理解し、彼の研究を卒業し、オーリンズに引っ越した、そこで彼は有名な弁護士のピエールスティルに入学しました。この分野で明らかな成功と有名なメンターの絶え間ない賛美にもかかわらず、父親の死後、Jean Calvinは法学を去り、神学に訴えます。
若い男は、クリスチャンの信仰、聖書、その多くの解釈、そしてそれについてのコメントを守っている聖人の作品を学びました。その時点で、Jean Calvinは教会の「クレンジング」を所有していました。パラレルカルバンは科学的程度のライセンシアを受け、2つの小さな到着で説教しました。
1532 Jean Calvinの伝記では、2つのイベントによってマークされていました。若い男は博士号を取得し、そして彼自身の資金に最初の科学的論を発行しました。これらはSveti Philosopherの作品へのコメント "牧師について"という名前の ""。
ジーンの性格が若い男の趣味になることに注目する価値がある：23年間で、それは彼自身の考えに浸った、そして彼に唯一の真のような見方を守る準備ができていた、それはかなり違っていた。 Jean Peersは、そのニックネーム「累積」、つまり「対格」を与え、常に「道徳主義者」と呼ばれていた。
教義
徐々に、Jean Calvinは段階的なアイデアで浸透しました。バイオグラファーや歴史家の意見では、Martin Luther（Refiendal Viewsの創設者）が神学者の世界ビュー（リフォームビューの創設者）にレンダリングされました。
さらに、若い男はヒューマリズムエラムズロッテルダムとLefevra d'Etaplの仮説には異常されなかった。ほぼ同じ時に、パリでは、再浮上景色の支持者の独特のコミュニティが、どのカルビンが加わり、そしてすぐに口腔内であり、このグループのすべてのリーダーにあった。
同世代とクリスチャン社会全体の主な課題、Jean Calvinは、頻繁な聖職者の虐待の排除を考えました。また、カルバンの主な教えは、神の前のすべての人々の平等の考え方に基づいていました。改革者は聖職者の魅力を怖がらせず、彼は印刷物の「クリスチャン哲学」に「クリスチャン哲学」を広めることを決定しました。
そのような自由は、教会のしもべのMzduchisismに目を網羅した当局の注目を集めており、そのような悪質な慣行の終了には興味がなかった。 Jean Calvinは迫害され、改革者はパリを越えて検索し始めました。しばらくの間、男は志向の人々によって覆われていました、そして、カルバンはジュネーブに引っ越しました、そこで彼は夜だけ過ごすことを計画しました。
しかし、これらの計画は変化したものです.Geneva Calvinではフォロワーに出会い、Preacherの顔とFineelのGilomeの神学に友人やアシスタントを見つけました。後者の努力はジェーンブラで知られていました、そこで彼は最初の計画に反して遅れた。すでに「Calvinism」という名前をすでに受け取った新しい教育についてすぐに、Genevaの限界を超えてはるかに知られました。
しばらくして、カルヴィーナは母国と同じ理由でこの親切な都市を去る必要がありました。神学者はストラスブールに引っ越しました - ほとんどの住民がプロテスタント主義に付着した都市。献身的であり、そこには授乳、説教、読書講座がありました。
すぐに、Strasbourgは新しい改革派について話し、Calvinは公式の場所を受け取り、説教者で申し訳ありません。それは彼の日常生活を大いに促進しました。 1537年に、すでにジュネーブに戻り、Jean Calvinは大規模な作品「Catechism」を卒業しました - 教会の両方の人口に対処された、「カルビニズム」の特有の法律と姿勢の「カルビニズム」。
これらの規則は厳格で都市で新しい注文の指導を要求することが判明しましたが、市議会は改革者を支援し、次の会議で承認されました。しかし、それは良くなっているように見え、すぐに深刻な独裁政権に変わりました。
ジュネーブの時点で、実際には、規則Jean Calvinと彼の支持者は数十の死刑判決を行います。市民は故郷の外で追放されました。
並行して、Jean Calvinは人生の中で最も深刻な仕事に取り組み、「クリスチャン信仰の指導」と呼ばれていました。この大規模な作品は、著者の見解、現代的および将来の世代の指示を明らかにする本の集まり、説教、講義およびエッセイの集まりになりました。 Calvinの合計は57のボリュームを書きました。
主な考え方、中央の動機はJean Calvinの作品を通して次のところ、最高の神の力を皆に認識することです。カルバンによると、神の主権は主の意志への最大限の人間の劣後を意味します。
人が利用できる選択肢は、神と一緒にいるか、信仰を放棄し、地上の生活の後に恐ろしい小麦粉で自分自身を迫害することができます。しかし、カルバンと見なされるこの選択は、神によって事前に予め決められています。年齢とともに、改革者はより美味しく、過酷で、異議を醸し出して耐えられました。
私生活
Jean Calvinは結婚しました。 1540年に、神学者はIdetetta de Burという名前の女性を持つ女性と組み合わされました。
配偶者は3人の子供の改革者を与えましたが、彼らはすべてカルバンが親の幸福を体験することを許可することなく、乳児の年齢で死んだ。カルバンの妻が彼の前に彼の人生を残したことが知られています。
死
1559年に、Jean Calvinは最も強い熱を拾いましたが、寝具は忍び寄って積極的な活動を続けました。しばらくの後、病気は後退したが、神学者の健康は深刻な揺れていた。
1564年に、次の説教の間に、Calvinは奪われたところに落ちました、その男の口は行きました。 3ヶ月、改革者はひどい苦味の中でベッドで費やした、そして1564年5月27日、Jean Calvinはいませんでした。
議事録
- 1536 - 「クリスチャン信仰における挿入」
- 1543 - 「RELICSの論文」