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古代ギリシャ神話の特殊性は、その伝説の中で、神々が単純な人間に利用可能な感情を経験する傾向があることです。エロタと精神の歴史 - これの直接証明。伝説に記載されている精神の情熱的な愛と極端な好奇心は、1世紀ではなく芸術の世界の代表者に触発されました。出身の歴史
古代ギリシャと古代ローマの文化は、精神を魂の責任として説明しています。図面では、彼女は翼や蝶を持つ少女の外観を与えられました。ヒロインは死に関連する象徴主義に伴い、しばしば墓石に描かれていました。 Pompeiiの発掘中および考古学的作品の間に、3-1世紀のアーティファクトの研究の間に、精神とのフレスコ人。民間伝承は、静かでその悲劇的な愛についての物語で身をめぐるものです。
女神の最初の言及はペルーホーマーと他の古代のギリシャの歴史家に属していました。詳細については、それについてはApuleleによって説明されています。古代ローンの哲学者と作家は、このヒロインについて知られていたすべてのものを概説しました。マダバラで生まれた作者は研究者となり、科学や文学活動に従事しているという知識について知っていました。 Apules、小説「ゴールデンロバ」の作者は、彼の時代に人気のある神話、そして祖母から彼に来た伝説を説明しました。
私たちがそれを知っているように、エロテ（Amur）とPsychaRayaについての歴史は、私たちが知っているように、初めてはApuleanの文学的作成に登場しました。
神話と伝説
精神は彼の魂、つまり上昇して美しいものを擬人化した。したがって、それは触れると無重力な蝶と関連していました。女の子の名前の意味は、「魂」、「呼吸」として復号化されています - 野生生物が持っているもの。哲学者は、精神の人生を恒久的な犠牲として、そして彼らの不正行為の贖いを見ます。ヒロインを称えて、彼女が克服しなければならなかったテストは哲学的で神聖な意義を持っているので、心理学の科学は命名されています。
アロテと精神触りを刺激し、「美しさと獣」と「スカーレットの花」の有名なおとぎ話に基づいて行った。この古代のギリシャ神話は、ハッピーエンドを持つ蜜の数を指すので、非常にまれです。
精神は女神になりました。彼女が克服する障害は、感情のための闘争の闘いの中で女性とその意志力を象徴している障害物を象徴して選んだ。 Eotomとの結婚では、偽物はヴォーコヤという名前の娘に生まれました。翻訳内のこの名前は「喜び」を意味します。
伝説によると、愛の女神が女の子が女の子と見なされたので、精神と媚薬の関係は最初から敷設されませんでした。若い年齢から、アフロディットと比較した死亡者は、彼女が何百万ものアイドルの美しさを摂食させることができたことを認識しています。精神の特有のカルトが形成され、それはアフロダイトの誇りを傷つけました。女神は彼の息子の助けを借りて復讐することを決心しました、その矢は精神の心を兼ね備えていなければならなかった男性の最も価値がなければなりませんでした。しかし、eotは女の子の美しさと戦って彼女と恋に落ちたことがわかりました。
神は崖の端に残っている女の子が宮殿に苦しんだ。そこで彼女はエロスと一緒に住んでいた、選ばれたものを見ないでください。彼は夜に女の子の喜びを与えるために来ました、そして、夜明けで再び彼の最愛の人を残しました。人々は神々を見ることを禁じられており、サイコハリーは最愛の人を疑問に思いました。しかし、彼が愛を放棄することを永遠に意味しているのを見るために。
姉妹は、配偶者の秘密を見つけるために秘密を持つ少女を提示しました。彼が眠りに落ちたとき、少女は彼女の夫の美しさに襲われた夜の光と凍った顔を照らしました。ホットワックスは、神の体に酔って、彼を覚め、精神の裏切りを明らかにしました。彼は逃げ、彼女を一人にしておきます。
ペイントで、長い待ち時間がありました、そして、女の子は義理の母への助けを訴えることにしました。彼女は穀物からたくさんの種を注文し、黄金のフリースを見つけて、StyCaseと引き出しパンドラから水を入手しました。すべての裁判はシーケアできました、そしてeotは妻の愛がどれほど強いかを見て、それに戻ることにしました。 Zeusは彼女を神々にランク付けする要求を承認し、強い愛の素晴らしい伝説は幸せに終わりました。
文化の精神
神話の像は、異なる時代の芸術において信じられないほど人気がある。 BokachcoはPycheryの伝説に注意を描きました。中世の著者は、他の情報源からの哲学者と叫び声の作品に精通していなかった、物語の物語を広げていました。作家はヒロイン、彼女の両親と運命の誕生についての物語を補完しました。
15世紀までに日付されたヒロインの視覚的なイメージは、花嫁が結婚の儀礼に供給されたフロレンチンのアクセサリーに見られました。 MoletzisiのBASレリーフは彫刻の精神となりました。
16世紀に、Rafaelは神話のライトミスに戻った。彼は今日に来たのは、偽の最初のイメージに属しています。アーティストはパネルとフレレスの女神を描いた。彼の死後、弟子たちは著者のマニアを引き継ぎ、有名なプロットに従って彫刻やタペストリーを作成しました。 Duddy Engravingsと港湾ビジネスのBASレリーフは、Art Historiansが芸術の鮮明な例として鮮明な例として説明されています。イタリアの著者の「キューピッドとキューピッドの妖精の物語」とイタリアの著者のコメディ「奇妙な結婚式」は、英雄のロマンチックな歴史に専念し、Apuleanの創造に触発されています。
17世紀の絵画マスターの作品は、彼女の結婚式に捧げられた饗宴の、あるいはエロスのあるデュエットで精神を描いています。アーティストは恋人が足を持っていた写真を書きました。ヨルダンとヴァンアヒルは、エロタ（Amur）のイメージの問題の革新者になりました。
音楽作品の中で好奇心が強い女の子を述べた最初の人は、同じオペラをマントーアに入れたA.リアディーニでした。 P. Calderon、Dramaturgical Creationsではピコリーの言及を続けて、「精神とキューピッド」を書いた。 Lafontitaneは、AmurとSipyeの間の紛争に触発され、自分の詩で彼らの関係の複雑さに分解されました。
1671年に、バレエは古代のプロットに現れました。 J.B. Lullyは、Libretto Moliere、Cornelと映画館を使用しました。ロシアの芸術作品では、Psychiaのサンプルはオストフスキー「Snow Maiden」のフェアリー物語で読み取られ、Myifへの直接参照はO.Mandelstamの詩にあります。ヒロインはZhukovsky、Mattison、Goethe、Gerder、Pushkin、Gogol、Anderson、Kuprin、その他の世界的に有名な歌詞を思い出しました。
20世紀のヒロインの人気は鎮静しませんでした、そして彼女の名誉に彼らは天星のように特徴的な天体と呼んだ。