バイオグラフィー
Thomas Gobbsは、政治哲学の創設者と考えられ、そのような科学、法学、神学、物理学、物理学などの科学に貢献したXVII世紀の英語の科学者と思想家です。趣味の最も有名な作品は、公開契約の理論の早期および影響力のある例の1つとして認識されている「LeviaFan」の論文となりました。運命
Thomas Gobbsは、現在、1588年4月5日、現在Malmsburyと呼ばれるEnglish City都市で生まれました。その少年は、チャールトンとウェストポートのvicariaを務めたThomas-Signeの父親にちなんで名付けられました。ホッブの子供たちが小さかったとき、親は地元の告白者とロンドンを出てきました、家族を兄弟の世話に残し、裕福で孤独な商人。母親のレッスンの名前と性質は未知のままでした。
子供として、将来の哲学者は地元の教会の学校に出席し、その後専用委員会に参加しました。 1603年に、トーマスはオックスフォードハットフォードの前身だった大学生マグダレンホールになりました。個々のプログラムでのトレーニング、GOBBSは学士号を取得し、教師の1人の勧告について、貴族の貴族の家族にメンターを得ました。
トーマスは若いBaron Williamの仲間となり、1610年に、若い男性はヨーロッパでツアーに行きました。その間、趣味は高度な科学的かつ重要な方法で、英語の学術教の教えとは根本的に区別されました。貧困の将来の天才は、古典的なギリシャ語とラテン著者を読み、彼らの作品を母国語で翻訳しました。今回の作品の中で最も有名なのは、「ペロポネシア軍の戦争の歴史」の順応でした。
1628年に疫病の仲間が死亡した後、メンターは新しい場所を探す必要がありました。しばらくの間、彼は詩人と遊び場のベン・ジョンソンに近づいてから、英語の哲学者とフランシスのベーコンの政策から秘書として働いていました。現時点では、将来の科学者は幾何学によって運ばれ、論文の形成および証拠の提出の本から学んだ「始まり」ユークリダを徹底的に研究した。
1631年まで、ThomasはJervey KlifonのBaronetからの家庭教師として務め、その後彼の以前の学生の長男を育てるためにキャベンディッシュの家に戻りました。次の数年間のHBBSは哲学の分野で知識を拡大し、紛争の芸術を改善しました。 1634年に、彼は再びヨーロッパに行き、そこで彼はMeren Mersennaの輪に入社し、レニデカルツとピエールガッサンディーとの哲学的議論に定期的に参加しました。
バイオグラファーは、1636年にトーマスがイタリアを訪問して、哲学的理論を実生活に移すことを推奨するGreat Galileo Galileemに会いました。
英語革命1640 - 1653年は趣味が長い間彼らの故郷を去り、パリに落ち着いた。そこでは、メンセナのマグカンナのメンバーの影響下で、哲学者はついに人間の基本的な問題に関する見解を形成しました。
現時点では、趣味はジャージー島からフランスにやって来た若いプリンスウェールズの数学の教師として働いていました。ロンドンに戻る1651年、科学者は書面による作品を発表し、すぐに彼自身の哲学的システムの建設を完了しました。
1666年に、コミュニティの家は心配と冒涜に対して請求書を提示し、その中尉の記事の下に落ちた趣味の本は当局の中で注目を集めました。恐れている、彼は妥協の紙を燃やしたが、それでもイギリスで仕事を公表する権利を失いました。科学者の最後の作品は、ホーマーの古代ギリシャ語の「オデッセウス」の詩で書かれた自伝、そして英語の翻訳でした。
哲学者の私生活は非常に小さいことがわかっています。おそらく彼は一人で妻や子供を持っていない。現代によると、ゴオブスはキャンドルで暗闇の中で働くことを好むので、家の中のカーテンは常に控除されました。彼はたくさん歩いて、本を読んで、賢く教育を受けた人々と話をしました。
1679年10月4日、1679年12月4日、1679年12月4日の哲学者の死亡を引き起こした尿泡疾患を患っています。
哲学
HBBS Philosopherは、衛生的な霊性の存在を否定し、その人と宇宙についての彼自身の考察システムを想像したマテリア主者でした。初期の論文では、科学者は力学の観点から体を考え、感覚、知識、愛着、情熱などの特定の現象を生産し、人々と教育の相互作用を決定するプロセスに関与していると考えています。社会の
1640年代の初めに、Thomasは手書きのオプション「自然と政治」を分散させた。この作品では、初めての科学者は力のトピックに触れ、唯一の主権が運営されるべき原則を定式化しました。 1642年に、ホブベスはもともとラテン語に印刷された「市民」と題された作品を書いた、そして英語版は11年後に現れました。
この作品は後で「哲学の基礎」の三部作の一部となり、科学者が設立を必要とする人の自然な状態を説明した。安定した規則のうち、政策や神学の概念を運営しています。初めて、LeviathanのHOBBESによって開発され、見積コレクションに入ったことが初めて表示されます。
LeviaFanとして知られている、「教会や民間人の様子の州の物質、形や力」は、公共の管理に関する古典的な西洋製品と、公的契約の理論の鮮明な例となっています。
この作品では、哲学者は人物のイメージを述べ、絶対的な無形魂と抽象的な概念を循環させることなく、継続的な運動にあった。善と悪について議論すると、GOBBSは人間の欲望である、または彼からの向かいに動く傾向があると主張しました。
最大の良い社会的概念の否定的な社会的概念、科学者は最大の悪の存在を可能にし、それは暴力的な死の恐れで表明され、州の力の支援として役立った。政治的連合を超えて人を見つけることは必然的に無秩序な状態につながっています。
GOBBSは、「州」の概念で具体化された力を適用するという特権を持っていた会社によって管理された自然の権利を放棄し、契約を締結することを強制したと信じていました。誰が公的契約の枠組みの枠組みの枠組みを提示したかに応じて、ホブベは3種類の状態を割り当てた：君主制、民主主義および責任者。
君主制は、科学者が福祉からの富、唯一の支配者の力、被験者の強さ、そして評判、そして民主的または貴族の状態で、そのような状況は不可能であると書いた。
Leviathanでは、GOBBSは、支配者または主権が民間人、軍事、司法および教会の問題を管理し、政府の力の分離の可能性を完全に排除するべきであると明確に述べています。この状況は、武装企業の維持をもたらした社会的抗議をもたらしました。
丘や平野の上にそびえる小さな人体からの巨大な人体からの巨人の肖像画でタイトルページを巨人の肖像画で彫刻を置くことによって、論文は最初に1651年に発表されました。そしてホッブはその時代の著名な思想家のいずれよりも賞賛を批判し始めました。若い哲学者は、州についての著者の考えを拾い上げ、彼ら自身の作品でそれらを開発しました。趣味の最も有名な信頼家の1つは英語の科学者 - マテリアリストジョンロックキングになりました。
Leviathanの後、GOBBSは、自然の権利、恐れ、自由および自然法の最初の教えが開発されているという最初の教えが開発されている「自由と必要性について」と「自由、必要性とチャンスについての質問」を発表しました。
科学者は意図的で無謀な行動の概念を導入し、それらを望みの一連の望みを呼び出し、自由は意思決定のための内部および自然の障害の欠如として解釈されました。哲学者は、起こっていたすべてのものが外部の代理人の介入の対象となり、それ自体が起こることができなかったと信じていました。
GOBBSの仕事は古典的な政治哲学になり、外国語に繰り返し翻訳されました。イギリスの科学者の死後、哲学者とイギリスとベーズムスの一般的な法律の学生の間の対話、または1666年と1668年に書かれた長会議会。
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「自然な権利は、人の理解に伴うすべてをする自由です。」「自然な法律は、すべての人が平和を求めるべきだということです。彼がそれを達成できないならば、彼は戦争に利点を与える任意の資金を使うことができます。 ""真実であり、物事ではなくスピーチの属性の本質があります。スピーチがないところでは、真実はありません。」参考文献
- 1640 - 「法則、自然と政治的」
- 1650 - 「人間の性質に関する論文」
- 1651 - 「政府と社会に関連する哲学的なまさに」
- 1642-1655 - TRILOGY「哲学の基礎」
- 1651 - "Leviafan、または問題、教会と民間人の形の力と力"
- 1654 - 「自由と必要性について」
- 1656 - 「自由、必要性とチャンスについての質問」