バイオグラフィー
東のスラブの悟り者と科学者のフランシス山脈の伝記は、創造性、医学、哲学、言語学と関連しています。 XVの終わりのベラルーシの最大の代表の1つ - 教会のスラブの言語から翻訳された聖書の形で文学の記念碑の後ろに残されたXVI世紀の始まり。現在、過去のエポックの人文学者の人格は多くのスラブピープルによって尊敬されています。彼の名前は、科学、芸術、社会活動の分野のメリットのために与えられた命令と勲章と名付けられています。幼年期と若者
Francis Lukich Skorginはポーロッツクの街で1470年頃に生まれました。古くはGrand Lithuanian Prancipalityの国境に入っていました。
LukianとMargaritaという名前の親の言及は、42ルーブルのヴェリククスクキー居住者の盗難に関連してヤギョンのポーランドキングカシミールIVの苦情の書に保存されています。そして、父と母親の職業と母親の社会的地位は未知のままであるが、科学者は彼らが息子をバーナーディーンの修道院で教えるのに十分なお金を持っていたことを示唆した。
1500年代の初めに、卒業証書とラテン語を習得した若い男はクラクフの最高の教育機関に入りました。 7つのフリーアートを学んで、その中に哲学、正しい、医学、神学、フランシスは学士号を取得し、次にパドアのイタリアの大学で博士号の要求を提出しました。
弁証法と修辞学の知識は、聖霊降臨祭の貧困者の科学者たちの科学者たちの科学者たちが遠い王女から貧しい若者を聴くことを助けました。 1512年11月9日、高ランキングの視聴者科学者の前に、彼は名誉を持って2試験を開き、医学医の医者になりました。
そして、フランシスはヴェネツィア共和国の主な教育センターで勉強したことがないが、20世紀半ばには地元の芸術家の仕事の肖像画は有名な卒業生のギャラリーの壁に現れた。
その後、1520年代にイタリアで勉強したポーランド・キングシギスマントの違法な不適切な不適切な不適切な不適切な不正行為のサービスに適用され、Wilnaのリトアニアビショップの事務局の違法な不適切な不適切な不適切な不適切です。
本
1512-1517年にSkorneの運命で何が起こったのは、まだ謎のままですが、次の情報は依然として薬を残し、タイポグラフィに興味を持っていました。
プラハでの決済、フランシスはタイポグラフィを組織し、教会の言語からイーストスラブへの本の転送を始めました。ファーストベラルーシプリント版であるPsalmireでテクノロジを試みたことで、ネイティブポロツクは聖書の翻訳の23冊の弟子の子孫を発表し、世界文化に大きな貢献をしました。
教会のスラブの代謝回転は標準語と表現で保存されていたため、研究者たちはSkorneの宗教的出版物の言語について長い間議論しました。結果として、それらは、プリンタの本が古典的な編集委員会であり、簡素化され、解読され、そして現実に適応したと結論付けました。
Skorneマシンから来た作品はその時のユニークな成果でした。著作権造りとコメントを補完することで、桁数字を取得し、任意のレベルの読者に聖書を作った。さらに、プリンタは教育的重要性に焦点を当てており、それは過去数年間のヨーロッパ人的な人間主義的哲学者の作品に登場しました。
本のデザインのために、スカーナーは独立して彫刻、モノグラム、その他の装飾的な要素を作った。その結果、元のエディションは文学の記念碑だけでなく、美術作品も作られました。
1520年代初頭に、プラハの状況は有利ではなく、フランシスは印刷住宅をやめて彼の母国の土地に戻った。ベラルーシで生産を再開し、彼は「小挨拶本」として知られている教育的な読書のための宗教的および世俗的な物語のコレクションをリリースしました。この版では、プリンタは、カレンダー、天文学、民俗祝日、その他の好奇心が明らかにされている、自然と市民の平和の最も重要な概念を持つ聴衆を知り合った作家と教育者を作りました。
Wilna Workshopにある機械の1525年の春には、スキーギンは使徒の最後の創造をリリースしてからヨーロッパで旅行に行きました。
研究者たちはまだ取られた経路がわからず、いくつかの興味深い事実と重要な出来事を文書化することはできません。特に、ドイツへの訪問やプロテスタンティズムマーティンルーサーの創設者との会議についての全致はない、モスクワの教育的使命の目標は物議を醸していません。
East Slavic保護のこれらの国々から、地位の見解を追い出し、カトリック教徒の手段に掲載された彼の作品は公に燃やされたことが知られています。
その後、スコーリンはほとんどタイポグラフィに従事しておらず、Ferdinand I庭師や医者の裁判所でプラハで働いていました。
哲学と宗教
妊娠中絶版への審判とコメントでは、Skorginは西ヨーロッパ人ヒューマニスト科学者の教育地位に付着した哲学者としてそれ自体を示しました。彼は人々の形成のために一致し、卒業証書と手紙のスキルの開発を求めました。
リトアニアの公国の愛国者として、フランシスは彼の故郷を心から愛し、彼の見解がすべてのまともな人を共有する義務があると信じていました。聖書のテキストは、人格の教育、社会の組織、そして地球上の安全な平和的な生活の確立の世話をしながら、プレスの観点の広がりに貢献しました。
POLOTSKの村の宗教と宗教的所属の直接的な兆候はありません。アーカイブは、フランシスが既存の宗派のいずれに属している可能性があるかに従って、紙を保存しており、チェコの使徒と異端者と呼ばれていました。
カトリック族脈で書かれた作品で起こっているksorginは、西ヨーロッパのクリスチャン教会の信者である可能性があります。
これを支持して、1530年代の真ん中に正統派モスクワの司祭で批判され燃やされた「Tsar Solomonについてのことわざ」と「歌」の翻訳。
さらに、歴史的な文書によると、プリンタJohn Chrysansの相対的なカトリック教徒と近似ポモッツキー大司教でした。これは、魔法使いのすべての子供たちが1つの信仰で育っていて、ローマの弟子によって長い間設立されてきた儀式で洗礼を受けたと仮定する権利を与えます。
しかし、フランシスは完全に正統派に告白することができるという意見があります。これは1522-1525のこの出版物について言われており、その中ではクリスチャン教育の翼の特徴が示されている：東スラブ聖人ボリス、ラリオン、グレブなど、スラビックロシアの聖なる詩人の標準的な151st詩篇聖書。
さらに、科学者たちは、Padua Skorinaの試験後、他のカトリック教徒の卒業生のように、寺院の中ではなく、大学の建物で卒業証書を受け取ったことを発見しました。
Skorneに起因する3番目の、最も可能性の高い宗教はプロテスタント主義であると考えられています。これを支持して、リフォーマーとルーサニズムの創設者との関係、ならびにKönigsbergDuke Albrecht Brandenburg Ansbakhのサービスも記載されています。
私生活
アーカイブには、フランシス山脈の個人的な生活と家族に関連する論文がほとんどありません。短い注意事項から、1520年代半ばには、啓発者の妻がMargaritaというマーチャントの未亡人になったことは明らかです。
さらに、死後の債権債務と債権者の主張を去った兄弟イワンスコーネについては、経理家の手に含まれています。
これは1529年に起こりました、フランシスは彼の配偶者を失ったとき、単独でシミオンの小さな息子を育てました。リトアニアの支配者の命令に関する不幸な夫と父親が刑務所に入れられ、財産、自由、そして財産と訴訟からの完全な整合性を達成することができたことを管理しているため、壊滅的な夫は壊滅的でした。
死
フランシススカリーナの生活からのほとんどの事実のほとんどとして、正確な日付と死因は知られていません。
科学者たちは、これが約1551年のプラハで起こったことを示唆しています。現時点では、この都市の直接の子孫は、父方の財産による継承の権利への参入のためにこの都市に到着しました。
ベラルーシの首都におけるLekary、プリント、哲学者、啓発者の成果の記憶において、Minskは記念碑を設置し、1ダースの中央通りを改名し、Oleg Yankovskyを用いて特徴映画を撮影し、1ルーブルの尊厳にコインを発売した。
メモリー
- RadoshkovichiのFrancis Skorneに命名された体育館
- Polotskのフランシス山脈にちなんで名付けられたセントラルアベニュー
- Minskのフランシススコリーナにちなんで名付けられた路
- 小惑星№3283「フランシススカーナ」
- 機能映画「I、フランシス・クモリン...」
- モニュメントFrancis Skorneのポーロッツク、ミンスク、リダ、カリーニングラード、プラハ
- Coin ussr尊厳1フランシス州スコーネの500周年を記念したルーブル
- Francis Skorneに命名されたGomel州立大学