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コメディ「ネパール」デニスフォンビジンの性質豊富なおじさんのソフィア、正直、親切で教育を受けた女の子、夫人の息子、安いミトロファンの息子と結婚することを夢見ています。その理由は、プロスタカッラが割り当てられたいシニアの豊かさです。創造の歴史
遊びの最初の原稿はXVIII世紀の70年代に日付されています。 Fonvizinは長い間「安価」で働き、最初に舞台に載った前に最初のスケッチをしました。作品中、作者は不均一な材料の質量を魅了しました - 風刺雑誌からの記事、現代のフォノンビジンの作家、ロシア、外国人、そしてエンプレスキャサリン2を書いたコメディックの素材でさえありました。プレイの最終版は1781年に現れました。
来年はプレイの最初の段階でした。検閲が遊びをスキップしたくなかったので、作者はそれを可能にしようとしなければなりませんでした。最後に、Catherineが2番目の個人的に生産許可を与えた。 Fonvizin自身は俳優を拾い上げ、監督を作りました。 PerformanceはVoln Russian TheatreのTsaritsyn Meadowに開催されました。プレミアのシニアの役割は、Actor Ivan Dmitrievskyによって行われました。 1783年に紙の遊戯の最初の出版が行われました。
"ネパール"
STOYS - 過去に60年の貴族は軍事サービスからなっていました。主人公は、陸軍だけが貴族のタイトルに値する若者たちを信じています。若い年には、ヒーローが戦って怪我をしていました。それからヒーローは帝国のDvorに連れて行かれました。
シニアの広範な状態は単独で獲得されました。長年、彼ら自身の欲求で、シベリアのために数年間そこに住んでいて、誠実な人を残しながら、彼自身の作品と彼自身の作品を使って州を立てました。シベリアはシベリアを選んだので、誠実にお金を得ることはできませんでした - ボスの前に聴くことなく、彼自身の尊厳を罪を犯してはいけませんでした。 Raughtyev、ヒーローはモスクワに行きました。
長老は、窮地から道を見つけることができる賢い人です。主人公はメガネを着て、長老が理想的なものから遠いという事実にもかかわらず、本を読みます。父親は英雄に最高の教育を与えようとしましたが、彼自身が彼自身が言っているように、彼の若者の間に、「学ぶ方法はほとんどなかった」、つまり教育システムは望まれることに残っていました。
ヒーローの父親はピーターに奉仕しました。それから、簡単な道徳は統治され、人々は「あなた」で互いに向かった。長老は昔の伝統で育ち、彼自身が姓を話していることは彼が「古い」と思うという事実に感じます。主人公はランクを感動させず、彼は単純かつ誠意を持って話し合って、対話者の状況に注意を払っていません。ヒーロー自身は主人公を追いかけていません。エミュラスは賞と富なしで帝国ヤードを残しましたが、彼自身の原則を無傷のまま保持しました。
Starodumは、主人公が魂を抑制しないので、人々が魂を傷つけず、彼が考えていることを人々に伝えているので、まっすぐな事柄の特徴です。他のヒーローでは、それはまた父親が主人公を教えたように、それは主に志市や「魂」を高く評価しています。同時に、年齢のヒーローは拘束された人となり、最初の衝動に従わないようにしました。青少年では、祭司たちは衝動的で、それが彼自身によって所有されるよりも所有されているよりも優れているならば、そのようなことを考えると、そのようなものはそうでなければ問題を解決する必要があることを考える。
ヒーローは人生をやった、悪い人を見ることができます。主人公は愛なしで悪役に適用され、自分自身を「正直な人たちの友達」に電話してください。ヒーローは人間の不幸には無関心ではなく、不公平に耐えられません。 Starodulは起こった、正義の欠如によって憤慨し、辞任しました。同時に、主人公は寛大で、非居住行為の人々を許す方法を知っていて、死の描きを望んでいません。例えば、主人公は前立腺の意味を許している。
ヒーロー自身の状態はソファーの姪によって混入されました - 唯一の相対的な唯一の親戚が結ばれました。英雄のために、選ばれたSophiaの1つが価値のある人だったことが重要です。同時に、外国人はミロン将校の貧困を困惑していません - ヨーロンの富は、姪の家族を提供するのに十分なほど大きいので、ソフィアの最愛の夫と将来の夫。 StoysはSophiaを彼自身の世界観に教えます。
ストケーズは、誠実で賢明な人の運命がどれだけ成功したかの例です。
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ストッカーは作者のアイデアの表現的になりました。キャラクターの言葉では、Fonvizinの考えは、著者のさまざまな問題や社会的政治的な景色に隠されています。主人公は、例えば、知識と富について話します。
「私は幸せな貴族と金持ちに電話することに同意します。はい、最初に同意し、誰が自信を持っていて、誰が豊富です。私は私の計算を持っています。私は知識の程度を計算します、私は彼が胸の中でそれらを隠すためにお金を数え、それらを助けるために多すぎるものを数えるのではありません。誰が必要ではありません。」ああ美徳：
「美徳はすべてに置き換えられ、美徳は何も置き換えられない」SERFDOMについて：
「計画外のように自分自身への奴隷制度を理解する」若い貴族の育成について：
「彼は単なる心であるので、心、非常にストラップ。私たちは薄い夫、薄い父親、薄い市民を見ているという混練心を見ます。心の直接の価格は忠実なことを与えます。彼がいなければ、賢い人はモンスターです。」
他のアホリズムでは、直線は祖国の州とサービスの奉仕に関する著者の見解を表現します。
"Pravdin。しかし、州の状態を守る価値がある人々...通り。 o！それらは庭にとって有用であるという事実のために庭を離れないでください、そして他の人は彼らにとって有用です。私は最初のものではなく、後者の中になりたくなかった。」「まともな王位のソブリンは彼の主題の魂を高揚させようとしています。」Pravdin。まともな人々の中では、今の欠如が不足していないように、今や育成についての特別な取り組み...それは州の福祉の鍵であるべきです。私たちは悪い教育の不幸な影響をすべて見ます。」またはPeterのエポックの話をしています。これは、彼がサンプルを信じています。
「私の父はそれから私を育てました、そして私は自分自身を再教育することを見つけられませんでした。彼はピーターズの素晴らしい役割を果たしました。それからあなたはあなたではなくあなたと呼ばれます。それから彼らはまだ人々に感染することをまだ知りませんでした。しかし、多くの人が一人ではありません。」