Biografia
Nella sua giovinezza, Martin Heidegger potrebbe diventare credenti della Chiesa, ma preferenza alla filosofia. È diventato famoso come autore delle opere sulla fenomenologia ed ermeneutica, che rimangono in richiesta finora.Infanzia e giovani.
Martin Heidegger è nato il 26 settembre 1889 nella città tedesca di Miskirch. Era un bambino anziano nella famiglia di poveri polli, che tenta di sollevare i bambini nello spirito del cattolicesimo. Il ragazzo è cresciuto insieme con la sorella minore Maria e il fratello Friedrich.
Un altro Martin ha iniziato a servire da chiesa, dove il pastore, che ha contribuito a ottenere una borsa di studio a Ctore, ha richiamato l'attenzione sul talento dello studente. Più tardi, il giovane si stabilì nel seminario episcopiano di Friburgo, dove avrebbe fatto una vittima e si unisce all'ordine dei gesuiti, ma è stato costretto a lasciare il monastero a causa di problemi cardiaci.
Poi Heidegger ha deciso di diventare uno studente dell'Università di Friburgo, dove ho imparato la teologia. Durante questo periodo, il ragazzo ha letto molto, studiando i trattati filosofici e le opere di antichi pensatori, a causa di ciò che aveva dubbi sulla correttezza del percorso selezionato.
Ciò ha portato al fatto che Martin fu allontanato dalla Chiesa e dalle idee del cattolicesimo, in seguito diventando uno studente della filosofia. Era necessario interrompere i loro studi a causa dell'appello al fronte, ma a causa di problemi di salute, si è rivelato inadatto per il servizio in prima linea ed era un peso di retro.
Dopo il ritorno, il giovane ha difeso la seconda dissertazione del dottorato e ha ottenuto un lavoro all'Università di Friburgo, dove legge lezioni sulla facoltà teologica. Ma dal momento che Heidegger era sempre più distinto dagli ideali del cattolicesimo, decise di tradurre all'Università di Marburg, in cui insegnava i seguenti anni.
Vita privata
Nella sua giovinezza, il pensatore ha sposato il suo studente Elfried Petri, che ha dato alla luce i figli di Jorga e tedesco. Dopo la morte di Martin, i dettagli della vita personale dei coniugi che danno origine a suggerire di vivere nel cosiddetto matrimonio aperto.Hydegger sapeva che il padre biologico del suo figlio più giovane era l'amica d'infanzia di Elfried, ma ha creato Herman come nativo. A loro volta, un uomo era in una relazione romantica con la moglie del suo amico Elizabeth Blokhmann, così come con il suo affitto di studente Khannaya.
Filosofia
La vista filosofica dello scienziato parzialmente sviluppata sotto l'influenza di Edmund Gusserly, con il quale si è incontrata nell'Università di Friburgo. Nel suo primo libro, che è stato chiamato "Genesis and Time", l'autore usa alcuni elementi della fenomenologia Gusserly, ma allo stesso tempo stabilisce i propri pensieri sulla conoscenza (Gnoseology).
Il concetto chiave nella filosofia del pensatore è Dasein, che è descritto come un essere umano nel mondo. È disponibile solo nell'aspetto dell'esperienza, ma non della conoscenza e non è soggetta a spiegazione razionale.
Dal momento che, secondo uno scienziato, essere immagazzinato nella lingua, hai bisogno di un nuovo modo per capirlo. Così, HyDegger ha sviluppato la direzione dell'ermeneutica ontologica, che avrebbe permesso di comprendere in modo intuitivo, rivelare il suo contenuto misterioso senza utilizzare i metodi di analisi e riflessione.
La pubblicazione di "Genesis and Time" ha avuto successo, e già nel 1928 l'autore è stato in grado di cambiare gussermente sulla presidente della filosofia dell'Università dell'Università dell'Università di Friburgo. La prima lezione, un uomo ha dedicato il concetto di metafisica, nella cui divulgazione è stata ampiamente focalizzata sulle idee di Friedrich Nietzsche. Più tardi, ha anche dedicato a lui la pubblicazione chiamata Nietzsche e Vofiness.
Gli articoli e i libri dell'autore, pubblicati negli anni successivi, erano ugualmente popolari, tra cui "estensione", "fenomenologia di Hegelev dello Spirito" e "la questione della tecnologia", dove sono rivelate le idee principali della filosofia di Martin.
Tuttavia, la loro leggibilità è stata in parte influenzata dalla dubbiosa reputazione dello scienziato, che lo ha trincerato dopo l'arrivo dei nazisti diretti da Adolf Hitler. Heidegger ha ricevuto il post rettore dell'Università di Friburgo, unito al NSDAP e ha detto diversi discorsi, che consentono di fare un'ipotesi del suo sostegno agli ideali nazisti.
A favore di ciò, record nei "taccuini neri", in cui i ricercatori della biografia maschile hanno scoperto dichiarazioni antisemita. Nel 1934, si dimise inaspettatamente dal posto del rettore, e dopo la guerra fu rimosso dall'insegnamento dovuto a sospetto di aderenza alle idee del nazismo.
Il divieto è stato rimosso solo nel 1951, dopodiché l'uomo è riuscito a riprendersi come professore. Poco prima, ha pubblicato una lettera all'umanismismo, che è stata spiegata da idee filosofiche per lettori francesi.
Morte
Il filosofo è morto il 26 maggio 1976, la causa della morte è stata indebolita la salute. Secondo la volontà di Hydegger, hanno seppellito il cimitero nei suoi piazzatori nativi. In memoria di esso, libri e foto sono preservati.Citazioni
- "La vigilanza è un ospite minaccioso, che incontrerà ovunque nel mondo di oggi, perché oggi la conoscenza di tutto e tutto è disponibile così velocemente e a buon mercato che il prossimo istante il tempo risultante è anche frettoloso e dimenticato."
- "Perché stiamo significando grandi? Perché siamo piccoli e desideriamo superare la nostra piccolezza. "
- "Ogni domanda è gioia, ogni risposta è perdita".
- "Nietzsche One Progress" La situazione di oggi "ed è stata in grado di vederla - perché era volentieri guardava in qualcos'altro."
- "Il fallimento non tiene via. Il fallimento dà. Dà una forza inesauribile di semplicità. "
Bibliografia
- 1921 - "Interpretazioni fenomenologiche di Aristotele"
- 1927 - "Genesis and Time"
- 1927 - "I principali problemi della fenomenologia"
- 1929 - "Kant e il problema della metafisica"
- 1929 - "I concetti di base della metafisica"
- 1935 - "La fonte della creazione d'arte"
- 1935 - "Hegel"
- 1936 - "Spiega a Helderlin Poetry"
- 1936 - Nietzsche e Vuoto
- 1952 - "Cosa si chiama pensando?"