Biografia
Più alto è il ponticello, la più dolorosa la vita del Patriarca di Mosca e tutta la Russia è caratterizzata da questo proverbio russo. La partenza del semplice villaggio durante la notte divenne il favorito del re, ma anche rapidamente perso il grande Sana. Il nome del Patriarca è collegato con un evento nella storia - la divisione della Chiesa ortodossa russa.
Nella Nizhny Novgorod Terra, nel villaggio di Veldemanovo, il 17 maggio 1605, un evento gioioso si è verificato in una semplice famiglia contadina: nacque un ragazzo, che si chiamava Nikita durante il battesimo. Dalla biografia dei genitori del futuro patriarca, tutta la Russia è conosciuta a poco: il padre del ragazzo del ragazzo Minin era Mariz, e sua madre è morta al parto.
Nikita è stata allevata in un ambiente rigoroso, suo padre era spesso assente a casa, quindi il bambino rimase a cure della matrigna. A proposito, la seconda moglie di miniere aveva rigoroso e non privo di carattere crudeltà: una donna odiava uno stepper e battere il ragazzo per la minima guida, a volte privando la nikita di un pezzo di pane e un massacro del mare. Il padre della famiglia, che era sconvolto dall'arbitrarietà della seconda moglie in relazione a suo figlio, per tornare a casa spesso batteva il suo coniuge. Tuttavia, valeva una miniera di uscire per la soglia della casa, continuò l'infinita umiliazione di un piccolo ragazzo.
La Nikita ha subito l'atteggiamento lordo della madre adottata, trovando consolazioni nelle Scritture, così come il ragazzo spinse l'amore della nonna. Il futuro ministro della Chiesa era un bambino dotato, che invece dei giochi nell'aria fresca con i ragazzi preferivano un diploma.
Ortodossia
Quando la partenza della famiglia contadina aveva 12 anni, il ragazzo è andato al monastero di Zhovetyodsky Makariyev, situato sulla riva sinistra della Volga, dove rimase fino al 1624. Ma all'insistenza dei parenti che attiravano il giovane dal servizio fraudolentemente, Nikita è costretto a tornare a casa nel suo villaggio natale, dove ha sperimentato la morte della sua amata nonna e padre.
A Veldemanovo Nikon si sposa e prende San Ierie. Inizialmente, il sacerdote tiene i riti della chiesa nel villaggio vicino di Lyskovo, ma dopo la coincidenza, è avvelenato al servizio a Mosca, dal momento che i mercanti metropolitani hanno imparato per la formazione e la lettura di Selyanin. Fu nella capitale della Russia che si verificheranno le fratture del destino del futuro della Chiesa ortodossa.
La vita familiare Nikita e i suoi coniugi sono difficili da chiamare felice: la coppia non è riuscita a iniziare i discendenti, dal momento che i bambini appena nati sono morti in età infantile. Il sacerdote percepì le perdite tristi come un segno di oltre, il che significa la rimozione dalla vita mondana. Quindi, nel 1635, Ieria ha convinto il coniuge a diventare un monastero del monastero di Alekseevsky.
Lasciando denaro per il contenuto di sua moglie, la nikita minina di trentenne prende un tonsuro nel monastero del sudtack e diventa Nikon: l'abate della skece di Eleazar stessa ha eseguito questo rito iniziato. Sulla base della religione ortodossa, una persona che ha preso un tonnellata per i monaci muore per l'ex vita mondana e prende un altro nome, guadagnando un nuovo inizio spirituale.
Nikon abbredente dalla vita e dal trambusto di Nikon osserva la vita monastica, senza stanco, legge i libri sacri e prega, dando la volontà e l'anima del culto di Dio. La vita nel skete, situata sulle rive del lago rotondo, era severa, le inquisire dovevano leggere i manoscritti biblici durante la notte, non lavare con gli occhi stanchi. Il cibo nell'insediamento dei monaci non ha differire l'abbondanza: le scoperte sono state alimentate dalle riserve di bacche e frutta e la farina che lo stato sacrificato.
A causa del pio servizio e dell'alfabetizzazione, Nikon diventa un novizio preferito di Reverendo Eleazar Anzersky, che in futuro affida il minion per condurre i misteriosi riti liturgici indipendentemente, e l'istituzione di Nikon è fidata.
Ma nel 1639, Inok Nikon e l'Elder Eleazar hanno dei disaccordi sulla costruzione di una nuova chiesa, quindi, il futuro Patriarca di Mosca, che non ha trovato il sostegno dei fratelli, deve fuggire dallo insediamento monastico a cui serviva a lungo.
Dopo aver vagato, Nikon trova consolazione nel monastero della cuoio, e dopo la morte dell'abate del tempio diventa Igumen.
Nel 1646, il clero che risale alla capitale della Russia per raccogliere donazioni del monastero e secondo la tradizione di un vecchio rito arriva con un inchino al Sovrano Alexey Mikhailovich.
Nikon ha colpito l'educazione del re e gli eloquenti discorsi. A proposito, Alexey Mikhailovich ha camminato l'uomo molto devoto e la religione ortodossa e la chiesa era condiscendente.
Dopo aver comunicato con il prete, il principe si rese conto che voleva vedere questa persona a Mosca, quindi Iguman tradotto nella capitale. Alcuni skars non piacevano un tale accordo del re ad un semplice anziano, ma, tuttavia, la partenza della famiglia contadina diventa archimandrite del monastero ortodosso novospassiano.
Essendo nel servizio, Nikon diventa membro della "gelosità della pietà", che si è formata alla fine del 17 ° secolo.
Più tardi, nel 1649, Minin diventa il metropolitano della diocesi di Novgorod e con specialità diligenza svolge responsabilità, rendendo i servizi per regole rigorosamente stabilite.
Nel 1650, la rivolta popolare affamata è partita in Veliky Novgorod, la ragione del malcontento dei cittadini era un forte aumento dei prezzi per il pane. I partecipanti alla ribellione c'erano persone di varie classi, dai tiratori, ai poveri e agli artigiani: il popolo russo si è opposto allo stato del sovrano. Ma a causa della posizione sostenibile di Metropolitan Nikon, che ha difeso gli interessi di Alexei Mikhailovich e altri compagni, la cuccetta di Novgorod era depressa.
I leader della rivolta stavano aspettando una condanna a morte, che in seguito cambiò con il battito non reagito della frusta. Sedersi la punizione è avvenuta grazie a Metropolitan, che non restava indifferente alle persone mondane: Nikon visitò il Dungeon e ascoltò i reclami degli Arrestanti, e anche comunicati con le persone semplici, a causa del quale alcuni cittadini hanno trovato consolazione nei discorsi del eletto metropolitano.
Patriarca
Nikon è diventato un ricevitore di sua santità Joseph, che è morto il 25 aprile 1652 al grande giovedì. Il Pio ha voluto che la Chiesa San Patriarca debba dare al fondatore del movimento dei "Jeques" Stefan, ma ha rifiutato di nominare la sua candidatura, perché non poteva sopportare il concorrente dell'animale domestico del re.
Per lo stato russo nel 17 ° secolo, il titolo del vescovo-primer ha dotato l'autorità sacerdota: il patriarca di tutta la Russia potrebbe risolvere questioni politiche su un sovrano, indicando il re per gli errori, oltre a prevenire i condanni e punire il popolo chi ha violato le leggi spirituali. In effetti, Alexey Mikhailovich ha reso Nikon il suo compagno.
Durante la costruzione di Hegumen a Patrystsky San Nikon, Alexey Mikhailovich ha vinto la promessa che né in nessuna circostanza interferirebbe negli affari della Chiesa.
Riforme e Chiesa di Spalato
Minin è rimasto un popolo popolare e problemi politici influenti, grazie al patriarca di Mosca nel 1654, la riunione della Russia e dell'Ucraina, e Nikon era interessata alla costruzione e alla restaurazione dei templi.
L'attività di riforma del Patriarca di Mosca e tutta la Russia Nikon ha lasciato un sentiero nella storia a causa della spaccatura della Chiesa ortodossa russa nel 1650-1660.
La ragione della spaccatura ha cominciato a comparire dal momento della formazione della "gelosità della pietà". I partecipanti al gruppo religioso hanno discusso la questione dell'unificazione del clero e ha chiesto uniformità della lettura delle Scritture e della conduzione dei riti. Solo qui sull'adozione del campione originale al collettivo c'erano disaccordi: qualcuno era un impegno per la cultura bizantina, quando gli altri hanno fatto affidamento sui vecchi manoscritti russi.
Con l'avvento dell'estrazione del minerario sul patriarcale, il cerchio degli adolescenti è crollato, ma i vecchi credenti hanno dispiaciuto il politico di Nikon continuò a opporsi alla riforma della riforma del Patriarca. Nikon introduce nuove regole liturgiche nel 1653, che ha causato una divisione tra i soci del Patriarca e i vecchi credenti.
Le riforme di Nikon erano le seguenti:
- I libri della chiesa furono ristampati e tradotti secondo canoni greci
- Un segno a due vie introdotto insieme al battesimo della Russia è stato sostituito con tre scopi. Per gli aderenti della "vecchia ortodossia", due dita hanno significato due natura del Cristo unificato, e tre simboleggiavano la Santa Trinità. Pertanto, sembrerebbe, un tale leggero cambiamento nel servizio era importante per le persone religiose.
- Cambiato scrittura il nome di Cristo: Izus è diventato Gesù
- Gli archi di terra sono stati trasformati da BOCK BONDS
- La parola "Aliluya" ha iniziato a pronunciare tre volte invece di due, ecc.
I vecchi credenti erano insoddisfatti non solo da nuove leggi della Chiesa, ma anche con metodi difficili che sono stati guidati dal Patriarca Nikon, ad esempio, i contadini di due dita furono dichiarati eretici e si distinguevano per Anathema. Il primo avversario che propone l'opposizione a nuove riforme era l'aderente della "vecchia religione" Protopop Avvakum.
Alexey Mikhailovich rispettava Nikon e diede la sua minina il titolo di "Veliky Soviet" (Padre Mikhail Fedorovich Filaret era abituato a Nikon Titul), ma presto c'era un conflitto tra il patriarca e il re. La ragione di disaccordo era il codice della cattedrale adottato nel 1649. Questo stato delle leggi statali diminuiva lo stato della Chiesa ortodossa e lo rendeva completamente dipendente dallo stato.
Inoltre, i Boyars che non piacevano l'approccio di Nikon al re, frustato contro il patriarca di intrighi, e il risultato non si è fatto aspettare: pettegolezzi nella radice ha cambiato l'atteggiamento di Alexey Mikhailovich a Minin. A causa degli eventi che avvolti contro il clero, Nikon è costretto a disaccordo a lasciare Mosca.
Nel 1666, la Corte della Cattedrale locale della Chiesa russa ha deciso di escludere Nikon di Patriaystsky Sana e lo chiamò dal sacerdozio per "Anti-Aircraft".
Vita privata
Durante la vita del Patriarca Nikon era un uomo istruito e ben letto che ha sorpreso non solo la conoscenza approfondita delle Sacre Scritture, ma anche la saggezza quotidiana. È difficile giudicare l'identità di Nikon, poiché i vecchi credenti e sostenitori di nuove riforme caratterizzano questa persona in modi diversi. Alcuni nella vita sono scritti che Nikon è la figura ortodossa più saggia, le cui riforme sono andate a beneficio; Altri credono che Minin sia una persona potente, avida e crudele che era pronta ad andare a tutto per ottenere la posizione del re.
Quando i giudici hanno rimosso Nikon da Sana, il consiglio ha portato l'arco di tutti i "crimini" del Patriarca, ed è quello che era in quel manoscritto:
"Nikon senza la sua cattedrale si considerava personalmente privata il vescovo del Pavel Kolomna Sana, delle ferefae, ha tirato il mantello con Paul, e quello" in ulcere e punizione molto pesante ", perché Paul ha perso la testa e il povero morto: o è stato confuso da bestie, o cadde nel fiume e morì. "Tuttavia, nessuno degli storici può giudicare l'affidabilità di queste informazioni.
Morte
Scena al monastero di Ciril-Belozersky, dove le fondamenta crudele prosperarono, Nikon ha minato la sua salute.
New Russian Tsar Fedor Alekyeeevich simpatizzato con la Starta espulsa, quindi, contrariamente al desiderio della Chiesa, ha permesso all'ex patriarca di tornare al monastero della risurrezione. Un monaco seriamente malato non ha padroneggiato la strada lontana e morì sulla terra di Yaroslavl il 17 agosto 1681.