Biografia
Nel febbraio del 1600, sulla piazza dei fiori, Roma fu condannata a morte inquisizione attraverso la combustione del pensatore italiano Jordan Bruno. La personalità di Bruno è così ambigua che il suo ruolo nella scienza mondiale e nella filosofia sostengono finora. Jordano ha sviluppato la teoria di Copernico sulla struttura dell'universo, assicurando che le stelle stiano spostando corpi celesti e l'universo è infinito nel tempo e nello spazio. Ma anche la Galilea con la sua immagine eliocentrica del mondo, l'inquisizione ha punito solo l'arresto. Perché bruciato Bruno?
La situazione è anche interessante perché negli ultimi decenni, la Chiesa cattolica ha rivisto una serie di decisioni dell'inquisizione per quanto riguarda gli scienziati e i filosofi, ma Jordan Bruno non ha partecipato al loro numero. Inoltre, la Chiesa sostiene la decisione dell'inquisizione. Allora, perché i servitori della Chiesa della Chiesa di Giordania sono inadatti? Era il caso nei suoi punti di vista scientifica o la ragione è molto più profonda?
Infanzia e giovani.
Philip Bruno è nato nel 1548, nella città di Nola, vicino a Napoli, nella famiglia di un soldato assuncato Giovanni e un povero contadino. Nel 1559, il ragazzo è andato a Napoli per imparare dalle scienze, compresa la dialettica, la letteratura e la logica. Quattro anni dopo, Philip ha inviato al monastero, dove ha trascorso 10 anni. Lì, il ragazzo ha ricevuto il secondo nome, sotto il quale è diventato noto al mondo - Giordano.
Al monastero, Philip ha studiato il libro di Copernico "sulla rotazione delle sfere celeste" e si oppose alle credenze tradizionali di Aristotele e Tolomeo, indicando la loro incoerenza con queste osservazioni pratiche. In 24, Jordano divenne un prete e ha trascorso il primo servizio. Sulla base delle dichiarazioni coraggiose del giovane fratello Jordano, il clero lo sospettava nell'eresia.
Ha forzato un giovane monaco per andare a correre. Lasciò il territorio d'Italia nel 1574 e vagò sul territorio dell'Europa. Nel corso degli anni, Bruno ha visitato la Svizzera, Inghilterra, Francia, Germania. Nel 1577, arrivando a Tolosa (Francia), Bruno legge lezioni sulla scienza e la filosofia di Aristotele. Due anni dopo, Giordano, già a Parigi, ha detto al pubblico sulle opere del filosofo, Thewog Lully, la cui visione del mondo è stata condivisa e lui stesso.
Ma cinque anni dopo, un conflitto con i sostenitori degli insegnamenti di Aristotele e ha costretto a lasciare Parigi, avendo lasciato Parigi, che era venuto a lasciare Parigi a Londra. In Inghilterra, Giordano ha lavorato fermamente e ha scritto un certo numero di trattati filosofici. Nel 1586, il pensatore è andato in Germania, ma è stato bandito dalle lezioni a Marburg. Poi Bruno ha preso l'insegnamento a Wittenberg.
La scienza
Jordano Bruno scrisse trattati filosofici, parlò sulle dispute, conferenze, ma ovunque alla fine lo costrinsero a smettere di promuovere le loro idee. Sanovnik, che in seguito ha partecipato a fare una condanna a morte, ha scritto che Jordano è una mente eccezionale, filosofo di eccezionale conoscenza e prontezza.
Bruno ha risolutamente opposto alla Chiesa cattolica e in generale, contro qualsiasi religione esistente in quel momento, chiamandoli il più serio ostacolo alla scienza per superare il loro sviluppo. Nel 1584 il suo lavoro "su Infinity, Universe and Worlds" è stato pubblicato.
Questo lavoro è talvolta considerato come la base di moderni studi ambientali materialistici, compresa la dottrina dell'unità materiale del mondo e l'infinito spaziale e temporale dell'universo.
Nello stesso periodo, il lavoro "Pir on Ash", composto da cinque dialoghi dedicati alla propaganda delle teorie astronomiche di Copernico. Insieme a loro, l'autore esprime le sue idee sull'infinito dell'universo e sulla molteplicità dei mondi. In questo lavoro, questa fede si manifesta per la prima volta come superman, il Messia, che è spesso attribuito ai ricercatori moderni filosofi.
Promuovere le idee di Copernico sulla rotazione della Terra e altri pianeti in orbite attorno al sole, Bruno non ha avuto successo nemmeno da menti illuminate come pancetta e shakespeare. Deluso negli stati dell'Europa centrale, Bruno andò a Praga. C'erano pochi libri dedicati alla magia.
In generale, la filosofia di Bruno era basata sul neoplatonismo - credeva che ci sia un certo inizio, che ha dato la continuazione di tutto nell'universo. Ma non solo inizialmente chiamato il pensatore da Dio, e in natura, e persino una persona - questa chiesa viene cancellata e non poteva.
Oggi, i ricercatori sostengono che non vi è stato significativo significato scientifico dell'idea di Bruno, poiché continuavano solo la dottrina del Copernico, espandendolo, ma non confermando la base di prove. Tutte le principali idee e scoperte di Giordano giacevano nel piano di misticismo o psicologia, e non astronomia.
Tuttavia, per negare completamente il valore delle scoperte di Bruno per la scienza moderna. Erritamente: il filosofo Prima propone l'ipotesi sul movimento dei continenti, la presenza di pianeti lontani, persona invisibile, ecc.
Vita privata
A proposito della vita personale Bruno Praticamente nulla è noto. Jordano non era sposato, non aveva figli, e anche gli alunni e i seguaci non avevano pensato. Alcuni biografi consentono l'assunzione dell'inclinazione omosessuale del filosofo. Tuttavia, non è sorprendente per la morale del Medioevo e, in particolare, per i servi della Chiesa.
Nella foto dei ritratti conservati, Jordano sembra un giovane fragile con un'espressione premurosa. Questa pensosità, appassibilità della scienza e dei mistici sostituita l'uomo delle delizie della vita secolare e della gioia carnale tra le braccia delle donne.
Morte
Tornando dalle vagabondaggi in Europa in Italia, la Giordania Bruno cadde immediatamente nelle mani dell'inquisizione. Secondo un numero di biografi, il filosofo potrebbe evitare una condanna a morte, se non fosse per le sue esibizioni contro i profitti e le proprietà monastiche e non i requisiti per la loro confisca. Altri ricercatori ritengono che le dichiarazioni del pensatore della molteplicità dei mondi e dell'infinito dell'universo divennero la ragione principale che ha causato la rabbia dell'inquisizione.
Ma, dopotutto, le teorie di Galileo sono chiaramente contraddicarte le dottrine della Chiesa, perché l'inquisizione lo trattava molto più morbida e tollera? Secondo i ricercatori, la risposta a questa domanda risiede nei metodi utilizzati dai pensatori. Galileo era uno scienziato classico che usava gli strumenti matematici nello sviluppo di teorie. E Giordano, piuttosto, un mistico, un pensatore, che ha usato la magia invece di metodi scientifici in cui non c'erano abbastanza argomenti.
Un certo numero di biografi affermano che l'esecuzione della Giordania Bruno è diventata il risultato non così tanto da combattere con la scienza e l'illuminazione, quanta lotta per il potere. Bruno è stato incredibilmente convincente nei suoi insegnamenti, e le sue idee principali dovevano rifiutare la religione come tale, che era una libertà piuttosto pericolosa nell'epoca del Medioevo. Bruno arrestato dopo la denuncia di un certo uchenigo, accusando il filosofo in eresia. Il processo è durato sei anni, che il filosofo ha trascorso in vigore in una prigione romana.
Un certo numero di ricercatori ritengono che l'inquisizione abbia dato l'opportunità al precedente sacerdote di rinunciare all'eresia e rimanere vivo, ma ha rifiutato. Il testo della frase, che è stato condotto inquisizione contro la Giordano, è stato perso, è noto solo che la colpa non era affatto nelle teorie scientifiche, ma nella blasfemia dell'ex ministro della Chiesa. Era la minaccia delle autorità ecclesiastiche che divennero la causa principale dell'esecuzione esecutiva e filosofo testardo.
Fatti interessanti
La personalità di Giordano Bruno è così straordinaria che i miti su di esso camminano più dei fatti di una vera biografia. Ciò è dovuto al rapporto ambiguo di ricercatori alle sue teorie e insegnamenti. E in effetti, un certo numero di fatti interessanti ha avuto luogo nella vita del pensatore. Quindi, nel periodo della vita, al monastero, il fratello Jordano ha espresso dubbi sull'impassione della concezione di Gesù Cristo di Virgin Maria, conducendo all'orrore dei Sacri Padri. Questo fatto ha quindi ricordato spesso l'inquisizione durante il processo.
Lavoro a lungo termine in Francia, nonostante il rifiuto della Chiesa delle idee del filosofo da parte dei ministri locali, è spiegato dalla memoria fenomenale. Herrich III ne ha attirato l'attenzione e gli ha chiesto di insegnargli gli mnemonici. Con la stessa richiesta in seguito si rivolse a Bruno un aristocratico da Venezia, ma in seguito i Donos scrissero i Donos al suo insegnante, accusandolo in dichiarazioni eretiche.
Secondo Velmazby, Jordano considerava Gesù Mago e sosteneva che la sua morte era casuale, e i peccati dell'umanità non erano affatto nuotate, e le anime umane non erano immortali nel senso, che investe in questo concetto di cristiani, ma sono sottoposti a reincarnazione dopo la morte del corpo fisico.
La frase fatta come risultato di un filosofo sembrava una "esecuzione di esecuzione del sangue", che significava la morte al fuoco. E le opere di Giordano Bruno erano nella lista della letteratura proibita dalla Chiesa cattolica, fino alla metà del ventesimo secolo.
Ora, sulla piazza dei fiori a Roma, c'è un monumento a un pensatore che si considerava un martire. Ma anche la scoperta del monumento passò con uno scandalo e una dimostrazione anticatrolica. Un altro fatto interessante è che, nonostante il desiderio della Chiesa, in seguito, una società laica riabilitata un filosofo: nel 1973, era persino un film con lo stesso nome in Italia, e persino il cratere sulla luna indossa il nome di Giordania Bruno .
Bibliografia
- 1582 - "Sull'ombra delle idee"
- 1582 - "Art of Memory"
- 1582 - "Canzone of Circda"
- 1582 - "Sulla costruzione abbreviata e supplemento dell'arte di Lully"
- 1583 - "Memorial art", o "l'arte del ricordare"
- 1583 - "Sigilli da stampa"
- 1584 - "Pier on Ash"
- 1584 - "Sulla causa, inizio e uno"
- 1584 - "su Infinity, Universe and Worlds"
- 1585 - Asino Killensky
- 1586 - "sull'interpretazione dei sogni"
- 1588 - "Abstracts contro i matematici"
- 1595 - "Codice dei termini metafisici"