Biografia
Il nome del poeta inglese di John Donna si trova nella stessa fila con William Shakespeare e Philip Sidney. Il più grande rappresentante della scuola metafisica della poesia ha combinato i principi polari. L'abate del tempio, che né la chiesa cattolica, né la chiesa anglicana soddisfa. L'autore dei sermoni senza un'occhiata luminosa al mondo e le poesie non è per tutti piene di allocazione e meandro. Nel centro della poesia di Donna, sdraiata sulla giunzione del Rinascimento e del barocco, c'è una persona e le sue capacità, una combinazione del lavoro dei sentimenti e della mente.Infanzia e giovani.
Nella biografia di John Donna c'è un fatto interessante - una data accurata della nascita è sconosciuta. In diverse fonti, è indicato da entrambi i 21 gennaio o il divario dal 24 gennaio al 19 giugno 1572. John è nato nella famiglia del mercante della mano centrale. Secondo la linea della madre, era legato al drammaturgo John Hawewood e al filosofo, il Signore Cancelliere dell'Inghilterra Thomas Maorma. La famiglia ha aderito alla fede cattolica che ha successivamente influenzato le preferenze personali e le possibilità di Giovanni.
All'età di tre anni, il ragazzo rimase senza un padre. La madre ha sposato il presidente della Royal Medical Academy di John Simmide. Già da 10 anni, Donn sapeva latino e francese. In 12 genitori hanno inviato Giovanni alla prima tappa dell'Università di Oxford.
In questo momento, in Inghilterra, ha segnato la forza dello Spirito di Riforma, e nel 1586 il giovane è andato a Trinity College a Cambridge. Ma nessuno dei due né nella seconda università non ha ricevuto un diploma giovanile, perché rifiutato di prendere un giuramento contrario ai canoni della Chiesa cattolica. La vittima del conflitto di due chiese era il fratello di Giovanni, Henry, che è venuto in prigione per l'occultamento del prete. John è riuscito a porre fine alla scuola di legge Lincolnz Inn.
Oltre alle scienze legali, il poeta ha studiato lingue e teologia. La poesia e il teatro sono caduti nella cerchia di interesse. Ma durante e alla fine dello studio, John scivolò la metà dell'eredità nel viaggio e nel divertimento. Donn ha vissuto in Spagna, Francia e Italia per diversi anni, dove ha studiato la cultura e le lingue di questi paesi. Inoltre, ha partecipato alle avventure dei pirati di Walter Rali, uno dei leader della sconfitta dell'Armada Invincibile spagnolo, e Robert Devroe, Graf Essex.
Nel 1601, John fu eletto da un deputato della Camera dei Comuni. Dal 1605 ha lavorato come assistente vescovo di Thomas Morton, un protestante militante e l'autore delle opere, immaginiamo il cattolicesimo romano. Nella 1610a Università di Oxford, il Maestro del Master of Arts ha assegnato al Maestro. Nel 1615, John fu nominato Capellano di King Yakov. Un anno dopo, Donn ha ricevuto un professore di teologia nel suo Alma Mater - School Lincolnz-Inn.
Letteratura
I ricercatori della creatività di John Donn sono arrivati alla conclusione che il poeta iniziò a scrivere poesie nei primi anni '90 del XVI secolo. Ma durante la vita del lavoro non furono pubblicati, la prosa e i sermoni religiosi erano più conosciuti. Il suo primo lavoro satirico risale al 1593. Nel "Libro di Satir Donna", l'autore ha cercato di respingere la suddivisione della vivificazione del mondo causata dai raddrizzazioni della Chiesa, alla ricerca del punto di sostegno nella vita.
Nel 1597 tra le orme della spedizione alle Azzorre sono scritte da "Storm" e "Shtil". L'elemento naturale ha mostrato John Fragily dell'esistenza umana, rafforzando così il giovane nella fede in Dio.
Durante il servizio al Sir Thomas, il poeta ha accesso alla luce più alta. Elegia scritta da lui, i sonetti erano popolari con Beaujda. L'autore ha acquisito patroni di alto rango, il re di Yakov ho chiamato il poema di Donna Divine.
Nel 1601, John Donn ha scritto un "addio, proibendo la tristezza" dedicata a sua moglie. Questa è una delle più famose poesie d'amore. Non dovrebbe essere meglio rivelato dall'ideale dell'amore del poeta e dimostra le tradizioni del testo del Rinascimento.
La grande famiglia e le difficoltà materiali esistessero restituivano Donna alla religione e sostenute per scrivere "La Corona" e "Sacred Sonetov". Ma se nel primo ciclo c'è ancora un allegro motivo idilliaco, il secondo saggio è permeato dalla depressione, dalla sofferenza, dal pentimento per la vita senza Dio. Nei sonetti, John si vedeva una testimonianza di momenti della vita di Cristo e della Vergine Maria.
Nel 1607, Giovanni, sperimentando una crisi interna, cominciò a esplorare la questione del suicidio. Il frutto del pensiero era il trattato "biatatanatos". Essendo un avvocato, Donn si è avvicinato alla privazione volontaria della vita come uno dei modi di omicidio.
La propria visione dell'immagine del mondo Donn delineata nel primo anniversario "scritto su ordinazione. Allo stesso tempo, le conclusioni ottenute durante il suo riflesso travestito da una coscienza divisa in persone causate dalla riforma della Chiesa.
Nel 1611 pubblica il trattato polemico "Ignazio e la sua conclusione", diretto contro i gesuiti. Il libro è stato premiato con lode del re di Yakov I. Nel poema "il secondo anniversario", pubblicato nel 1612, Donn si chiese cosa fosse l'anima per quello di cui aveva bisogno. E è arrivato alla conclusione che una persona non troverà una risposta in una sola mente.
John ha attirato i suoi opuscoli per argomenti religiosi. Il re ha scoperto che un buon predicatore uscirà da Giovanni. Donn ha ferito l'insistenza e nel 1615 accettò un sacerdote san. Dopo tre anni, ha ricevuto il grado della Dr. Teologia dell'Università di Cambridge. Ma prima di accettare San Giovanni doveva superare se stesso: conosceva le sue carenze e credeva che non fosse degno di essere ordinato. Dubbi John delineati nel poema "Venerdì Santo", scritto in primavera 1613.
Dal 1621 ° John Donn - l'abate della Cattedrale di San Paolo a Londra, una delle più grandi cattedrali dell'Europa del tempo. Inoltre, nel 1622 ° nominato dal giudice globale a Kent e nel Bedfordshire, il giudice della Commissione reale sui tribunali della Chiesa. Durante questo periodo, la gloria di uno dei migliori predicatori dell'Era è venuta a Giovanni.
Alla fine del 1623, Donn era seriamente malato. Essendo tra la vita e la morte, John non ha smesso di funzionare, esplorando la natura dell'uomo. La finale del riflesso è stata il lavoro filosofico "Appeal per il Signore all'ora e ai disastri".
Il libro include diverse sezioni. Ciascuno è composto da tre parti: "meditazione", "esortazione" e "preghiera". Forse le parole più famose del sermone - questo
"Non c'è uomo che sarebbe come un'isola, di per sé, ogni persona ha una parte della terraferma, parte del sushi ... la morte di ogni persona mi diminuisce, perché io sono uno con tutta l'umanità, e quindi io Non chiedere, il campanello chiama: ti chiama ".Le parole del servizio di preghiera sono state utilizzate da Ernest Hemingway in nome del romanzo sulla guerra in Spagna.
Vita privata
Tornando nel 1598 dal viaggio, John entrò nel Segretario del Servizio per l'avvocato del Cortile Elizabeth I, il Signore Custode della Royal Print Sir Thomas Ejerton. Prima che il giovane ha aperto un'ampia prospettiva. Ma nel 1601, Giovanni ha mancato questa opportunità, segretamente sposata con il nipote del datore di lavoro Anna Mor.Un anno dopo, la Corte ha confermato la legittimità del matrimonio, e solo nel 1609, il padre di Anna è stato torturato con un matrimonio ineguale di sua figlia. I coniugi si stabilirono nella tenuta della moglie femminile. Cousin Anna, Sir Francis Walley, ha preso John al servizio.
Quasi ogni anno i bambini sono apparsi in famiglia, ma da 12 sopravvissuti otto. Divertirsi l'ultimo figlio nel 1617, Anna è morto. Forse la morte dei bambini o di altri tormenti spirituali ha portato Donna dal cattolicesimo alla Chiesa anglicana
Morte
Nel 1630, John ha aggravato la malattia. L'abate della Cattedrale di San Paolo morì nel 1631. Sepolto lì.
Un ritratto scultoreo di Donna è stato installato sopra la tomba, creata dalle sue istruzioni prima della morte.
Bibliografia
- 1601 - "Addio che vieta la tristezza"
- 1607 - "La Corona"
- 1611 - "Ignazio e la sua conclusione"
- 1612 - "Anatomia del mondo"
- 1624 - "fa appello al Signore all'ora e ai disastri"
- 1631 - "Duello della morte"