Storia dei personaggi
Mikhail Afanasyevich Bulgakov nel lavoro di "Maestro e Margarita" ha toccato un sacco di importanti per l'uomo moderno, avendo una trama in una narrazione mistica. Nell'azione descritta, personaggi reali e mitologici, prototipi ed eroi che non sono mai esistiti erano imbarazzanti. La faccia esistente del romanzo è diventata il Matvey Levy Apostolo, ripetutamente menzionato nella Bibbia.Storia della creazione
Secondo Levi, Matvey era il fratello Jacob e il figlio di Alpharey. Viveva nella città di Kapernaum sulla costa del Mar Galilea e serviva come Mytarem - un collezionista dei depositi. Podachi ha pagato i residenti del conquistato dall'impero romano della terra, Raznaya Casne. I mytariani odiavano per le loro attività. Questa posizione ha dovuto opprimere le persone e Mytari ha utilizzato una disposizione di servizi, negando misericordia e mostrare la crudeltà. Levia Matvey è riuscita a ottenere una buona condizione grazie allo status, ma non ha perso l'aspetto umano e ha mantenuto la fedeltà della gente.
L'eroe era testimone dei sermoni e dei meravigliosi atti di Cristo, che vivevano un po 'di tempo nella sua città. Gesù ha visto un ascoltatore si riferisce ai suoi affari e apprezzava la volontà di un uomo a seguire le sue alleanze. Una volta che prendeva Levi al fondo del mare, dove ha ricevuto da navi in arrivo, e si offrì di diventare il suo seguace. Matvey copreva il tavolo in casa e invitato gli ospiti, tra i quali i Mytari ei singoli peccatori. Drenando con loro, Cristo ha dato la possibilità di confessare. L'Apostolo ha lasciato la proprietà htched e seguì Gesù. Presto fu contato per i dodici che accompagnano Gesù Cristo.
Oltre agli atti dell'insegnante, Levi Matvey ha assistito al suo arresto, alla morte e all'ascensione. Dopo l'evento finale, era tra gli altri studenti portato l'insegnamento del Signore alle persone. L'uomo ha scritto il Vangelo, che è diventato il primo nella lista dei manoscritti degli Apostoli. Il libro ha superato gli insegnamenti in ebraico ai palestinesi. L'Apostolo ha visitato la Siria, le cozze, la Palestina, la Persia, l'India ed Etiopia. Pregando che le persone hanno accettato la vera fede, lo portò a pagani e atei.
Si sa del miracolo creato da lui dopo aver incontrato il Signore. Levy Matvey bloccò nella terra al tempio della canna. Un albero fruttifero è cresciuto in questo luogo e fonte segnato da esso. Tutti coloro che bevevano l'acqua qui divennero gentile e mite, attraverso la fede.
La leggenda è collegata al governante Fulvian e alla sua famiglia. L'apostolo li ha messi sulla strada del vero, nonostante l'incredulità e il desiderio di uccidere Levi Matvey. Dio era sul lato dello studente e ha aiutato, in modo stretto sui guerrieri dell'oscurità, che non ha permesso di prendere un uomo in custodia. Cercando di afferrare l'apostolo, Fulvian Olmm, e Levi lo salvò. Decidere che il mago dell'apostolo, e non l'inviato del Signore, il sovrano ordinò di bruciarlo. La fiamma del fuoco preparato non ha ferito l'apostolo, che fu pregò il rinnovo. Il potere di Dio ha confermato il serpente infuocato, formato dal fuoco e versato su Fulviana. Cheating, ha riconosciuto il potere del Signore. Levi lo perdonava e morì.
Nuovo Testamento
Le leggende bibliche forniscono informazioni minime su Levi Matvey. Le uniche informazioni rilevanti sono che l'uomo era MyTarem. Questo è confermato dal Vangelo di Matteo, da Luke e da Mark. Il Vangelo scritto da lui racconta dell'incontro con Gesù. Molti collezionisti di elettrodomestici e peccatori considerati Gesù loro amico e insegnante.
Ricercatori del Nuovo Testamento Confronta Levi Matthew con Leviem Alfheyev, che ha anche elencato Mytarrem. Nel vangelo di Mark c'è una piccola storia su di lui, e Luke nella sua creazione descrive la vocazione dell'eroe. Sulla base delle parole di altri apostoli, alcuni scienziati suggeriscono che la Levia Alfeyev è un vero nome del Profeta, e Matvey è un soprannome, decifrando come "il regalo di Dio". Questa versione ha sempre sfidato gli avversari dell'idea, ad esempio uno scrittore del 4 ° secolo d.C. Didim Blind. Nel Nuovo Testamento, sono menzionati Matvey e Matthews, così tanti lo considerano una trascrizione del nome. Le biografie degli uomini coincidono, quindi questo fatto può essere percepito come un errore letterario.
La tradizione cristiana confonde costantemente Matteo e Matteo, quindi in varie edizioni dello stesso testo, il nome dell'eroe è usato dall'autore. Un esempio luminoso è il lavoro di "Atti Andrei e Mattia".
"Il Maestro e Margarita"
Bulgakov non stava tentando all'eroe della Bibbia come prototipo di un personaggio letterario. In conformità con la tradizione, Matvey ha scritto il Vangelo nel linguaggio Aramaist, che è considerato antico.
L'uomo ha assistito al soggiorno di Gesù sulla terra tra i mortali. Nella narrazione di Bulgakov Yeshua racconta il Pontium di Pilato sull'ex Mytar e il suo lavoro. Yeshua quasi tradisce Levi, anche se ha paura di lui. Manda le guardie alla strada giusta. La caratteristica di Mattheva dalla bocca di Yeshua rappresenta l'apostolo come una persona che agisce contraria alla legge. A suo parere, un uomo lanciava denaro di stato, e non il suo. Yeshua è anche fiducioso che i record di Matteo non sono vere.
Yeshua racconta tutto di Levia, sostituendolo sotto il colpo. Caratterizza gli evangelisti come persone che interpretano erroneamente i pensieri su ciò che sta accadendo. Non risponde a Levi Matvhea positivamente e lo chiama esclusivamente da un satellite, ma non uno studente. Forma l'atteggiamento di Pilato all'eroe. Non arresta l'apostolo, ma anche non si fida di lui lo status dello studente Yeshua. Ai suoi occhi, Levy perse misericordia.
Il Maestro era fiducioso che Levi non ha visto l'interrogatorio di Yeshua, ma guardato solo per l'esecuzione. Levi voleva fermare la sofferenza dell'insegnante e considerava l'omicidio l'unico modo possibile per questo. Levi Matvey in un fruscio della maledetta maledizione Dio, perché è fiducioso che il vero Signore non consentirebbe la morte di una tale persona come Yeshua. L'eroe è sicuro che la sua destinazione è l'omicidio di Yeshua e nella liberazione della farina. Chiamando altri dei, rifiutando via dal suo stesso Signore, ha dimostrato la mancanza di fede.
Il Nuovo Testamento dice che l'uomo ha estratto un coltello nelle guardie per proteggere l'insegnante. Nella comprensione del Maestro nelle azioni di Levi non c'è la pesca divina, e vuole diventare il liberatore di un martire da comprensibili motivazioni umani.
Durante la bestemmia dell'Apostolo, il temporale prevedeva Ishua, e porta la morte. Il boia è bloccato in una lancia nel cuore del Figlio di Dio. Incarna misticamente i desideri di Levi. Mette fuori l'idea e la morte di Giuda. L'omicidio è effettuato dalle mani di Afran con il permesso di Pontius Pilato.
Schermatura
Il "Maestro e Margarita" romano è stato schermato ripetutamente. Il primo nastro, filmato da Andrzej Waida nel 1972, è stato chiamato "Pilato e altri". L'azione si è rivelata spostata durante il 20 ° secolo e gli eroi sembravano moderni. Daniel Olbrykh ha giustificato il ruolo di Levi Matvey nel film.
A Ribe Alexander Petrovich, lo stesso anno di rilascio non c'erano motivi biblici, sono stati descritti solo gli eventi avvenuti a Mosca negli anni Trenta del XX secolo. Il carattere Levy Matvey nella foto era assente.
Il progetto polacco di Mazei Volyshko è diventato il prossimo film secondo la storia del romanzo. Il carattere biblico era assente in questo cinema del lavoro letterario
Nel film "Master e Margarita" del 1994, sparato da Yuri Kara, Levi Matvey ha giocato attore Lion Durov. Kinokartina si è rivelata ricca di recitare. Voland sullo schermo incorporato Valentin Gatp, senzatetto - Sergey Garmash e Pontius Pilato - Mikhail Ulyanov.
Nel 2005, il film su larga scala è stato rilasciato "Masters and Margarita". L'autore del progetto era Vladimir Bortko. Oleg Basilashvili è apparso nell'immagine della Voland, Levi Matvey ha giocato Semyon Strugachev e Masters - Alexander Galibin.
Citazioni
Nel libro, Levy Matvey agisce come un Cristo sano. Viene alla dimora della Voland con le parole:
"Io sono a te, lo spirito del male e il signore delle ombre".Ciò diventa una conferma aggiuntiva del fatto che Satana appare davanti al pubblico.
Il messaggero chiede di conferire il maestro e il margarita. A partire dagli eroi, dichiara che il mondo che troveranno solo all'inferno. In Paradiso per l'autore del romanzo di Pontiya Pilato non c'è posto. Alla domanda di Voland sul perché il master non può andare alla luce, Levi risponde:
"Non ha meritato luce, meritava la pace".Il paradiso in questa percezione non implica il riposo per una persona che peccò, ma il suo merito sotto forma di un romanzo scritto dovrebbe ricevere una ricompensa. E questa remunerazione diventerà la pace.