Tender ebraica - Biografia, Aspetto e Carattere, Citazioni, Attore

Anonim

Storia dei personaggi

Saltykov-Shchedrin ha scritto il romanzo "Lord Glovyov" nel 1875-80. Il lavoro è una cronaca che descrive la vita di una famiglia. All'inizio, l'autore ha anche voluto dare un libro un nome consonante, ma ha deciso di portare gli eroi alla ribalta.

Storia della creazione

Nella rivista "Note nazionali" del 1875, la storia di Saltykov-Shchedrin ha chiamato "Corte di famiglia" è stato pubblicato, servito come base per il futuro del romanzo. Vedendo il lavoro stampato, Turgenev ha risposto a una lettera, in cui ha proposto di creare l'autore per creare alcun saggio, ma un romanzo completo, dove sarebbe una descrizione dei personaggi degli eroi. Lo scrittore ha stipulato che Saltykov-Shchedrin è un sostenitore di un piccolo genere, ma le successive creazioni attirebbero l'attenzione di Turgenev e del pubblico.

Il creatore del saggio ha continuato le attività, creando nuove immagini e unito le opere di "Risultati della famiglia", "in relazionale", "nipote" e "gioia familiare" in un ciclo associato a un motivo satirico. Il desiderio di creare un romanzo a pieno titolo venne da lui nel 1880. Quindi è stato scritto il lavoro del "Lord Golavy".

Giudish, è anche il porfili, è stato creato come un personaggio di un secondo piano, ma durante le correzioni del testo e il cambiamento di alcuni capitoli, l'eroe si è trasferito nella categoria centrale. Secondo la letteratura, nel ritratto della porfiria, sono coperte alcune caratteristiche del carattere del fratello dello scrittore - Dmitry. Saltykov-Shchedrin ha confermato che il vocabolario degli ebrei coincise con il discorso svolta e la tendenza a Tribal, inerenti allo scrittore dello scrittore.

Libri Mikhail Saltykov-Shchedrin

L'autore inizia la storia, che descriveva non la comparsa di Giuda, ma la sua percezione dei suoi compiti. Saltykov-Shchedrin parla di tre soprannomi familiari, dati al ragazzo nella sua giovinezza, e lo sguardo di perforazione, che i parenti hanno paura. È importante nel ritratto dell'eroe non è un'apparenza, ma i nomi "Judushka", "flusso sanguigno", così come un "ragazzo franco" che caratterizza il personaggio. I soprannomi permettono al lettore di concentrarsi non a fisiologia, ma sull'attacco morale.

Il porfido non è accidentalmente chiamato diminutivo, così come l'eroe di nessun incidente usa parole con suffissi specifici. Quindi, i discorsi degli ebrei non sembrano sinistri, ma sono decenti e discreti. Nel lavoro, il personaggio dimostra la dualità in cui l'aspetto, la ristrettezza e l'ipocrisia non sono d'accordo con il riempimento interno di una persona, indifferenza, disumanità ed egoismo. La dualità è la caratteristica principale del ebraico. Questa contraddizione è in porfido dall'infanzia, proveniente dall'amore per la sede centrale.

"Lord Golavy"

Juda Israarioots.

Nel romanzo sulla storia della morte della famiglia dei bellissimi ebrei, svolge un ruolo importante, la sua immagine è massimalmente rivelata contro lo sfondo di altri attori. Saltykov-Shchedrin ha lavorato accuratamente la trama biblica, raccontando di Giuda Israarote, che ha tradito Cristo. Il Leitmotiv è stato utilizzato nel romanzo. Pertanto, il porfido è associato a Juda e la parentela dei personaggi è stabilita sulla generalità dei tratti del carattere e delle azioni.

Judushka ha accettato di tradire la famiglia per il bene della proprietà. Tutta la sua vita si impegna a arricchimento e profitto, che è anche associato a storie bibliche. L'allusione sul bacio Judah Iskariota era la madre del porforement del lobbvaggio dopo di lui gli scriveva a Goly. Il figlio ha ordinato una donna di andare alla tenuta a suo fratello, e sequenò la proprietà. Più tardi, un'epifania, il sorpasso la porfiria in una settimana appassionata è associata alla comprensione dei peccati che terminano la serata segreta. La religiosità descritta dell'eroe non era vera, e la comprensione del reato le venne all'improvviso.

Aspetto di Geovyev ebraico

È curioso che Giuda muore in una risurrezione luminosa. Dire addio a crocifiggere, guarda altrimenti l'immagine di Gesù. Il devoto non era solo una famiglia di porfiria, ma tutta l'umanità. L'eroe, incapace di esercitare azioni pesanti e corrette, mantiene qualsiasi altra esistenza.

Con ogni capo del romanzo, il porfili da una persona vivente si trasforma in un fantasma. Il rappresentante del tipo estinto, la porfiry si opponeva ai parenti tardivi in ​​questa immagine.

L'autore riferisce ebreo al mondo dell'oscurità, ricordando il suo rapporto con le forze demoniache. Le sue azioni lo confermano. Spingendo i tuoi figli a morte, non sente il rimorso. Mette in seguito la proprietà da Pogorelovka, rifiuta da suo figlio. Saltykov-shchedrin spesso confronta l'eroe con il serpente che saltava intorno agli altri. Con le parole, Judushka "lancia un ciclo" e disarma la vittima. Nelle sue reti verbali incontrano una madre, i fratelli e persino i servi.

Golovli ebreo.

Saltykov-shchedrin ha descritto il tipo eterno, che esisteva in letteratura, e il tipo universale, con il quale ognuno di noi è stato affrontato nella vita. Questo è un eroe capace di andare sulle loro teste per il suo profitto, nonostante le montagne degli altri e dimenticando la giustizia, che è promossa per creare un'illusione di piacevole piacevole. Così descritto Tartuf Moliere. In lui e in Judushka, la buona parola e non colpisce più la buona questione.

Citazioni

Roman Saltykov-Shchedrin è impregnato di citazioni filosofiche e alcuni di loro appartengono a Judek. Sotto le parole jolly, poche persone circondate dalla sua gente hanno notato il cuore nero dell'eroe. La sua astuzia era nell'abile severità, per la quale valeva la pena applicare il comando e l'ipocrisia.

"Non ho bisogno della mente degli uccelli ... perché non hanno tentazioni", ha detto Porfirov. La sua principale tentazione era il possesso della proprietà appartenente alla famiglia.
Judeushka Glovlov e Zimentkova Ulit

Fino a un po 'di tempo viveva, guidato dal fatto che la sua comprensione del mondo non è l'ultima istanza. E la maschera selezionata ha permesso all'eroe di creare un'immagine conveniente.

"Siamo catturati qui e Lukavim, e quindi lo capirò, ed è possibile seguire, e Dio, ad un certo punto, tutti i nostri piani per considerazioni si trasformano nella polvere", ha detto.

E lui stesso è diventato vittima di circostanze, più precisamente, la sua comprensione. La portata risultante desiderata non ha guadagnato felicità e, che ha realizzato il suo errore, non poteva continuare un'esistenza benevola.

Illustrazione per libro.

Judushka appartiene alle parole:

"Noi, Mammy, Mammati, Miksturnili Sì, si possono regolare gli abitanti del villaggio, e per l'anima è necessaria la medicina."

Non riusciva a trovare una medicina in grado di guarire l'anima da ferite indipendenti accoriche.

Schermatura

Nel 1933, il regista Alexander Ivanovsky ha preso il film in base al romanzo del "Lord Golavy". Il ruolo di Porfiria Glovyev ha giocato Vladimir Gardin. La prima screening del film era un cinema in bianco e nero e oggi non ha molta popolarità.

Vladimir Gardin nel ruolo di Judhuska GOLOVLEVA

Il lavoro è rilevante per i layout teatrali, dove apparvero famosi artisti drammatici nel ruolo degli ebrei. Il ruolo di Prafiriya Glovyev sulla scena MHAT nel 1987 è stata eseguita da Innokenty Smoktunovsky. Nel 2005, il suo successo in questa immagine ripeté Evgeny Mironov.

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