Biografia
Thomas Gobbs è uno scienziato inglese e un pensatore del XVII secolo, che era considerato il fondatore della filosofia politica e ha contribuito a tali scienze come storia, giurisprudenza, teologia, fisica e geometria. Il più famoso lavoro di Hobbes è diventato il trattato "Leviafan", riconosciuto come uno dei primi e influenti esempi della teoria del contratto pubblico.Destino
Thomas Gobbs è nato nella città inglese di Westport, ora chiamata Malmsbury, 5 aprile 1588. Il ragazzo prende il nome da Padre, Thomas-senior che ha servito come Vicaria a Charlton e Westport. Quando i figli di Hobbs erano piccoli, il genitore si avvicinò con i confessori locali e lasciò Londra, lasciando una famiglia per la cura di un fratello maggiore, un mercante ricco e solitario. Il nome e la natura delle lezioni della madre sono rimasti sconosciuti.
Da bambina, il futuro filosofo ha partecipato a una scuola di chiesa locale, e poi una tavola privata. Nel 1603, Thomas divenne uno studente universitario Magdalen Hall, che era il predecessore di Oxford Hatford. Formazione su un programma individuale, GOBB ha conseguito una laurea e, sulla raccomandazione di uno degli insegnanti, ha ottenuto un mentore alla famiglia aristocratica delle Cavendis.
Thomas è diventato un compagno di Young Baron William, e nel 1610, i giovani sono andati in tour in Europa, durante i quali Hobbes ha incontrato metodi scientifici e critici avanzati, radicalmente distinti dagli insegnamenti scolastici inglesi. Il futuro genio della povertà ha letto i classici autori greci e latini e tradotto i loro lavori nella lingua madre. Tra i lavori di questo periodo, il più famoso è stato l'adattamento della "storia della guerra del Peloponneso" Fukidid.
Dopo che il compagno di Hobbes è morto per la peste nel 1628, il mentore ha dovuto cercare un nuovo posto. Per qualche tempo era vicino al poeta e al drammaturgo Ben Johnson, e poi ha lavorato come segretario del filosofo inglese e della politica di Francis Bacon. In questo momento, il futuro scienziato è stato portato via dalla geometria e ha studiato accuratamente l'euclida "principiante", avendo appreso dai metodi di formazione dei libri di formazione di tesi e presentare prove.
Fino al 1631, Thomas fungeva da tutor dalla baronnatta di Jervey Klifon, e poi tornò alla casa di Cavendish per alzare il figlio maggiore del suo precedente studente. I seguenti anni HBBS hanno ampliato la conoscenza nel campo della filosofia e ha migliorato l'arte delle controversie. Nel 1634, andava di nuovo in Europa, dove si è unito al circolo di Maren Mersenna e ha partecipato regolarmente al dibattito filosofico con René Descartes e Pierre Gassendi.
I biografi sostengono che nel 1636, Thomas ha visitato l'Italia e ha incontrato il Great Galileo Galileem, che raccomandava il trasferimento di teorie filosofiche nella vita reale.
La rivoluzione inglese 1640 - 1653 ha costretto Hobes per lasciare la loro patria per molto tempo e stabilirsi a Parigi. Lì, sotto l'influenza dei membri, una tazza di Mersenna, il filosofo formò finalmente un sistema di opinioni sulle questioni fondamentali dell'essere umano.
A quel tempo, Hobbes ha lavorato come insegnante di matematica di un giovane principe Galles, che è venuto in Francia dall'isola di Jersey. Tornando a Londra nel 1651, lo scienziato ha pubblicato opere scritte e presto completò la costruzione del proprio sistema filosofico, che è durato per 20 anni.
Nel 1666, la Casa delle Comunità ha presentato un conto contro l'ateismo e la profanazione, e i libri di Hobbes, che sono diminuiti nell'articolo sull'eresia, hanno attirato la loro stretta attenzione delle autorità. Timore la persecuzione, ha bruciato il foglio di compromettere, ma ha ancora perso il diritto di pubblicare lavori in Inghilterra. L'ultimo lavoro dello scienziato è stato autobiografia, scritto in versi e traduzione inglese dell'antico greco "odisseo" di homer.
La vita personale del filosofo è conosciuta estremamente piccola. Probabilmente viveva da solo, senza moglie o figli. Secondo i contemporanei, Gobbs ha preferito lavorare al buio con le candele, quindi le tende in casa sono state sempre detratte. Camminò molto e invece di leggere libri, ha parlato con persone intelligenti ed educate.
Hobbes ha sofferto del disturbo della bolla urinario, che nell'ottobre del 1679 ha portato a un colpo paralitico, che ha causato la morte del filosofo il 4 dicembre 1679.
Filosofia
Il filosofo di Hbbs era un materialista che ha negato l'esistenza della spiritualità disincarnata e concepiva il proprio sistema di pensare alla persona e all'universo. Nei primi trattati, lo scienziato considerava il corpo dal punto di vista del punto di vista della meccanica, ritenendo che i movimenti fisici specifici siano coinvolti nel processo di produzione di fenomeni specifici, come sensazioni, conoscenze, attaccamenti e passione e determinare l'interazione di persone e istruzione della società.
All'inizio del 1640, Thomas distribuito l'opzione scritta a mano "ha iniziato la legge, naturale e politico", che era diviso in 2 parti quando pubblicato e chiamato "natura umana" e "sul corpo del politico". In questo lavoro, lo scienziato per la prima volta ha toccato gli argomenti del potere e formulato i principi su cui avrebbe dovuto operare l'unico sovrano. Nel 1642, Hobbes ha scritto un lavoro intitolato "Su un cittadino", che è stato originariamente stampato in latino, e l'edizione inglese è apparsa 11 anni dopo.
Questo lavoro in seguito è diventato parte della trilogia dei "Fondamenti della Filosofia", costituito da trattamenti "sul corpo", "su uomo" e "su un cittadino", dove lo scienziato ha descritto lo stato naturale di una persona che richiede lo stabilimento di una regola stabile, che opera i concetti di politiche e teologia. Per la prima volta, è apparsa una dichiarazione sulla "Guerra di tutti contro tutte", successivamente sviluppata da Hobbes in Leviathan ed è entrata nella raccolta di quotazione.
Trattato "La materia, la forma e il potere dello stato della Chiesa e dei civili", più conosciuta come Leviafan, è diventato un classico prodotto occidentale sulla pubblica amministrazione e un vivido esempio della teoria del contratto pubblico.
In questo lavoro, il filosofo ha descritto l'immagine di una persona, lo ha confrontato con la materia, che era in movimento continuo, senza circolazione all'anima immateriale disincarnata e un concetto astratto di idea. Discutere del bene e del male, Gobbs sosteneva che erano desideri umani o tendenze da muoversi verso di lui.
La negazione del concetto sociale del bene più grande, lo scienziato ha permesso all'esistenza del male più grande, che è stato espresso nella timore della morte violenta e serviva come supporto del potere statale. Trovare una persona oltre la coalizione politica, ha inevitabilmente portato a uno stato anarchico, una guerra leader contro tutti.
GOBBS ha ritenuto che un tale stato di affari ha costretto le persone ad abbandonare i diritti naturali e concludere accordi controllati dalla società che avevano il privilegio di applicare la forza incorporata nel concetto di "stato". A seconda di chi ha presentato gli interessi di una persona nel quadro del contratto pubblico, Hobes ha stanziato 3 tipi di stato: la monarchia, la democrazia e l'aristocrazia, che differivano quantitativamente e qualitativamente.
Avendo preferito la monarchia, lo scienziato scrisse che la ricchezza, il potere e l'onore dell'era sovrano fluiscono fuori dal benessere, la forza e la reputazione dei soggetti, e in uno stato democratico o aristocratico tale situazione è impossibile.
In Leviatano, GOBBS ha dichiarato inequivocabilmente che il sovrano o il sovrano dovrebbe controllare le questioni civili, militari, giudiziarie e della Chiesa e ha completamente eliminato la possibilità di separazione dei poteri del governo. Questa situazione ha dato origine alle proteste sociali che hanno portato alle rivolte armato.
Il trattato è stato pubblicato per la prima volta nel 1651 posizionando un'incisione sulla pagina del titolo con un ritratto di un gigante in un anello da minuscoli corpi umani, torreggiando su colline e pianure. E Hobbs cominciarono a lodare e criticare più di uno qualsiasi dei prominenti pensatori di quell'era. I giovani filosofi hanno raccolto le idee dell'autore sullo stato, li ha sviluppati nelle proprie opere. Uno dei seguaci più famosi di Hobes è diventato scienziato inglese-materialista John Locke.
Dopo Leviathan, GOBBS ha pubblicato "Lettere sulla libertà e la necessità" e "Domande sulla libertà, sulla necessità e sulla possibilità", dove sono stati sviluppati gli insegnamenti originali sulla giusta destra, la paura, la libertà e la legge naturale.
Lo scienziato ha introdotto i concetti di azioni deliberate e spericolate, chiamandoli una sequenza di desideri e la libertà è stata interpretata come assenza di ostacoli interni e naturali al processo decisionale. Il filosofo riteneva che tutto ciò che stava accadendo era soggetto all'intervento di un agente esterno e non poteva accadere in sé.
GOBBS Il lavoro è diventato una classica filosofia politica e ha ripetutamente tradotto in lingue straniere. Dopo la morte di uno scienziato in Inghilterra, dialoghi tra un filosofo e uno studente delle leggi comuni dell'Inghilterra e del Behemoth, o il lungo parlamento, scritto nel 1666 e 1668.
Citazioni
"Il diritto naturale è la libertà di fare tutto ciò che, sulla comprensione di una persona, è il più adatto per preservare la propria vita." "La legge naturale è che ogni persona dovrebbe cercare la pace; Se non riesce a raggiungerlo, può usare qualsiasi fondata che dà vantaggi in guerra. "" Verità e giace l'essenza degli attributi del discorso, non cose. Dove non c'è discorso, non c'è verità, niente bugie. "Bibliografia
- 1640 - "Elementi di diritto, naturale e politico"
- 1650 - "Trattato sulla natura umana"
- 1651 - "rudimenti filosofici relativi al governo e alla società"
- 1642-1655 - Trilogy "Fondamenti di filosofia"
- 1651 - "Leviafan, o materia, la forma e il potere dello stato della Chiesa e della Civili"
- 1654 - "Lettere sulla libertà e la necessità"
- 1656 - "Domande sulla libertà, sulla necessità e sulla possibilità"