Storia dei personaggi
Il personaggio del poema Nikolai Nekrasov "che vive bene in Russia." Nel poema, stiamo parlando di come i sette uomini contadini andassero a vagare in Russia per trovare almeno un uomo felice. Yermil Girin è uno degli eroi secondari, un contadino, la cui storia è raccontata nel capitolo chiamato "felice".Storia della creazione
Il poema "Chi in Russia vive bene" Nekrasov ha scritto per dieci anni, dal 1866 al 1876, e forse più a lungo. L'autore ha trascorso molto tempo a raccogliere materiale, e i primi schizzi potrebbero essere restituiti nel 1863. Per la prima volta, il passaggio del poema è apparso nella stampa nel 1866, nel numero di gennaio della rivista letteraria "contemporanea". A questo punto, Nekrasov ha appena finito di lavorare sulla prima parte. La pubblicazione di materiali finiti è stata allungata su lunghi quattro anni, e tutto questo tempo di Nekrasov è stato sottoposto a persecuzioni e attacchi di censura.
Negli anni '70 del XIX secolo, Nekrasov ha ripreso il lavoro sul poema e cominciò a scrivere una continuazione. Dal 1872 al 1876, le parti erano intitolate dall'autore "grasso", "peasanthi" e "Pir - per il mondo intero". L'autore stava andando a lavorare ulteriormente e allungare il poema per tre o quattro parti, ma lo stato della salute non ha permesso a Nekrasov di attuare questi piani. Di conseguenza, l'autore è stato limitato al fatto che ha cercato di dare l'aspetto finito dell'ultimo poema scritto e fermato.
"Chi vive bene in Russia"
Yermil Ilyich Girin è un semplice uomo contadino, ma la persona è orgogliosa e decisiva. L'eroe contiene un mulino, dove funziona onestamente, nessuno sta ingannando. I contadini si fidano di Girin e il proprietario terriero appartiene all'eroe con rispetto. Il cognome "Girin" probabilmente si riferisce al lettore alla forza fisica e mentale dell'eroe.
Girin è giovane, tuttavia, la intelligenza e il diploma formato, grazie ai quali cinque anni serve nell'ufficio dello scrittore. Quando devi scegliere un burmista, i contadini scelgono all'unanimità un hin a questa posizione. In questo post, l'eroe è rimasto sette anni e si è mostrato una persona giusta e onesta, meritando il rispetto della gente.
L'eroe non è male per il contadino, tuttavia i dintorni apprezzano il Guin non per la ricchezza, ma per la gentilezza delle persone, la mente e la veridicità. Quando i contadini si rivolgono al Girin per chiedere aiuto, aiuta invariabilmente con consigli o affare, parlando una specie di intercessore folk. Allo stesso tempo, l'eroe non richiede gratitudine e rifiuta di accettare la tassa per i propri benefici.
Girin non assegna a quello di qualcun altro. Una volta che l'eroe ha un "rublo extra", con chi Girin sta bypassando tutti a restituire i soldi al proprietario, ma non trova il proprietario. Allo stesso tempo, l'eroe stesso non è ingenuo e vede quando un'altra persona sta cercando di aderire e ingannare, non comprato su adulazione.
Girin coscienzioso e veritiero, con indignazione si riferisce ai contadini che "estorci un centesimo" da altri uomini simili, e giudica la coscienza degli altri. Il senso di giustizia aggravato non consente al girin di esistere il colpevolezza o offendere il diritto. L'eroe è anche molto auto-critico e pronto a chiamare il cattivo se stesso quando viene contro la coscienza.
Il caso quando l'eroe gridò l'anima, nella vita del Hin era solo uno. Girin "Sbrigati" il suo fratello minore da "Recruttacles" (ha aiutato a dormire dall'esercito). L'eroe stesso considera questa legge disonesta e soffre di ciò che lo ha commesso, di conseguenza, senza imporre le sue mani. In definitiva, l'eroe dà il proprio fratello nei soldati, e l'altro figlio contadino ritorna a casa dall'esercito.
Senza sentirsi che i vini vengono riscattati, Girin lascia il burmister, prende un affitto di un mulino ed è accettato lì. L'eroe funziona onestamente, sulla coscienza prende il sopravvento sulla macinazione. Girin crede che le persone siano uguali, e quindi lascia che la farina a sua volta, senza guardare, chi è un povero uomo o manager di fronte a lui. L'eroe è rispettato nel distretto, quindi contattarlo onestamente, indipendentemente dallo stato, aderire alla coda fissata dal girin stimato.
Più tardi al mulino inizia a "assegnare" un certo mercante Altynnikov. Il mulino decide di vendere, e il grande girin partecipa all'asta che vince. Tuttavia, l'eroe nelle sue mani non risulta essere denaro che ha bisogno di fare un deposito. L'amore di una gente semplice a Girin si è manifestata qui, perché i contadini presenti al bazar furono raccolti in sole mezz'ora per raccogliere mille rubli per una fretta - una quantità enorme della somma.
L'eroe ha tutto ciò che è necessario per la felicità, ma Girin è stato offeso da coloro che cercarono di prendere un mulino da lui. L'offesa spinge l'eroe per abbandonare il destino felice e la vita pacifica e per sostenere la rivolta popolare che è scoppiata in nome. L'eroe si rifiuta di pacificare i contadini e alla fine cade nel progresso. Ulteriore biografia Girin è sconosciuta.
Ci sono nel poema e altri personaggi notevoli, ad esempio, con un antipodio nudo del hin. Spetta a metà dei servizi un uomo drinking con un ascesso e zoga, la pelle dell'eroe sembra una corteccia di albero, e la faccia è su un mattone. Nekrasov raffigura un uomo esausto che l'ubriachezza e il lavoro estenuanti hanno privato della salute e della forza.
Bevande magre perché non trova nulla di buono nella vita. Una volta vissuto l'eroe a San Pietroburgo, ma è stato rotto, si è trovato in prigione e fu costretto a tornare al villaggio dove Yakim non aveva alternative, oltre all'opera emulsiva del Pahahar. Nell'immagine di Yakima incarnò il lato tragico dello shock contadino.
Anche l'immagine di Matrena Timofeevna è interessante - "governatori" e donne "gentili", che circondano pensa che vive divertendosi e liberamente. L'eroina stessa aderisce ad altre opinioni e crede che la "peggiore felicità" in Russia sia persa.
Yaps e l'immagine di Grisha Dobroblon - il figlio di Popovsky e il poeta, che sogna di sollevare le persone semplici dalle ginocchia. Grisha è cresciuto in estrema povertà e quasi morì con la fame, quindi il significato della propria vita vede nel ministero dei contadini e facilitando il destino delle persone semplici, la cui vita è piena di problemi e avversità.