Biografia
L'alba del pittura dell'icona russa cade sulla linea dei secoli XIV-XV - il tempo in cui i loro capolavori hanno creato famosi pittori Andrei Rublev e Feofan Greco. Quest'ultimo arrivato in Russia da Byzantium ha già formato un maestro, ma veramente grande è diventato nel 1390. Le più grandi chiese ortodosse di Mosca e Nizhny Novgorod sono decorate con affreschi e icone di Feofan Greco.Destino
Secondo la versione generalmente accettata, il pittore dell'icona è nato intorno al 1340 a Costantinopoli - il cuore dell'impero bizantino, per il quale ha ricevuto il soprannome greco. Rus è tornato a casa a Feoofan nel 1370 - arrivò a Novgorod, presumibilmente, insieme al mattone metropolitana. Dopo 20 anni, nel 130 °, si trasferì a Mosca, dove ha trascorso il resto della sua vita. Secondo alcuni storici, Feofan viveva anche a Serpukhov e Kolomna, ma i capolavori creati non c'erano conservati.
Feofan Greco è un seguace di Isicham. Questo tradimento cristiano chiama la meditazione dal metodo di conoscenza del Divino. Il pittore dell'icona è morto circa il 1410, ma non oltre il 1413. La causa della morte è naturale, perché Feoofan Greco, secondo i calcoli approssimativi, scambiati la 8a tenda.
Il 1413 è datato alle caratteristiche della foresta del Greco Faofan, che lo scrittore e l'artista epifania hanno inviato al suo amico Rev. Kirill Belozersky. A proposito, la lettera dell'Epifania è la fonte principale da cui i dati sulla vita personale del Feofan e del suo metodo di lavoro.
Creazione
Secondo l'Epifania del tessuto, per le sue vite, Feofan ha dipinto più di 40 chiese di pietra a Costantinopoli (moderne Istanbul), Chalkidone, Galate, Cafe (ora Feodosia) e nelle città dell'antica Russia. Solo i capolavori russi sono stati conservati fino ad oggi.
Il primo e unico lavoro documentato di Feofan Greco è la Chiesa della Trasfigurazione Salvatore sulla strada di Iyin, che serve ancora la decorazione di Veliky Novgorod. Fino a parte nostra, la pittura è arrivata frammentaria. Gli elementi interfrodizzati consentono di valutare le abilità dell'autore e la scala del lavoro svolto.
Il più ben conservato la cupola e il "tamburo". Nella parte centrale del design, è raffigurata una caldaia di pitching, ha salvato l'onnipotente. Secondo il ritratto contorno, è stato ritirato da Psalti, e quattro arcangeli e quattro cherubini e seraphim sono stati disegnati sotto le cerate. Tale registrazione della cupola è tradizionalmente non solo per il Novgorod, ma anche architettura bizantina: creare affreschi, Feofan Greco si basava sulla decorazione della Cattedrale di Hagia Sophia.
Anche la chiesa della Trinità Promni-Preobrazhenskaya è ben conservata. Di particolare valore è l'immagine anteriore della Trinità. I suoi piedi, secondo l'idea di Feofan Greco, risuonato Abrahamo e Sarah, portando il cibo agli ospiti. Ora sull'affresco puoi vedere solo Sarra.
All'inizio del 1390, Feofan è arrivato a Mosca. Qui l'artista ha scritto icone e libri di chiesa decorati. Si presume che il Perù bizantino appartenga alle illustrazioni e alle iniziali nel vangelo del gatto Fedio di Boyarina e il Vangelo di Heathrovo. Lavori datare indietro 1392. Gli storici dell'arte, basandosi sull'analisi artistica, attribuiscono a Feofan la paternità delle opere della "assunzione della madre della madre" e "Don Icon of the Madre of God".
"L'assunzione della madre di Dio" è un bilaterale. Da un lato, una festa in chiesa dedicata al ricordo della morte, o all'audit della Santissima Vergine. La vergine con un bambino è disegnata sulla schiena. Più tardi, il ritratto sconfitto sul lato girevole ha ricevuto un nome separato - "Don icona della Madre di Dio".
Fino alla seconda metà del 20 ° secolo si credeva che Fauofan Greco abbia creato l'icona della cattedrale del Salvatore Trasfigurazione in Pereslavl-Zalessky "Trasfiguration". Tuttavia, gli esperti moderni della Galleria Tretyakov dichiara prontamente che la mano dei bizantini non ha toccato questa tela. Ora l'icona è dimostrata come il lavoro del "pittore icona sconosciuto".
Nel 1405, tre leggendari pittori di icone - Feofan Greco, Andrei Rublev e Prokhor con una città - riuniti per dipingere la cattedrale di Blagoveshchensky. Inoltre, Feofan è attribuito alla paternità di una serie di icone dall'icomitasi della cattedrale. A proposito, questa iconostasi è unica per l'arte della Chiesa - è diventato il primo in Russia, su cui le figure sono rappresentate in piena crescita.
Consiste di un'annunciazione iconostasi di 9 icone. Qui puoi vedere i volti di Vasily il grande, Apostolo Pietro, Apostolo, Arcangelo Mikhail, Madre di Dio, Salvatore Salvatore, Giovanni il Forerunner, Arcangelo Gabriel, Apostolo Paolo e Giovanni Zlatoust. La paternità è attribuita a Faofhan Greco a causa del fatto che la modalità di esecuzione delle icone è simile al modo dei dipinti della Chiesa di Trasfigurazione Salvatore in Veliky Novgorod.
Feofan aveva un eroev delle icone o deificato a sua discrezione. Il maestro spesso si allontanò dal lavoro e ha parlato con i servi del tempio, i parrocchiani, che come se stesse aiutando a comprendere la striscia, che sarebbe stata applicata all'affresco. Questo metodo di lavoro spiega perché Feoofan Grek ha creato gli affreschi dello Scorpius, cioè senza uno studio dettagliato di immagini.
Alcuni storici dell'arte sostengono che il pittore dell'icona ha lavorato in tecnica monocromatica usando toni rossi marroni. Altri suggeriscono che il colore del colore è stato perso nel tempo in cui la tavolozza Feopano era molto più diversa. Dopotutto, per riaprire i capolavori di bizantino, i restauratori hanno dovuto abbattere l'intonaco e usare la calce.
Lavoro
- 1378 - Chiesa della trasfigurazione del Salvatore sulla strada di Iyin
- 1395 - Chiesa della Natività della Vergine sulla Senna
- 1399 - Cattedrale di Saint Archreart Mikhail nel Cremlino (Cattedrale di Arkhangelsk)
- 1405 - Blagoveshchensky Cattedrale del Cremlino