Ævisaga
Tit Lucretriya var forna Roman skáld heimspekingur, sem hélt áfram að læra kenningar sem Epicurus setti fram. Það er einnig þekkt sem rannsakandi hugtakið þriggja tíma kerfi, sem hafði áhrif á þróun síðari heimsmenningar.Örlög
Um ævisögu heimspekingsins Lucretia vísindamenn nánast ekkert er vitað, fæðingardag og dauða eru ekki uppsettir hingað til. Samkvæmt áætlaða áætlunum hófst líf hans um 99 til n. Ns. Í fræga borginni Pompeii, grafinn undir lag af ösku nálægt Apennine-fjöllunum.
Þessar forsendur eru byggðar á "Annáll" búin til af Jerome Steedonsky, sem tóku texta forna grísku skálda, aðlagast þeim og þýdd á latínu. Þaðan birtist tilgátu um aristocratic uppruna, staðfest af bókum heimspekingans sjálfur, sem vissi ekki lúxus lífið.
The nefnd ást á dreifbýli lífinu leiddi til hugmyndarinnar um eigin bú sitt sem aðeins fulltrúar ríkra fjölskyldna gætu notað á þeim tíma. Þar, samkvæmt fjölda rómverskra höfunda, tók vísindamaður í eigu þekkingar og tökum tungumál og heimspeki undir byrjun dýrra kennara.
Á þeim tíma og orsök dauða efnisins Theorist skrifaði í "Life Vergil" Riter Elya Donat. Þetta gerðist í 53. október f.Kr. e., Eftir eitrað aphrodisiac drakk á Pera Lucretia.
Hins vegar var ekki staðfest dagsetning dauða vísindamanns á vöðugdegi höfundarins "ANEIDA" af áreiðanlegum staðreyndum og verkum líffræðinga þessara tíma. Héðan í frá var skoðun að eftir að hafa tekið potions, hélt heimspekingurinn áfram að skrifa bækur, en heilsan var verulega staggered og ástæðan var skemmd.
Hins vegar voru aðstæður dauðans efast um vísindamenn, þar sem konan sem heitir Luciíus var ólíklegt að ræna eitur maka. Þess vegna var tilgátan um sjálfsvíg sem nefnd er af cicitero í fjölda bóka og vitna var alveg líklegt.
Heimspeki
Helstu heimspekileg vinna Lucretia var ljóðræn samsetning, sem kallast sáttmálinn "um eðli hlutanna". Hann var helgaður Rómverska Tribune, sem heitir Guy Memmía Gemell, fyrrum verndari verndari vísindalegra hugmynda.Áframhaldandi hefðir Epicorean skóla, skapar skaparinn fjölda áhugaverða málefna. Þeir snerta atomism og kosmfræði, sem og uppruna og þróun heimsins, sem er búinn með líkamlegu fyrirbæri, vegna hreyfingar himneskra aðila.
Að verða einn af fyrstu fornu rómverskum skáldum, kynna borgara með hugmyndunum um alheiminn, þar sem hæsta blessunin fyrir mann var talin hamingjusamur líf, Lucretius vinsæll kenning um skort á ótta fyrir sársauka og dauða og innrætt gleði, traust og bjartsýni í sálum.
Ljóð skrifað af dactilic Hekzamer, heimspekingur viðurkennt af orðstjóranum, braut kaflana og köflum í hverja sex nafnlaus bækur. Hann kannaði flókin hugtök frá eðlisfræði, siðfræði og stærðfræði, beita myndrænum málmum og mjög listrænum bókmennta tungumál.
Að yfirgefa meginreglur atomisms, eðli huga og þróun mannsins, vísindamaðurinn forðast að nefna áhrif vinsæla forna rómverska guðanna vinsæl. Þess vegna var hann talinn fangi efnishyggju, sem var dreift í mörgum háþróaðri vísindasvæðum.
Í einum hluta þessa ritgerðar tók Lucretia ferð um söguna og lýsti þróun mannkynsins í mismunandi tímum forna tíma. Hann talaði vopn og önnur atriði heimilis, sem og leiðir til að rækta land og nota vatn og eld.
Að hans mati, í dögun siðmenningarinnar, sótti fólk neglur og tennur, og þá steina og útibú til að byggja húsnæði. Og þá rekur vísindamaðurinn röð breytinga á kopar, járn og brons og varð að lokum höfundur og stofnandi fræga kenningar um þrjá aldir.
Minnispunktur sem tileinkað náttúrulega heimspeki telur ákveðna athygli, þar sem lífverurnar samkvæmt náttúrunni og ytri umhverfi voru rannsökuð. Lucretia skrifaði að aðeins sterkir einstaklingar sem ættu að eyðileggja sársaukafull og veikar tegundir geta lifað og aðlögun.
Að auki, í kennslu skáldsins, yfirburði einstaklingsins sem nefnt er, hugurinn samanstendur af atómum og öðrum hreyfanlegum hlutum. En hann hafði enn borið saman fólk með dýr sem koma upp fjölmörgum afkvæmi, eins og elskandi mæður vaxa og fæða börnin sín.
Þannig er forna rómversk höfundur, sem er tekinn í skúlptúrsins, sem lagt er til fyrir síðari rannsókn fjölda nýjunga og háþróaðra hugmynda. Ljóð hans var oft notað sem hæð á heimspeki og orðræðu og enn vinsælt hjá fræðilegum fólki.
Bókaskrá
- "Á eðli hlutanna"