Ævisaga
Hollenska hugsuðurinn Benedict Spinoza var leiðandi heimspekingur VII aldarinnar, sem í epók uppljómun er fulltrúi Vestur-Evrópu af náttúruvernd. Innblásin af hugmyndum René Descartes, notaði hann skynsamlega aðferð og mótað eigin sjónarhóli þekkingar, Guðs og lífsskynjun.Æsku og ungmenni
Benedict, eða Baruch, de Spinos fæddist 24. nóvember 1632 í fjölskyldunni hollenska Gyðinga-Sephardov, sem er rekinn frá Portúgal. Faðirinn átti viðskiptin í ávöxtum, og móðir hans hjálpaði honum í búðinni, var þátt í heimilinu og horfði á fimm börn.
Eftir hefðir trúarlegra forfeðra fór framtíð heimspekingur í sérhæfða skóla, þar sem til viðbótar við almenna menntunaratriði voru Talmud og Hebreska rannsakað. Þar, á par með rabbínískum bókmenntum, hitti hann verk forna hugsuðra, sem þýddi og túlkaði Gyðinga guðfræðinginn Moses Misonide.
Bráðum, undir upphaf reyndra kennara Saul Montira og Menasha, Ben Ísrael Benedikt Mastered Azas og lærði portúgalska og spænsku. Hann byrjaði að hafa áhuga á veraldlegum verkum, en það kom ekki í veg fyrir foreldri gamla gyðinga sérsniðna, að lesa sorgarbæn Kadish.
Hafa fengið arfleifð, spinosa neitaði að halda áfram fjölskyldufyrirtækinu og afhent eignarhald yngri bróður og eldri systir. Hann hitti Collegiates og var fljótlega rekinn frá gyðinga samfélaginu, þökk sé sem hann náði að halda áfram menntun sinni í einka Jesuit College.
Ungi maðurinn var ráðinn í ítarlega rannsókn á náttúruvísindum og heimspeki og meira en aðrir höfðu áhuga á því verki sem Rene Descartes skrifaði. Að lifa með því að læra hebresku og mala sjón gleraugu, sem gerði það mögulegt að undirbúa sig fyrir prentun fyrsta nafnlaus vísindalegan samning.
Í lok 1650, spinosa hélt hringur hugsuðra, sem róttækar breytti ævisögu sinni og hafði áhrif á síðari líf sitt. Hann var viðurkenndur sem ógn við guðrækni og siðferði og brotið út úr Amsterdam vegna þess að hann var í tengslum við mótmælendur og opinskátt skynsemi.
Einkalíf
Samkvæmt ljósrit af varðveittum skjölum var Spinosa ekki sama um persónulegt líf hans, þannig að hann hafði aldrei haft neina eiginkonu eða börn. Hann leiddi einmana tilveru í Reinsburg, Vorbühurg og Haag, afla mala af ljóseðlisfræði og fá framlag frá vinum.Heimspeki
Til þess að frjálst að taka þátt í heimspeki, flutti Benedikt til suðurs Holland og skrifaði texta vinnu "sögunnar um að bæta hugann." Í samlagning, byrjaði hann að vinna á fyrstu bók fræga "siðfræði" og lærði verk fulltrúa í London Royal Scientific Society.
Helstu hugmyndin um rit þessarar tímans var þekking á manneskju eigin náttúrunnar, sem leiddi höfundinn í nákvæma rannsókn á rökfræði og málfræði að vera. Þetta hugtak var í tengslum við óendanlega alhliða efni, sem frá sjónarhóli var orsök þess.
Mótsögnin um yfirlýsingar Descartes, sem var viðurkennt rationalist, hinir hrifinn hugsuður búinn allt við hliðina á eiginleikum eiginleikum. Lýsingin á hugsun og teygja var talin framlag til sálfræði og beitt í reynd fyrir einkenni líkamans, sem hefur sál.
Staðreynd heimsins heimspekingur ákvað, eins og mest náttúrufræðingar, þar sem siðfræði voru upphaflega byggð á eingöngu náttúrulegum hæfileikum. Þess vegna, hugtakið "vilja Guðs" útskýrði hann með hlutlægum ástæðum, flatt athugasemd um forsendur um vilja og tækifæri.
Allar aðgerðir, innri eða ytri, benedikt í tengslum við efnisheiminn, sem var til í alheiminum byggð "í samræmi við málsmeðferðina um hlutina." Sá sem líkami er búinn með áhrifum, gæti náð gleði og sátt, leiðsögn af ástæðum, rökfræði, lögum, langanir og innsæi.
Til að blanda hugtökum frá mismunandi sviðum þekkingar á heimspekingnum, samtímis og fylgjendur voru gagnrýndir og sumir fundust í "siðferðilegum" hugmyndum um merki um snúrurnar og dulspeki. En þrátt fyrir þetta varð tilvitnanir Spinoza útbreiðslu og með tímanum frávik, þar sem hvert skriflegt starf var birt í Rússlandi og Evrópulöndum.
Dauða
Orsök dauða Benedict Spinoza 21. febrúar, 1677 var lungnaberkið, sem tengdist reykingar tóbaki. Líkaminn féll í heildar gröfina, eignin og bréfin voru eytt og kraftaverk lifðu heimspekilegar aðgerðir sem gefnar eru út án höfundar.Bókaskrá
- 1660 - "Á Guði, maður og hamingju hans"
- 1662 - "Sáttmálinn um að bæta hugann og slóðina sem er best send til sanna þekkingar á hlutum"
- 1663 - "Grunnatriði heimspeki Descartes, sannað af geometrískum hætti"
- 1670 - "Theologian-pólitísk ritning"
- 1677 - "Political Searchise"
- 1677 - "Siðfræði sannað í rúmfræðilegri röð og skipt í fimm hluta"
- 1677 - "Gyðinga málfræði"