Ævisaga
Abu-L-gild Múhameð Ibn Ahmad al-Kurtby (Ibn Rushd) í Vestur-Evrópu er þekktur sem Averroes. Hann var læknir og heimspekingur, stofnandi averróism, höfundur verksins á rökfræði, guðfræði, sálfræði og stjórnmálum.Æsku og ungmenni
Ibn Rushd fæddist 14. apríl 1126 í Cordoba á Spáni. Faðirinn var áhrifamikill kadium (dómari), undir forystu hans, sonur lærði guðfræði, múslima lög, læknisfræði og heimspeki. Kennarar Ibn Rushda gerðu stærstu vísindamenn XII öldarinnar. Þræðingarnir benda til þess að Abu-Jafar Harun, sem kenndi Medicine Abu, hafði áhrif á heimspekilegan þekkingu sína. Leiðbeinandi var kunnugt um kenningar Aristóteles og samþykkti þekkingu sína á Ibn Rushdu.
Maðurinn samanstóð af vingjarnlegum samskiptum við IBN fræðimenn. Að árið 1168 kynnti vin með Caliph Abu Yakub. Að sjá Averro í fyrsta skipti spurði höfðinginn honum spurningu, hvort himinninn sé eilíft eða hefur ákveðna reglu. Ibn Rushd var vandræðalegur, sem ég gat ekki sagt orð. Fljótlega var spennan farin, og heimspekingurinn deildi hugsunum sínum með Caliph. Þá bauð Abu Yakub að gefa mannshest, peninga og fatnað.
Á áhugaverðu málinu sagði Ibn Rushd ítrekað fylgjendur, og þeir - restin af fólki. Þökk sé þessu, sagan í gegnum kynslóð hefur náð þessum dögum. Höfðinginn gaf Averro að reyna að þýða Book of Aristóteles og viðhalda verkinu með athugasemdum. Þannig varð maður fulltrúi Austur-Aristotleism. Þýðingin á samsettum grísku heimspekingunni stuðlað að útbreiðslu sáttmála hans í Evrópu.
Á miðalda austur af Aristóteles var veruleg tala vegna þess að heimspeki hans hjálpaði að skilja múslima hugtök. Þess vegna, við að leysa vandamál á botnfræði og gnósa, fylgdi Ibn Rushd kenningum sínum. Oft reyndi maður í athugasemdum að leysa málin sem eftir eru opin eftir dauða heimspekingsins. Þetta er sérstaklega séð í ritum "um sálina" og "metaphysics".
Árið 1171 varð Averro Kadium Sylvia og eftir Cordoba. Eftir 11 ár, skipaði Khalif Ibn Rushda til persónulegs lampa. Eftir dauða höfðingjans spurði Abu Yusuf Yakub hásætið, sem árið 1195 bauð eyðileggingu verk heimspekingsins í landafræði, stjörnufræði, reiknað, og maðurinn var rekinn til uppgjörs nálægt Cordoba.
Einkalíf
Ibn Rushd var giftur, en engar upplýsingar liggja fyrir um maka hans og börn. Í ævisaga heimspekingsins samanstendur af vísindalegum aðgerðum sem skyggir upplýsingar um persónulegt líf.Vísindaleg starfsemi
Maðurinn gerði frekar frábært framlag til læknisfræði með því að skrifa Colliget Encyclopedia, sem heitir sem er þýtt sem "kerfi". Helstu störf IBN Rushda er bókin "Refuture af refutation", annað nafn þess er "ósamræmi við ósamræmi". Í vinnumálum lýsti höfundur ágreiningi sínum við guðfræðinginn Al-Gazali og ritun hans á "refutation philosophers", þar sem heimspekilegar skoðanir eru ágreiningur.
Eftir dauða AVERROES, héldu stuðningsmenn hans áfram að fylgja stefnu sem heitir Averroism. Heimspekilega námskeiðið var túlkað af kenningum Aristóteles og IBN Rushd varð stofnandi þessa hugtaks. Helstu hugmyndir um bilun voru í tilvist einum sannleika, sem hægt er að ná með heimspeki og trúarbrögðum.
Averroists setja fram kenningar um tvískiptur sannleika. Þetta hugtak gerir ráð fyrir að sannleikurinn sé í trúarbrögðum og heimspeki. Báðar leiðbeiningar eru mótsagnakenndar, þannig að IBN Rushda stuðningsmenn voru búnar til um tvö sjálfstæð sannindi, hver þeirra er trúr og óháð hver öðrum.
Dauða
Í 1197, Khalif kallaði Ibn Rushda til dómstólsins. Á opnum, heilsu heimspekingsins þjáðist. Ári síðar dó Averroest í Marokkó. Nákvæm orsök dauða mannsins er óþekkt. Eftir 3 mánuði var líkami hans að beiðni ættingja send til Cordvo. Á ævi sinni náði hann að stuðla að náttúruvísindum, heimspeki, guðfræði, sálfræði.Minni
- 1947 - bókin "Seares Averroes", höfundur Jorge Louis bruxeses
- 1976 - Alþjóðlega stjarnfræðileg stéttarfélagið úthlutað nafni Ibn Rushda Kratera á sýnilegri hlið tunglsins
- 1997 - Fine Film (Leikstjóri Yusef Shahin), segja um líf Ibn Rushda
- 1998 - The Philosopher Foundation, stofnaði árlega IBN Rushda verðlaun fyrir baráttuna fyrir lýðræði og frelsi hugsunar í íslamska heimi
Bókaskrá
- 1902 - "Ástæða, sem tekur ákvörðun um tengslin milli trúarbragða og heimspekinnar. Viðbót. Bók um opnun Leiðir Duglegis Dogm Community »
- 1930 - "Uppgötvaðu refutation"
- 1947 - "Paraphrase til metaphysics"
- 1947 - "Tracts"
- 1950 - "miðja athugasemd við bókina" um sálina ""
- 1960 - "rökhugsunin um möguleika á efnasambandi með efni upplýsingaöflun huga virkrar"
- 1967 - "miðja athugasemd við rhetoric" "