Ævisaga
Í æsku sinni gæti Martin Heideggger orðið kirkjufulltrúi, en val á heimspeki. Hann varð frægur sem höfundur verkanna á fyrirbæri og hermeneutics, sem eru í eftirspurn svo langt.Æsku og ungmenni
Martin Heidegger fæddist 26. september 1889 í þýska borginni Miskirch. Hann var eldri barn í fjölskyldu fátækra hænur, sem reyndi að ala upp börn í anda kaþólsku. Drengurinn hefur vaxið saman við yngri systir Maria og bróðir Friedrich.
Annar Martin byrjaði að þjóna sem kirkja, þar sem prestur, sem hjálpaði til að fá styrk í einasta, dró athygli á hæfileikaríkan nemanda. Síðar settist ungur maðurinn í Episcopian Seminary í Freiburg, þar sem hún ætlaði að taka fórnarlamb og taka þátt í röð Jesuits, en neyddist til að yfirgefa klaustrið vegna hjartasjúkdóma.
Þá ákvað Heidegger að verða nemandi Freiburg University, þar sem ég náði í guðfræði. Á þessu tímabili lesi maðurinn mikið, lærir heimspekilegar aðgerðir og verk fornu hugsuðra, vegna þess sem hann hafði efasemdir um réttmæti valda slóðarinnar.
Þetta leiddi til þess að Martin var fluttur frá kirkjunni og hugmyndum kaþólsku, síðar að verða nemandi heimspekinnar. Nauðsynlegt var að stöðva námi vegna áfrýjunarinnar að framan, en vegna heilsufarsvandamála, reyndist það vera óhæft fyrir þjónustu á framhliðinni og var byrði aftan.
Eftir að komu aftur var ungur maðurinn annar doktorsritgerð og fékk vinnu í Háskólanum í Freiburg, þar sem hann las fyrirlestra um guðfræðilega deildina. En þar sem Heidegger var sífellt aðgreindur frá hugsjónum kaþólsku, ákvað hann að þýða til Háskólans í Marburg, þar sem hann kenndi eftirfarandi nokkrum árum.
Einkalíf
Í æsku sinni, hugsaði hugsuðurinn nemandi hans Elfried Petri, sem fæddi synir Jorga og þýsku. Eftir dauða Martin, upplýsingar um persónulegt líf maka sem leiða til benda til þess að þeir bjuggu í svokölluðu opnu hjónabandi.Hydegger vissi að líffræðilegur faðir yngsta sonar hans var barnæsku vinur Elfried, en leiddi herman sem innfæddur. Aftur á móti var maður í rómantískt samband við konu vinar vinar síns Elizabeth Blokhmann, sem og með nemanda hans Khannaya leigu.
Heimspeki
Heimspekileg útsýni vísindamannsins þróaði að hluta til undir áhrifum Edmundar Gusserly, sem hann hitti í Freiburg University. Í fyrstu bók sinni, sem heitir "Genesis og tími", notar höfundurinn nokkra þætti í gusserly fyrirbæri, en á sama tíma setur út eigin hugsanir um þekkingu (gnósa).
Helstu hugtakið í heimspeki hugsunarinnar er Daseein, sem er lýst sem manneskja í heiminum. Það er aðeins í boði í þætti reynslu, en ekki þekkingu og er ekki háð skynsamlegri skýringu.
Þar sem, samkvæmt vísindamanni, er geymt á tungumáli, þarftu nýja leið til að skilja það. Þannig þróaði HYDEGGGER stefnu á húðsjúkdómum, sem myndi leyfa að skilja að vera innsæi, til að sýna dularfulla efni þess án þess að nota aðferðir við greiningu og íhugun.
Útgáfa "Genesis og Time" tókst og þegar árið 1928 tók höfundurinn skipt um gusserly í formaður heimspekinnar Háskólans Freiburg. Fyrsta fyrirlesturinn, maður helgaði hugtakið málfræði, í birtingu sem var að miklu leyti lögð áhersla á hugmyndir Friedrich Nietzsche. Seinna hollur hann jafnvel til hans útgáfu sem heitir Nietzsche og tómleiki.
Greinar og bækur höfundar, sem birtar eru á næstu árum, voru jafn vinsælar, þar á meðal "eftirnafn", "Hegelev fyrirbæri andans" og "spurningin um tækni", þar sem helstu hugmyndir heimspekinnar Martin er opinberuð.
Hins vegar var læsileiki þeirra að hluta til undir áhrifum af vafasömum orðstír vísindamannsins, sem entrenched hann eftir komu nasista, undir Adolf Hitler. Heidegger fékk pósthöfundur Háskólans í Freiburg, gekk til liðs við NSDAP og sagði nokkrar ræður, sem gerir það kleift að gera ráð fyrir stuðningi sínum við nasista hugsjónir.
Í þágu þessa, skrár í "svarta minnisbókunum", þar sem vísindamenn karlkyns ævisaga uppgötvuðu andstæðingur-semitic yfirlýsingar. Árið 1934 lék hann óvænt frá rektorinu og eftir stríðið var hann fjarlægt úr kennslu vegna gruns um að fylgja hugmyndum nasista.
Bannið var aðeins fjarlægt árið 1951, eftir sem maðurinn tókst að batna sem prófessor. Stuttu áður en hann gaf út bréf til mannkyns, sem var skýrist af heimspekilegum hugmyndum fyrir franska lesendur.
Dauða
Heimspekingurinn dó 26. maí 1976, orsök dauða var veiklað heilsu. Samkvæmt vilja Hydegger, grafnuðu þeir kirkjugarðinn í móðurmáli hans. Til minningar um það eru bækur og myndir varðveitt.Tilvitnanir
- "Vekilance er óheiðarlegur gestur, sem mun hittast alls staðar í heiminum í dag, vegna þess að í dag er þekking á öllu og allt er í boði svo hratt og ódýrt að næsta augnablik sé einnig skyndilegur og gleymdur."
- "Af hverju merkjum við frábært? Vegna þess að við erum lítil og óska þess að sigrast á litlinum okkar. "
- "Sérhver spurning er gleði, hvert svar er tap."
- "Nietzsche einn framfarir" Staða í dag "og gat séð hana - vegna þess að hann hafði glaðlega litið á eitthvað annað."
- "Bilun tekur ekki í burtu. Bilun gefur. Gefur ótæmandi kraft einfaldleika. "
Bókaskrá
- 1921 - "Fyrirbæri túlkanir Aristóteles"
- 1927 - "Genesis og Time"
- 1927 - "helstu vandamál fyrirbæri"
- 1929 - "Kant og vandamálið af metafysics"
- 1929 - "helstu hugmyndir um málfræði"
- 1935 - "uppspretta listasköpunar"
- 1935 - "Hegel"
- 1936 - "útskýrir að Helderlin ljóð"
- 1936 - Nietzsche og tómleiki
- 1952 - "Hvað heitir hugsun?"