Ævisaga
Pierre Bruto er fyrsti vísindamaðurinn á sviði félagsfræði, sem fékk virtustu franska vísindarannsóknina - gullverðlaunin í National Center for Scientific Research. Sociologist stóð við uppruna andstæðingur-globalism og baráttan gegn neoliberalism.Æsku og ungmenni
Burdju fæddist í fyrsta ágúst 1930 dagur í þorpinu Dangen franska deild Atlantic Pyrenees. Pierre - Eina barnið í bóndi-edulicer: maður leigði reitina við landeiganda, og var ekki greiddur peningar, en hluti af ræktuninni vaxið. Í fullorðinsári, faðir framtíðar félagsfræðingsins restaði í dreifbýli pósti.
World War hafði ekki áhrif á skóla Pierre í frjálslyndum borgarinnar í borginni, háværari Louis hins mikla í París og hæsta eðlilegan skóla. Á 23, Burdju varði ritgerð, greining vísindalegrar arfleifðar Gottfried Leibnitsa.
Framhaldsnámin tók upp ritgerð ritgerðarinnar á tímabundnum mannvirki tilfinningalegra lífs og byrjaði að vinna sem kennari í borginni Moulin. Brýn þjónusta Ungi vísindamaðurinn fór fyrst í stjórnun sálfræðilegrar stuðnings hersins. Hins vegar, fljótlega The Borders misstu þægilegan stöðu á fræðilegum ástæðum - maðurinn fann losun blaðið bannað ritskoðun.
Árið 1955 var heimspekingurinn sem venjulegur franska her stríð í Alsír. Upphaflega þjónaði maður í litlu vöruhúsi, en þá þökk sé heimspekilegum hæfileikum, varð hann ritstjóri í franska fulltrúa í Norður-Afríku, í baráttunni við sjálfstæði.
Síðan 1958 starfaði Pierre sem aðstoðarmaður í Algeríu háskólanum og gerði sviði jarðfræðilegar rannsóknir. Fræðileg heimspekingur breyttist í félagsfræðing sem æfa, grundvöllur hugtakið efnahagsleg mannfræði voru fædd í höfuðið í útskrifast af hæsta eðlilegum skóla.
Árið 1960 kom Bordeuro aftur til Parísar og varð aðalritari Evrópska félagsfræði Center stofnað af Rimon. Ári síðar byrjaði Pierre að kenna við Háskólann í Lille.
Einkalíf
Hamingjan í persónulegu lífi Pierre Forest frá Mari-Claire Brizar, í hjónabandi sem þrír börn fæddust, Zher, Emmanuel og Laurent. 3 ár eftir brúðkaupið flutti Bordeau fjölskyldan í úthverfi Parísar - bænum Antoni, Twin af Moskvu svæðinu Protvino og Ísraela Sterot. Á þeim tíma sem félagsfræðingur í borginni var elsta vaxverksmiðjan Cire Trudon heims.Eins og aðdáandi Pierre hafði áhuga á Cycles "Tour de France", og sem áhugamaður íþróttamaður - Tennis og Rugby. Dæmi frá íþróttum finnast oft í verkum Bordeau með skýringu á flóknum hugtökum og kenningum.
Vísindaleg starfsemi
Í samtali við rithöfundinn Günther grasið árið 1999, Pierre kallaði félagsfræðingar í fræðimönnum sem vita hvernig, ólíkt öðrum hugvísindum, hlustaðu á fólk, til að skilja hvað þeir eru sagt og útvarpa almenningsálit við þá. Verk Burdju bætir verk Karl Marx: Stofnandi Marxism áherslu á grundvelli og heimspekingur-mannfræðinginn á 20. öld - á yfirbyggingu samfélagsins.
Annar eiginleiki franska rannsókna er að nota aðallega ekki söguleg, en byggingargreining. Hugmyndin um félagslegt rými komu inn í landamæri, sviðum og venjur sem eru festir í félagsfræði og heimspeki.
Pierre úthlutað fjórum formi höfuðborgar einstaklings: efnahagsleg (tekjur og eignir), menningarleg, félagsleg og táknræn. Félagsleg fjármagn er tilheyrir ákveðnum félagslegum hópi og þátttöku í sjálfbæra neti almannatengsl.
Í bága við ævisögu hans, voru landamærin ekki í huga skóla og háskóla sem félagsleg lyftur, þar sem starfsmenn starfsmanna læra í öðrum háskólum og háskólum en Elite systkini. Þvert á móti, menntastofnanir, samkvæmt félagslandi, útvarpa félagslega búnt og falinn yfirráð af úrskurðarliði fyrir næstu kynslóðir. Sama markmið, eins og heimspekingurinn hélt því fram, þjóna sjónvarpi og blaðamennsku í heild.
Annað dæmi um falinn álagningu Wally talin "karlkyns yfirráð": Sterk hæð er leiðandi stöðu í samfélaginu og klefi þess (fjölskylda) og gefur ekki konum að átta sig á verðmæti þeirra og berjast fyrir réttindum. Gagnrýnendur innfæddur Dungen voru hissa á að félagsfræðingur, sem vitna femínistar, sneri aldrei til Simon de Bovwar "Second Paul".
Menningarfjármagn er skipt í þrjá undirtegund: Institutionalized menningarauðlindir (röð, prófskírteini, vottorð), mótmælt (eign menningarlegra hluta) og incorporated (habitus). Habius í merkingu er að nálgast mannlegt höfuðborg. Það er þekking, færni, færni, framburður og hugmyndir um fagurfræði. Táknræn höfuðborg er núverandi orðspor og álit í augum auðlindasamfélagsins ráðstafað af einstaklingi.
Neoloberalism Burdju talaði skref aftur í þróun samfélagsins. Leyfi í höndum stöðu stofnunarinnar um bælingu (her og lögreglan), undanþága hann frá félagslegri vernd þjóðarinnar. Borgari verður að greiða meðferð með sjálfum sér, og ef hann kemur til mótmælenda, handar hann lögregluna sem býr á kostnað skatta þess.
Dauða
Pierre dó 23. janúar 2002. Orsök dauða félagsfræðingsins var lungnakrabbamein. Gröf Bordeau er staðsett á Austur-kirkjugarðinum í París, ekki langt frá greftingu stofnanda Utopic sósíalisma Henri Saint-Simon.Á síðasta ári lífsins, Pierre lauk verkinu "Sketch fyrir sjálf-ORACLINE." Bókaðu Bordeau Um Æviágrip og Painter Canvases Eduard Mana var ólokið. Á árinu frá dauða félagsfræðingsins var safn af myndum sem hann hefur gert í æskunni losað í þjónustu í Alsír. Árið 2012 var persónulegt útlit ljósmyndir Pierre haldin.
Tilvitnanir
- "Tvöfaldur er aldrei óhóflegur þegar þeir efast um ríkið."
- "Ef þú spyrð sjálfan þig spurningu sem kann að virðast örlítið barnaleg, hvernig gerir fólkið sem þarf að tilkynna okkur, þá mun svarið almennt vera: Þeir fá upplýsingar frá öðrum upplýsingamönnum."
- "Til að breyta heiminum þarftu að breyta þeim hætti sem það er myndað."
- "Menningarvörur, upplýsingar eru talin önnur vara, og þar af leiðandi, sköpun þeirra og dreifing ætti að hlýða almennum efnahagslegum eftirlitsaðilum, aðalatriðið þar á meðal er hagnaður."
- "Journalistic Manipulations getur verið meira lúmskur og framleiddur í rökfræði Trojan hestsins, það er með því að kynna framleiðendur til ákveðinna alhliða, framleiðenda."
Bókaskrá
- 1958 - "Stefna félagsfræði"
- 1964 - "University Dox og sköpun: gegn scholastic deildum"
- 1966 - "LOVE FOR Art: European Listrænar söfn og almenningur þeirra"
- 1967 - "starfsgrein félagsfræðingur"
- 1973 - "Sociology of Social Space"
- 1980 - "hagnýt merking"
- 1982 - "bókmennta"
- 1984 - "Homo Academicus"
- 1988 - "Political Ontology Martina Heidegger"
- 1993 - "efnahagsleg mannfræði"
- 1996 - "Í sjónvarpi og blaðamennsku"
- 2001 - "fyrir angashded þekkingu"