Ævisaga
Auguste Cont frá barnæsku sýndi vitsmunalegum hæfileikum ósammála, sem gerði honum kleift að verða frægur heimspekingur, félagsfræðingur og forfeður af positivism. Jafnvel eftir dauðann er minnið að það sé að vinna, ódauðað í tilvitnunum.Æsku og ungmenni
Auguste nefndin fæddist 19. janúar 1798 í franska borginni Montpellier. Hann ólst upp í fjölskyldu safnara filters ásamt bróður Adolf og systir Alix. Drengurinn fékk heimamenntun, eftir það kom hann inn í Lyceum, þar sem hún sýndi hæfileika til rannsóknar á stærðfræði.
Á 16 ára, ungur maðurinn varð nemandi af Polytechnic skóla og gat lært af framúrskarandi vísindamönnum þann tíma. Common vann auðveldlega heimild í náungi nemendum sem lofuðu húmor hans, forystu eiginleika og andlega hæfileika.
Hins vegar, vegna repúblikana skoðanir, gaurinn var rekinn í heimabæ sínum. Við kröfu foreldra fór hann til Parísar, þar sem hann vann lífið í kennslustundum. Eins og Augusk vissi nánast vel, byrjaði hann að þýða samhliða, þökk sé sem hann hitti Henri Saint-Simon.
Næstu árin starfaði maðurinn sem ritari heimspekingsins, hjálpaði til að skrifa 1. hluta katekinnar iðnfræðinga. En samstarf þeirra lauk með ágreiningi vegna óþarfa rétt til hægri, sem vildi ekki samþykkja sjónarmið leiðbeinanda. Eftir það fór Auguste að lausa sund.
Einkalíf
Í æsku sinni, vísindamaðurinn hafði mettað persónulegt líf. Giftur konan Paulina varð fyrsta stóra ástin í ágúst, sem einnig var eldri. Niðurstaðan af þessari grimmri tengingu var fæðing dóttur Louise, en að vera sársaukafullt, dó hún á 9 ára, sem var högg á manni.Næsti höfðingi hugsjórans varð Carolina Massena, sem hann svaraði óvart við testamentið. Þeir giftust árið 1825, eftir sem samskipti varð spennt vegna fjárhagserfiðleika og öfund á áframhaldandi. Engu að síður skiluðu þeir ekki og voru formlega með maka, sem ekki búa með 1842.
Eftir annan ágreining við Carolina kynnti hugsuðurinn Clotilda de þar sem styður Platonic samskipti. Ári síðar lést hún af berklum, því að maðurinn varð sentimental og sýndi áhuga á trúarlegum og dularfulla, sem finnst í síðustu sköpun.
Vísindastarfsemi og sköpun
Eftir að hafa farið frá Saint-Simon hélt Auguste áfram að hafa samband við nemendur sínar, skrifaði greinar fyrir vísindasamfélag sitt. Á þeim tíma var hugsuðinn í auknum mæli dýpra í jákvæðu heimspeki, sem stofnandi sem er talinn.
Síðan 1826 talaði maður með fyrirlestra sem eyddi í eigin íbúð, en vegna þess að andlega insolation þurftu þeir að vera rofin. Vísindamaðurinn reyndi sjálfsvíg og drukknaði næstum konu sinni í vatninu, svo að hann var settur í geðlæknaþjónustu og sendi síðan til meðferðar heima.
Tveimur árum síðar fórst kvölin og hélt áfram að tala við fyrirlestra. Hann var vinsæll blaðamaður og skrifaði fyrir dagblöð, samhliða að vinna á 1. hluta "sjálfsögðu jákvæð heimspeki", sem afleiðing af fræga hans.
Á fundi sex bindi, lýsti vísindamaður helstu hugmyndir um heimspeki. Hann lagði til flokkunar vísinda í röð að auka flókið og forskriftir, og einnig þróað völlinn líkan samfélagsins. Samkvæmt yfirlýsingum í Auguste, meðan á tilvist stendur, hélt mannkynið 3 stig - guðfræðileg, metaphysical og jákvæð.
Fyrsta skrefið er að ráða dularfulla og trúarlegum þekkingu. Á seinni áfanga er meiri athygli greiddur til ályktana, auk þess eru hugmyndir um félagsleg og lýðræði dreift. Hæsta stigið er skilgreint með blómstrandi vísindalegri þekkingu og tilkomu stefnu félagsfræði.
Áfram gerði dýrmætt framlag til þróunar vísinda á samfélaginu. Hann úthlutaði í henni virkari og statics, þar sem fyrst einkennir ferlið við félagslega þróun, og seinni er skilyrði sem nauðsynleg er fyrir stöðugleika samfélagsins.
Eftir birtingu starfaði maðurinn í fjölþjóðlegu skóla sem líf hans var óhjákvæmilega tengt. Hann var aðstoðarmaður kennari og prófdómari, en árið 1838 var hann ekki fær um að verða fullbúinn leiðbeinandi. Á þessu tímabili las vísindamaðurinn einnig fyrirlestra um stjörnufræði, sem tryggði stöðugar tekjur.
Hins vegar, vegna umbóta í menntastofnun, neyddist hann til að leita að fjárhagslegan stuðning frá vinum. John Stewart Mill kom til bjargar, sem fann heimspekinginn styrktaraðila, en síðar voru þeir hrunnir og hættir að eiga samskipti.
Seinni samkoma bóka höfundarins "Kerfi jákvætt stjórnmál" hefur endurnýjað heimildaskrá eftir dauða Clotilda, sem gerir það öðruvísi í stíl og skapi kynningarinnar. Í fyrsta skipti var hugtakið "altruism" nefnt, sem hvað varðar "lifandi fyrir aðra".
Dauða
Heimspekingurinn dó á 5. september 1857, orsök dauðans var veiklað heilsu. Gröf Auguste er staðsett á kirkjugarði á Lashez. Stuttmyndar myndir af hugsunum eru ekki varðveittar, en portrettin eru bent á hann.Tilvitnanir
- "Dauð lög lifa."
- "Eina einlæg og varanlegur vináttu er núverandi maður og kona, vegna þess að það er eina viðhengið, laus við hvaða samkeppni sem er."
- "Goðafræði lést ásamt þróun vísinda."
- "Mikilvægasta veikleiki okkar er djúpt ágreiningur um hugann varðandi allar grundvallarreglur, óhagkvæmni sem er fyrsta skilyrði fyrir sannri félagslegu röð."
Bókaskrá
- 1830-1842 - "Námskeið af jákvæðu heimspeki"
- 1843 - "ELEMENTARY RETREATISE ON GETIALSIAL GEOMETRY"
- 1845 - "Philosophical Treatise á vinsælum stjörnufræði"
- 1852 - "Positivist Catechism"
- 1854 - "Kerfið af jákvæðri stefnu, eða síma á félagsfræði, stofna trú mannkyns"
- 1856 - "huglæg myndun"