Ævisaga
Herodotus er heimilisfastur í Grikklandi forna, "faðir sögu". Gríska varð höfundur fyrstu búsetu "Saga" til þessa dags, þar sem siði þjóðanna sem voru til á fimmtu öld voru lýst í smáatriðum á fimmtu öld, auk Greco-Persneska stríðsins . Málsmeðferð Heródótus gegnt mikilvægu hlutverki í þróun forna menningar.
Við höfum náð tveimur helstu uppsprettum upplýsinga um lífslóð Heródóta: Encyclopedia of the "Court", búin til á seinni hluta tíunda aldarinnar í Byzantium og texta sagnfræðingsins sjálfur. Sum gögn í þessum heimildum eru mótsagnir.
Almennt viðurkennt er sú útgáfa sem Herodotus fæddist í Galicarnassa árið 484 til okkar tímum. Þessi forna borg var staðsett á yfirráðasvæði sögulegu svæði "Kariya", við strönd Miðjarðarhafsins í Malaya Asíu. Borgin Galicarnas var stofnað af Dorians, uppgjör Carians (og Dorians, og Carians eru fulltrúar helstu forna gríska ættkvíslanna í nágrenninu).
Framtíðin forngríska sagnfræðingur fæddist í áhrifamiklum og tryggðum fjölskyldu Lixis. Í æsku Heródótusar tóku þátt í pólitísku lífi fólksins. Hann gekk til liðs við aðila sem setti markmiðið til að steypa tyrannic höfðingja deildarinnar, var rekinn, í nokkurn tíma bjó hann á eyjunni Samóa.
Þá fór Herodotus til langvarandi og fjölmargra ferðamanna. Hann heimsótti Egyptaland, Babýlon, Malaya Asíu, Assýríu, Norður-Svartahafið, Gellesponte og ferðaðist á Balkanskaga frá Makedóníu til Peloponnese. Á ferðalagi gerði sagnfræðingur skýrir fyrir síðari sköpun hans.
Í fjörutíu aldri settist HeroDota í Aþenu. Á þeim tíma var hann þegar lesinn af fulltrúum hæstu laganna í þéttbýli samfélagsins útdrætti úr "sögu sinni", sem gaf vísindamenn tækifæri til að álykta að teikningarnar voru skrifaðar aftur á ferðalagi. Í Aþenu hitti sagnfræðingurinn og varð nálægt stuðningsmönnum Pericla - yfirmaðurinn og hátalarinn, sem einn af stofnendum lýðræðis í Aþenu er talinn. Í 444 f.Kr., þegar gríska nýlenda af Fouri var stofnað á heimasíðu eyðilagt borg Sibaris, tók hann þátt í endurreisn uppgjörsins frá rústunum.
Vísindin
Þökk sé Herodotus, vísindi hefur auðgað í grundvallar ritgerð "sögu". Þessi bók er ekki hægt að kalla sögulegar rannsóknir. Það táknar áhugaverð frábóta forvitinn, félagslegra, hæfileikaríkur maður sem heimsótti marga staði og hefur víðtæka þekkingu á samtímamönnum. Í "Saga" af Herodotus eru nokkrir þættir sameinaðir:
- Ethnographic gögn. Sagnfræðingur safnaði glæsilegum upplýsingum um hefðir, toll, lögun lífs ýmissa ættkvíslanna og þjóðanna.
- Landfræðilegar upplýsingar. Þökk sé "Saga" varð það mögulegt að endurheimta útlínur forna ríkja frá og með fimmtu öldinni til okkar.
- Náttúrulega söguleg efni. Herodotus innihélt gögn um sögulegar viðburði í bókinni, sem vitni er að hann náði að verða.
- Bókmenntaþáttur. Höfundurinn var hæfileikaríkur rithöfundur sem tókst að búa til áhugaverð og heillandi sögu.
Alls felur samsetning Heródótus í níu bækur. Í þessu tilviki er ritgerðin hefðbundin að skipta í tvo hluta:
- Í fyrsta hluta talar höfundurinn um Scythia, Assýríu, Líbýu, Egyptaland, Babýloníu og fjölda annarra ríkja á þeim tíma, auk hækkun persneska ríkisins. Síðan á seinni hluta vinnuafls var höfundurinn ráð fyrir sögu um fjölmörgu gríska-persneska stríðið, í fyrsta hluta sem hann leitaði að því að rekja áfanga sögulegu baráttu milli hellenes og barbarna. Vegna löngunina til slíkrar einingu var samtenging kynningar á Heródótus ekki með öll efni í því verki sem hann var minnst á að ferðast, en kostnaður takmörkuð númer. Í starfi sínu lýsir hann oft huglæg sjónarmiði á ákveðnum sögulegum veruleika.
- Önnur hluti af vinnu Heródóta er tímaröð um hernaðarleg árekstra milli Persans og Grikkja. Sagan endar í 479 til tímum okkar, þegar Athenian hermennirnir voru vígðir og tók Persneska borg systursins.
Þegar þú skrifar bók sína, greiddi Herodotus athygli á gleði örlögsins og öfund guðdómlegra sveitir í tengslum við hamingju fólks. Höfundurinn trúði því að guðirnir trufla stöðugt náttúrulega sögulegar atburði. Hann viðurkenndi þá staðreynd að persónulegir eiginleikar stjórnmálamanna eru einnig lykillinn að velgengni þeirra.
Heródótus fordæmdi höfðingja Persíu fyrir hörmungina, því að löngunin til að brjóta í bága við núverandi málsmeðferð fyrir tækið í heiminum, í samræmi við sem Persarnir ættu að búa í Asíu og Ellina - í Evrópu. Í 500 f.Kr., var Ionian uppreisn haldin, vegna þess hvaða forna Grikkland tók þátt í blóðugum stríði. Þessi atburður höfundur einkennir sem stolt birtingarmynd og mikla ósamræmi.
Uppbyggingin "Saga" HeroDota
- Fyrsta bókin er "Clio". Það segir það frá upphafi discord milli barbarna og Hellennas, sögu fornu lands Lydia er gefið, sagan um Athenian stjórnmál og Sage Solon, Tirana Pissistrate, sögu mussels og Sparta. Í þessari bók nefnir Herodotus skriðdreka í samhengi við árekstra við Cimmerians, og talar einnig um stríðið milli massagetna og persna.
- Bókin er seinni - "Estterpa". Í þessum hluta verksins ákvað sagnfræðingur að tala um sögu Líbýu og Egyptalands, um litarefni og NasaMons, um forna Egyptaland Pharaohs. Hér lýsti Herodotus þjóðsaga um hvernig psammetih ég ákvað að frigans eru fornu fólkið í heiminum.
- Þriðja er "mitti". Það veitir upplýsingar um Arabíu og Indlandi, um gríska Tirana Polycrat, og lýsir einnig landvinningum Egyptalands til Persneska King Cambis, um uppreisn spásagnans, samsæri sjö og andstæðingur-persneska uppreisn sem gerðist í Babýlon.
- Fjórða bókin er "Melpomen". Hér lýsti höfundurinn í Scytsia, Frakíu, Líbýu og Asíu og lýst einnig þeim upplýsingum um herferðina í Persneska Tsar Daria gegn Scythians Black Sea svæðinu.
- Bókin er fimmta - "trazator". Þessi bók leggur áherslu á atburði Greco-Persneska stríðsins. Ef í fyrri bindi er höfundurinn úthlutað mörgum síðum undir lýsingu á þjóðfræðilegum eiginleikum þjóða, þá talar hann um Persans í Makedóníu, um Ionian uppreisnina, um komu persneska landstjóra Aristagora í Aþenu og Athenian Wars.
- Bókin er sjötta - "Erato". Helstu atburðir sem lýst er - sjávarbardaga "Battle of Lady", handtaka Carian Ancient Grísk borg Mileta, herferð Persneska yfirmaður Mardonia, herferð Persneska yfirmaður Artrenene og Datis.
- Bókin er sjöunda - "Polhymy". Það snýst um dauða Daríusar og forsendur Xerxes (Daríus og Xerxes voru persneska konungar), um tilraunir Xerxes til að sigra Asíu og Evrópu, auk undirritunarbarna Persans og Grikkja í Gorge Fermopyl.
- Bókin á áttunda - "Uranus". Þetta efni lýsir sjó bardaga í myndmálum, sjó bardaga með salamíni, flug Kerks og sókn Alexander í Aþenu.
- Bókin er níunda - "Callieopa". Í lok monumental vinnuafli ákvað höfundur að segja frá undirbúningi og leiðsögn í bardaga í greiðslum (einn af stærstu bardaga Greco-Persneska stríðsins, sem haldin er á landi), bardaga Mercale, þar af leiðandi þar sem persneska herinn olli alger ósigur, og umsátri sess.
The "Saga" af þessari fornu gríska hugsuði er einnig kallað "tónlist", þar sem hver af níu hlutum þess, Alexandrian vísindamenn ákváðu að hringja í nafni einn af tónlistinni.
Í vinnustaðnum, herdotus notaði ekki aðeins minningar hans og eigin viðhorf til atburða, en einnig var stjórnað af minningum augnvottar, færslur af oracles, efni á áletrunum. Til að endurbyggja hverja bardaga eins nákvæmlega og mögulegt er, heimsótti hann sérstaklega stað bardaga. Að vera stuðningsmaður Pericla syngur hann oft verðmæti hans.
Þrátt fyrir trú á guðdómlegu íhlutuninni, huglæg nálgun og takmörkun fjármagns til upplýsinga í fornöld, skoraði höfundurinn ekki allt starf sitt til að berjast við bardaga Grikkja fyrir frelsi hans. Hann reyndi einnig að ákvarða orsakir og afleiðingar sem sigra þeirra eða ósigur voru gefnar. Heródótus saga hefur orðið mikilvægur áfangi í þróun heimsins sagnfræði.
Velgengni starf sagnfræðingsins er ekki aðeins sú staðreynd að í einu starfi safnaði hann mörgum staðreyndum um þjóðirnar og atburði hans. Hann sýndi einnig háu list sögunnar, sem leiddi "sögu sína" til Epic og gerir það stórkostlegt sögu fyrir bæði samtímamenn og nýjan tíma fyrir fólk. Flestar staðreyndir sem settar eru fram í bókinni voru síðan sannað á fornleifar uppgröftum.
Einkalíf
Ævisaga Herodots náði aðeins í formi sundrunarupplýsinga, þar sem það er ómögulegt að finna gögn á eigin fjölskyldu vísindamanns, hvort eiginkonan hans og börn hafi. Það er eingöngu vitað að sagnfræðingurinn var forvitinn og félagslegur maður, auðveldlega þéttur með fólki og vissi hvernig á að sýna ótrúlega þrautseigju við að finna sögulega áreiðanlegar staðreyndir.Dauða
Heródótus lést sögðu í 425 til okkar tímum. Staðurinn í greftruninni er óþekkt.