Ævisaga
René descartes - stærðfræðingur, heimspekingur, lífeðlisfræðingur, vélvirki og eðlisfræðingur, þar sem hugmyndir og uppgötvanir gegna stóru hlutverki í þróun nokkurra vísindalegra atvinnugreina í einu. Hann þróaði algebraísk táknmál, sem við notum til þessa dags, varð "faðir" greiningarmiðlara, lagði undirstöðurnar fyrir myndun svæðisfræði, skapað kerfi í eðlisfræði - og þetta er ekki öll afrek.Æsku og ungmenni
Rene descartes birtist í borginni LA þann 31. mars 1596. Í kjölfarið var nafn þessarar borgar endurnefndir decartes. Foreldrar Rena voru fulltrúar gamla aðalsmanna, sem á XVI öldinni minnkaði varla endar með endunum. Rena varð þriðji sonur í fjölskyldunni. Þegar descarte var 1 ára gamall dó móðirin skyndilega. Faðir framtíðar fræga vísindamannsins starfaði sem dómari í annarri borg, því heimsótti því sjaldan börn. Þess vegna, eftir dauða móður, amma tók upp Macarten-yngri.
Frá upphafi hefur Rene sýnt fram á sláandi forvitni og löngun til að öðlast þekkingu. Í þessu tilviki hafði hann brothætt heilsu. Fyrsta menntun drengurinn fékk í Jesuit College of La Flash. Þessi menntastofnun var aðgreind með ströngum stjórn, en descarte, að teknu tilliti til heilsufarsins, gerði í þessari slökun. Til dæmis gæti hann vaknað seinna en aðrir nemendur.
Eins og í flestum framhaldsskólum þann tíma, í LA Flash, var menntun trúarleg. Og þó að rannsóknin þýddi mikið fyrir unga descartes, gaf slíkt stefnumörkun kennslukerfisins upp og styrkti það í honum mikilvægt viðhorf gagnvart heimspekilegum yfirvöldum á þeim tíma.
Hafa lokið námi sínu í stjórninni, fór René til dómara, þar sem hann fékk gráðu í lögum. Þá eyddi tíma í franska höfuðborginni og árið 1617 fór hann inn í herþjónustu. Stærðfræði tók þátt í fjandskap á yfirráðasvæði Holland, en byltingin frásogast af byltingu, sem og í stuttri bardaga fyrir Prag. Í Hollandi gerðu decartes vini með eðlisfræðing Isaac Bekman.
Þá bjó Rena um nokkurt skeið í París, og þegar fylgjendur Jesuitar lærðu um djörf hugmyndir hans, fóru aftur til Hollands, þar sem hann bjó í 20 ár. Í gegnum lífið var hann ofsóttir og árásir frá kirkjunni fyrir framsækin hugmyndir, sem hafði dofna hversu þróun vísinda XVI-XVII öldum.
Heimspeki
Heimspekileg kennsla René descartes var einkennilegt fyrir tvíþætt: Hann trúði því að það væri tilvalið efni og efni. Og þá, og hinn byrjaði viðurkennt þá með sjálfstæðum. Hugmyndin um Rene Descartes felur einnig í sér viðurkenningu á tilvist tveggja tegunda aðila í heimi okkar: hugsun og framlengdur. Vísindamaðurinn trúði því að Guð væri uppspretta beggja aðila. Það myndar þau í samræmi við sömu lög, skapar málið samhliða friði og hreyfingu og heldur einnig efni.
Sérkennilegur alhliða aðferð við þekkingu á René descartes sá í skynsemi. Á sama tíma telur þekkingin á vísindamanni forsenda þess að einstaklingur muni ráða yfir náttúruöflunum. Möguleikarnir á ástæðu á Descartes eru yfirgefin af ófullkomleika manns, munur hans frá hið fullkomna Guð. Redee er rökhugsun um að vita á þann hátt, lagði í raun grunn skynsemi.
Upphafsstaður flestra leitar á Ren Decartes á sviði heimspekinnar var vafasamt í sannleikanum, villa þekkingar sem almennt er samþykkt. Hluti descartes "Ég held - því er ég til" vegna þessara rökum. Heimspekingurinn sagði að hver einstaklingur gæti efast um líkama sinn og jafnvel umheiminn í heild. En á sama tíma er þessi vafi ótvírætt.
Stærðfræði og eðlisfræði
Helstu heimspekileg og stærðfræðileg niðurstaða verk Rene Descartes var ritun bókarinnar "rökhugsun um aðferðina". Bókin innihélt nokkrar umsóknir. Eitt forrit inniheldur greiningu á greiningarmiðlun. Annar umsókn innifalinn reglur um að læra sjónrænar hljóðfæri og fyrirbæri, árangur af Cartarate í þessum iðnaði (í fyrsta skipti samanlagt lögin um brot af ljósi) og svo framvegis.
Vísindamaðurinn kynnti gráðu sem notaður er, línan fyrir ofan tjáninguna sem var tekin undir rótinni byrjaði að tákna táknin "X, Y, Z" og varanlegar gildi - stafirnir "A, B, C". Mathematician þróaði einnig Canonical form jöfnarinnar, sem í dag er notað við að leysa (þegar núll er í rétta hluta jöfnunnar).
Annað árangur af Rene Descartes, mikilvægt að bæta stærðfræði og eðlisfræði, er þróun samræmingarkerfis. Vísindamaðurinn kynnti það til að gera það kleift að gera lýsingu á geometrískum eiginleikum líkama og ferla á tungumáli klassískrar algebra. Með öðrum orðum, það var René Descartes sem gerði það mögulegt að greina jöfnu ferilsins í Cartesian hnitakerfinu, sem er sérstakt tilefni sem er vel þekkt rétthyrnd kerfi. Þessi nýsköpun leyfði einnig miklu meira og nákvæmara að túlka neikvæðar tölur.
Mathematician Explored Algebraic og "vélrænni" aðgerðir, en með því að halda því fram að það sé engin ein aðferð til að læra transcendental aðgerðir. Descartes lærðu helst raunveruleg tölur, en byrjaði að taka tillit til og flókið. Það kynnti hugmyndina um ímyndaða neikvæðar rætur samtengdar með hugmyndinni um flókna tölur.
Rannsóknir á sviði stærðfræði, rúmfræði, ljóseðlisfræði og eðlisfræði varð síðan grundvöllur vísindaritanna í Euler, Newton og fjölda annarra vísindamanna. Öll stærðfræðingar á seinni hluta XVII öldarinnar stofnuðu kenningar sínar um verk Rene Descartes.
Skreyta aðferð
Vísindamaðurinn trúði því að reynsla sé aðeins nauðsynleg til að hjálpa huganum í þeim aðstæðum þegar það er ómögulegt að koma til sannleika eingöngu. Þrjátíu af öllu vísindalegu lífi descartes flutti fjóra meginþætti sannleikans leitarniðurstöður:- Það er nauðsynlegt að byrja frá augljósustu, ekki háð vafa. Með hið gagnstæða af því sem það er jafnvel ómögulegt að leyfa.
- Hvert vandamál ætti að skipta í svo marga litla hluta eins og það tekur að ná fram afkastamikill lausn.
- Það ætti að byrja með einföldum, þar sem þú þarft að smám saman flytja til fleiri og flóknari.
- Á hverju stigi er nauðsynlegt að endurskoða réttmæti samsettar ályktana þannig að samkvæmt niðurstöðum rannsóknarinnar sé fullviss um hlutlægni þekkingarinnar sem náðst hefur.
Vísindamenn benda á að þessar reglur sem eyða ávallt notuðu, skapa verk, sýna skær löngun evrópskrar menningar XVII öldin til að yfirgefa úreltum reglum og byggja upp nýtt, framsækið og hlutlæg vísindi.
Einkalíf
Um persónulegt líf Rene Descartes þekkir lítið. Contemoraries hélt því fram að í samfélaginu var hann hrokafullur og þögul, ákjósanlegt að einlægni til fyrirtækja, en í hring af ástvinum gætu sýnt ótrúlega starfsemi í samskiptum. Eiginkona Rena, virðist, var ekki.
Í fullorðinsárum var hann ástfanginn af ambáttinni, sem gaf honum dóttur Francin. Stúlkan var ólöglega fæddur, en decartes elskaði mjög mikið. Á fimm ára aldri dó Francinín vegna Scarlatna. Dauði vísindamaður hennar kallaði stærsta harmleikur lífs síns.
Dauða
Í gegnum árin áttu Rene Descartes meiðsli fyrir ferskt útlit á vísindum. Árið 1649 flutti hann til Stokkhólms, þar sem hann var boðið af sænska drottningu Christina. Með síðasti decartes hafa mörg ár umritað. Christina var ósigur af snillingur vísindamanns og lofaði honum rólegt líf í höfuðborg ríkisins. Því miður, lífið í Stokkhólmi Rene notið í stuttan tíma: Stuttu eftir að hann var kalt. Kaltin varð fljótt í bólgu í lungum. Vísindamaðurinn fór til heimsins í öðrum 11. febrúar 1650.
Það er álit að decartes deyði ekki vegna lungnabólgu, heldur vegna eitrunar. Í hlutverki sönnunargagna gætu umboðsmenn kaþólsku kirkjunnar brugðist, sem var ekki til staðar frelsaðs vísindamanns við hliðina á Queen of Sweden. Síðustu kaþólska kirkjan sem ætlað er að snúa sér í trú sína, sem gerðist fjórum árum eftir dauða Rene. Markmið staðfestingar á þessari útgáfu í dag fékk ekki, en margir vísindamenn eru hneigðir til þess.
Tilvitnanir
- Helstu aðgerðir allra manna ástríðu er að þeir hvetja og stilla sál mannsins til að óska eftir því sem þessar ástríður undirbúa líkama hans.
- Í flestum deilum geturðu tekið eftir einum villa: meðan sannleikurinn liggur á milli tveggja verndarskoðana, þá fer hver sá síðarnefndi það, því lengra en með stórum hita.
- Venjulegt dauðlegt sympathizes þá sem eru meira að kvarta vegna þess að hann telur að fjallið þeirra sem kvarta séu mjög stórar, en aðalástæðan fyrir samúð mikils fólks er veikleiki þeirra sem þeir heyra kvartanir.
- Heimspeki vegna þess að það á við um alla sem eru tiltækar fyrir mannkynið, greinir maður aðeins frá villimenn og barbarum, og hvert fólk er ríkisborgari og menntaðir, því betra í heimspeki; Þess vegna er ekki meiri gott fyrir ríkið, hvernig á að hafa sanna heimspekingar.
- Forvitinn lítur aðeins á sjaldgæft þá til að koma á óvart þeim; Forvitinn þá að læra þá og hætta að koma á óvart.
Bókaskrá
- Heimspeki anda og málið Rene Descartes
- Reglur um forystu huga
- Þræla sannleikann með náttúrulegu ljósi
- Heimurinn, eða ljósið sóttu
- Rökstuðningur um aðferðina til að senda hugann rétt og finna sannleikann í vísindunum
- Upphaflega, heimspeki
- Lýsing á mannslíkamanum. Á myndun dýra
- Athugasemdir um tiltekið forrit sem birt er í Belgíu í lok 1647 undir titlinum: Útskýring á mannlegu huga, eða sanngjarnt sál, þar sem það er útskýrt að það táknar og hvað getur verið
- Passion Soul.
- Hugleiðingar um fyrsta heimspeki, þar sem tilvist Guðs og greinarmun á mannlegu sálinni og líkamanum er sannað í
- Mótmæli sumra vísindamanna gegn ofangreindum "hugleiðingum" með svör höfundarins
- Djúpt til föður Dina, Provincial Abbot af Frakklandi
- Samtal við brennari
- Geometry
- Cosmogony: Tvær ritgerðir
- Upphaflega, heimspeki
- Hugleiðingar um fyrsta heimspeki