Ævisaga
Því hærra sem Jumper, því meira sársaukafullt líf patríarinn í Moskvu og öllum Rússlandi einkennist af þessu rússnesku spádómi. Leyfirðu einföldu þorpinu á einni nóttu, varð uppáhalds konungsins, en einnig fljótt missti Great Sana. Nafn patriarcha er tengt viðburði í sögu - skiptin í rússneska rétttrúnaðarkirkjunni.
Í Nizhny Novgorod Earth, í þorpinu Veldemanovo, 17. maí 1605, átti sér stað í einföldum peasant fjölskyldu: strákur fæddist, sem heitir Nikita við skírn. Frá ævisögu foreldra framtíðar patriarcha, er allt Rússland vitað að lítill: faðir drengsins Minin var Mariz og móðir hans dó á fæðingu.
Nikita var alinn upp í ströngu umhverfi, faðir hans var oft fjarverandi heima, þannig að barnið var í umönnun stúlkunnar. Við the vegur, seinni eiginkona jarðsprengjur hafði strangt og ekki laus við grimmd eðli: kona hataði stepper og slá strákinn fyrir hirða handbók, stundum svipta Nikita af stykki af brauði og fjöldamorðin í sjónum. Faðir fjölskyldunnar, sem var í uppnámi af geðþótta annarrar konunnar í tengslum við son sinn, að fara aftur heim, slá oft maka hans. Hins vegar var mér þess virði að fara út fyrir þröskuld hússins, endalaus niðurlægingu lítilla drengs hélt áfram.
Nikita þjáðist af vergri viðhorf samþykktar móðir, að finna huggun í ritningunum, svo og strákinn ýtti ást á ömmu. Framtíðarráðherra kirkjunnar var hæfileikaríkur barn, sem í staðinn fyrir leikina í fersku lofti með krakkunum sem valið er að prófskírteini.
Rétttrúnaðar
Þegar brottför bóndans var 12 ára gamall, fór strákurinn til Zhovetyodsky Makariyev klaustrið, sem staðsett er á vinstri bakka Volga, þar sem hann var allt að 1624. En við krefjandi ættingja sem tálbeita unga manninn frá þjónustunni sviksamlega, neyddist Nikita til að fara heim til innfæddra þorpsins, þar sem hann upplifði dauða ástkæra ömmu og föður.
Í Veldemanovo Nikon giftist og tekur San Ierie. Upphaflega, prestur heldur kirkju helgiathafnir í nærliggjandi þorpinu Lyskovo, en eftir tilviljun er það eitrað við þjónustuna til Moskvu, þar sem Metropolitan kaupmenn lærðu um myndun og lestur Selyanin. Það var í höfuðborg Rússlands að brot á örlög framtíðar Rétttrúnaðar kirkjunnar muni eiga sér stað.
Fjölskyldulíf Nikita og makar hans eru erfitt að hringja hamingjusamir: parið tókst ekki að hefja afkomendur, þar sem nýfædd börn lést hjá ungbarnaaldri. Presturinn skynjaði sorglegt tap sem merki um yfir, sem þýðir að fjarlægja frá veraldlegu lífi. Svo, árið 1635, sannfærði Ieria maka að verða klaustur Alekseevsky klaustrið.
Leyfi peningum fyrir innihald konu hans, þrjátíu ára gamla Nikita Minin tekur tonbure í Sudtack Monastery og verður Nikon: Abbot af Skece of Eleasar sjálfur framkvæma þessa frumkvöðull rite. Byggt á Orthodox trúarbrögðum deyr sá sem tók Tonure til Monks fyrir fyrrum veraldlegu lífi og tekur annað nafn, öðlast nýja andlega upphaf.
Nikon abdicted frá lífinu og bustle Nikon fylgist með klaustrinu, án þreytt, les hann helga bækurnar og biður, sem gefur vilja og sál til tilbeiðslu Guðs. Lífið í Skete, sem staðsett er á bökkum Round Lake, var strangt, instrumparnir þurftu að lesa Biblíuleg handrit á einni nóttu, ekki þvo með þreytu augum. Matur í uppgjöri munkar var ekki ólíkur gnægð: uppgötvar voru knúin af áskilur berjum og ávöxtum og hveiti sem ríkið fórnaði.
Vegna grimmisþjónustunnar og læsileika verður Nikon uppáhalds nýliði Reverend Eleasar Anzersky, sem í framtíðinni felur í sér minion að sinna dularfulla liturgical ritgerðir sjálfstætt og stofnun Nikon er treyst.
En árið 1639, InOK Nikon og Elder Eleasar hafa ágreining um byggingu nýrrar kirkju, því framtíð Moskvu patriarcha, sem fannst ekki stuðning bræðra, þarf að flýja úr klaustrinu sem hann þjónaði lengi.
Eftir að hafa gengið, finnur Nikon huggun í leðri klaustrið, og eftir dauða Abbot musterisins verður igumen.
Árið 1646 fer presturinn aftur til höfuðborgar Rússlands til að safna framlagi klaustrunnar og í samræmi við hefð gamla rite kemur með boga til fullvalda Alexey Mikhailovich.
Nikon laust konungsfræðslu og eloquent ræðum. Við the vegur, Alexey Mikhailovich gekk manninn mjög devout og rétttrúnaðar trú og kirkjan var condescending.
Eftir að hafa samskipti við prestinn áttaði prinsinn ljóst að hann vildi sjá þennan mann í Moskvu, þannig að Iguman þýddi í höfuðborginni. Sumir strákar líkaði ekki við slíkt fyrirkomulag konungs til einfalda eldri, en engu að síður verður brottför bóndans Archimandrite í Novospassian Rétttrúnaðar klaustrinu.
Að vera í þjónustunni, verður Nikon aðili að "öfund guðræktar", sem myndast í lok 17. aldar.
Seinna, árið 1649, Minin verður Metropolitan af Novgorod biskupsdæmi og með sérstökum kostgæfni framkvæmir ábyrgð, gerð þjónustu fyrir stranglega sett reglur.
Árið 1650 braust hungraður vinsæll uppreisnin út í Veliky Novgorod, ástæðan fyrir óánægju borgaranna var mikil hækkun á brauði. Þátttakendur uppreisnarinnar voru fólk af ýmsum flokkum, frá skotum, til fátækra og handverksmanna: Rússneska fólkið móti ríkinu í fullvalda. En vegna sjálfbærrar stöðu Metropolitan Nikon, sem varði hagsmuni Alexei Mikhailovich og annarra félaga, var Novgorod Bunk þunglyndur.
Leiðtogar uppreisnarinnar voru að bíða eftir dauðadómi, sem síðar breyttist í unrageced slá á svipa. Sitjandi refsingin átti sér stað þökk sé Metropolitan, sem ekki var óhugsandi fyrir heimsveldi: Nikon heimsótti dýflissu og hlustaði á kvartanir handtanna og einnig miðlað við einfalda fólkið, þar sem sumir borgarar fundu huggun í ræðum kjörinn Metropolitan.
Patriarcha
Nikon varð móttakari heilags hans Joseph, sem lést þann 25. apríl 1652 til mikillar fimmtudags. The pious vildi kirkjan San Patriarcha að gefa stofnanda hreyfingu "jeques" Stefan, en hann neitaði að tilnefna framboð sitt, því að hann gat ekki staðið keppinautur konungs gæludýr.
Fyrir rússneska ríkið á 17. öld, titill biskups-grunnurinn búinn prestsyfirvaldið: Patriarcha allra Rússlands gætu leyst pólitísk mál á fullvalda og bendir til konungs um mistök, auk þess að koma í veg fyrir sakfellingar og refsa fólki sem brotið gegn andlegum lögum. Reyndar gerði Alexey Mikhailovich Nikon félagi hans.
Í byggingu Hegumen í PhatriesSky San Nikon, Alexey Mikhailovich vann loforð um að hvorki undir neinum kringumstæðum myndi trufla í málefnum kirkjunnar.
Umbætur og hættukirkja
Minin var ánægður með góða og haft áhrif á pólitíska málefni, þökk sé Moskvu patriarcha árið 1654, endurkomu Rússlands og Úkraínu, og Nikon hafði áhuga á að byggja og endurreisa musteri.
Umbætur virkni patriarcha í Moskvu og öllum Rússlandi Nikon fór úr slóð í sögu vegna skiptis rússneska rétttrúnaðar kirkjunnar árið 1650-1660.
Ástæðan fyrir skiptinu byrjaði að birtast frá því að myndun "öfundar guðrækni". Þátttakendur í trúarhópnum ræddu málið um sameiningu prestanna og kallaði á einsleitni að lesa ritningarnar og framkvæma helgiathafnir. Aðeins hér um samþykkt upprunalegu sýnisins á sameiginlegum voru ágreiningur: einhver var skuldbinding við Byzantine menningu, þegar aðrir treystu á gamla rússneska handritunum.
Með tilkomu námuvinnslu á patriarchal, hrundi hringur unglinga, en hinir gamla trúuðu óánægður að stjórnmálamaður Nikon hélt áfram að andmæla umbótum patriarcha. Nikon kynnir nýjar helgarreglur í 1653, sem olli hættu milli samstarfsaðila og gamla trúaðra patriarcha.
Umbætur Nikon voru sem hér segir:
- Kirkjubækur voru prentaðar og þýddir samkvæmt grísku kanínum
- A tvíhliða tákn kynnt ásamt skírn Rússlands var skipt út fyrir þrjá tilgang. Fyrir fylgismenn "gamla rétttrúnaðar", þýddu tveir fingur tvær eðli sameinaðrar Krists og þrír táknuðu heilagan þrenningu. Því virðist það, svo lítilsháttar breyting á þjónustunni var mikilvæg fyrir trúarlegt fólk.
- Breytt skrifaði nafn Krists: Izus varð Jesús
- Jörð bows voru umbreytt af Bowl Bonds
- Orðið "Aliluya" byrjaði að dæma þrisvar sinnum í stað tveggja, osfrv.
Old trúuðu voru óánægðir, ekki aðeins með nýjum kirkjumálum, heldur einnig með erfiðar aðferðir sem voru leiðbeinandi af patriarcha Nikon, til dæmis, voru bændur af tveimur fingrum lýst yfir Heretic og voru aðgreindar af Aniathema. Fyrsti andstæðingurinn sem leggur fram andstöðu við nýjar umbætur var fylgni "gamla trúarinnar" Protopop Avvakum.
Alexey Mikhailovich virtist Nikon og gaf Minina titilinn "Veliky Sovétríkjanna" (faðir Mikhail Fedorovich Filaret var notað til Nikon Titul), en fljótlega var átök milli patriarcha og konungs. Ástæðan fyrir ágreiningi var dómkirkjan sem samþykkt var árið 1649. Þetta ástand ríkisins minnkaði stöðu Rétttrúnaðar kirkjunnar og gerði það alveg háð því ríkinu.
Einnig, strákarnir, sem ekki líkjast nálgun Nikon til konungs, þeyttum gegn patriarcha intrigue, og niðurstaðan gerði sig ekki bíða: slúður í rótinni breytt viðhorf Alexey Mikhailovich til Minin. Vegna atburða sem vafinn gegn prestinum er Nikon neyddur í ósamræmi við að yfirgefa Moskvu.
Árið 1666 ákvað dómstóllinn í Rússneska kirkjunni að útiloka Nikon frá PatriesSky Sana og spýta honum frá prestdæmið fyrir "andstæðingur-flugvél".
Einkalíf
Á ævi patriarcha var Nikon menntaður og vel lesinn maður sem hissa á ekki aðeins ítarlega þekkingu á heilögum ritningunum heldur einnig daglegu visku. Það er erfitt að dæma auðkenni Nikon, þar sem gamla trúuðu og stuðningsmenn nýjar umbóta einkenna þennan mann á mismunandi vegu. Sumir í lífinu eru skrifaðar að Nikon er vitasta rétttrúnaðarmyndin, þar sem umbætur voru til góðs; Aðrir telja að Minin sé öflugt, gráðugur og grimmur manneskja sem var tilbúinn að fara í allt til að fá staðsetningu konungsins.
Þegar dómararnir fjarlægðu Nikon frá Sana leiddi stjórnin á öllum "glæpum" patriarcha, og það er það sem var í þessari handriti:
"Nikon án þess að dómkirkjuna hans sé umhugsað sjálfur persónulega biskup Pavel Kolomna Sana, ferphae, drógu skikkju með Páll og að" í sár og refsingu mikið af miklum ", afhverju Páll missti huga hans og hinir fátæku dóu: eða var ruglaður af dýr, eða féll í ánni og dó. "Hins vegar geta enginn sagnfræðinga dæmt áreiðanleika þessara upplýsinga.
Dauða
Scene til Cyril-Belozersky klaustrið, þar sem grimmur undirstöður blómstraði, Nikon grafið undan heilsu sinni.
New Russian Tsar Fedor Alekseevich sympathized með úthellt Starta, svo, í bága við löngun kirkjunnar, leyft fyrrum patriarcha að fara aftur til upprisu klaustrunnar. Alvarlega veikur munkur hafði ekki húsbóndi langt veginn og lést á Yaroslavl Jörðinni 17. ágúst 1681.