Ævisaga
The Legend, sem hjálpar sumum að takast á við streituvaldandi aðstæður, segir að Tsar Salómon bjó fyrir löngu síðan. Líf þessa vitru höfðingja var ekki rólegur, svo sneri hann sér til dómstólsins Philosopher til ráðgjafar. Hugsinn sagði Drottin um galdurhringinn sem hafði ekki verðið, sem "allt fer".
"Þegar sterkur reiði eða sterk gleði fellur aftur, líttu á þessa áletrun og hún sobs þig. Í þessu muntu finna hjálpræði frá ástríðu! ", - Sagði konungur Sage.Mikill tími liðinn, Salómon pakkaði reiði sína með þessari dýrmætu gjöf. En einu sinni, að horfa á þetta laconic áletrun, Salómon róaði ekki, en þvert á móti fór það út úr sjálfum mér. Og þá reiddi reiður konungur hringinn úr fingri í von um að henda út úr leið sinni í tjörnina, en ég tók eftir því að það var skrifað á hinni hliðinni "og það mun fara framhjá."
Eins og fyrir ævisögu Salómons konungs, eru deilur að fara til þessa dags. Sumir telja að sonur Davíðs bjó í raun, aðrir eru fullviss um að vitur höfðingja sé biblíuleg fölsun. Vertu eins og það getur, Salómon er óaðskiljanlegur eðli kristinnar og íslamska (Suleiman) trúarbragða, sem yfirgáfu snefilefni: Myndin er notuð í fagur málverkum, prósa, versum, kvikmyndum og teiknimyndum.
Uppruni Salómons konungs
Salómon fæddist í 1011 f.Kr. í Jerúsalem. Eina uppspretta sem gefur til kynna raunveruleika tilvistar Legendary hershöfðingja samanlagðar Ísraelsríkis er Biblían. Því staðfestu eða hafna hvort Salómon sé söguleg persónuleiki, líffræðingar og vísindamenn geta ekki til þessa dags.
Miðað við lýsingu á bók Guðs, Salómon er sonur annarrar Ísraels konungs Davíðs. Samkvæmt Nýja testamentinu er Messías frá ættkvíslinni Davíð á karlkyns línu Jesú Krist.
Þangað til umsækjandi var Davíð einföld hirðir, á sama tíma sýndi hún sig manni, ekki aðeins góður og traustur, heldur einnig sterkur og djörf: að vernda sauðina sína, gæti hann brugðist við berum höndum sínum með ljón eða björn.
Foreldrar Salómons, böð, voru dóttir Elíams og samkvæmt Biblíunni, áttu sjaldgæft útlit: Davíð, sem gekk í eigur sínar, sá Bathing Bathsavia og fegurð hennar sló konunginn. Þess vegna bauð Davíð að skila stelpunni sem þú vilt, hver á þeim tíma var talinn eiginkona Uria Hetteyanin - hershöfðingja í her Davíðs, til höllsins. Virsavia varð ólétt, og þá pantaði sviksemi David Hetteyanin Warlod í bréfi þannig að ástkæra maki hans kom ekki aftur frá vígvellinum á lífi:
"Setjið Urius þar sem sterkasta bardaginn verður og dregur frá honum, svo að hann sé undrandi og dó" (Samuel Book 11:15).Eftir þetta atvik keypti Davíð illa óskir og Nafan (Nathan), sem er í heilögum ritningum sem spámaður og einn af höfundum konungsríkisbókarinnar, bölvaði leiðtogi, sigra framtíð sína til árverndarsamninga.
Síðar iðraðist Davíð í sviksamlega athöfn hans og knýja fyrirgefningu frá Guði. Spámaðurinn sagði að Drottinn fyrirgefi hinum manninum sem vildi dauða hans, minnkaði hann:
"... Lambið verður að borga tólf."Svona, í lífi Davíðs var mikið af beiskju og sorg. Yngri sonur hans dó, og dóttir Flamar var nauðgað af Amnonsson (sem lést af móðurmáli sínu). Á þeim tímamörkum var konungur fæddur sonur hennar. Með því að senda afkvæmi Spromon, David og Bathsia fyrirfram ákveðið framtíð sonarins, vegna þess að nafnið á Cholomo þýddi frá hebresku þýddi "friður" (þ.e. "ekki stríð"). Reyndar var Salómon hræddur við vopnaða átök, þannig að á ríkjunum notaði ekki fjölmargir her.
Annað táknræn nafn Salómons - Iedidia (þýdd sem "elskaðir Guð") - gefið honum til heiðurs sorta hins hæsta til Davíðs, sem viðurkenndi að hann gerði einn af sjö dauða syndir - hórdómur. Wirzavia var frægur kona sem alltaf var í skugga. Ástkæra leiðtogi ísraelskra manna var ekki strax í smáatriðum stefnu, en tók þátt í að ala upp börn.
Upphaf stjórnar
Samkvæmt goðsögninni, ekki að borga eftirtekt til þess að Salómon var síðasti synir Davíðs, vildi konungur gera yngri afkvæmi með móttakanda sínum. En einnig fyrir kraft, elsta sonur Adony barðist, átti sér rétt til að gera þetta, vegna þess að forna hefðir kórónu átti hann. Þess vegna skapaði hið sanna erfingja sérstakt fjarskiptatöku undir Jooh og Aviafar. Og að nýta sér veikleika foreldrisins, reyndi að laða að Nathan, hugrakkur Vaneya og Royal Guard, en fengu ekki stuðning frá einstaklingum Davíðs.
Davíð lærði frá munni spámannsins um núverandi samsæri, þannig að hann náði að smyrja heim Salómons til ríkisstjórnarinnar til þess að flytja til hans nauðsynlega til að stjórna landinu um gjöf heilags anda. Á sama tíma setti Guð ástandið til autocrat, þannig að hann myndi á einhvern hátt feiminn í burtu frá ráðuneytinu hins hæsta. Hafa fengið loforð, skapaði skaparinn Salómon visku og þolinmæði.
Það er goðsögn Salómons dómstóla, sem sannar skynsemi höfðingja. Tveir konur komu til konungs með úrvali til að ákvarða hver hafði móðir sanna móður. Og þá gaf Salómon grimmur ráð: Ekki halda því fram, en að skera barnið í tvennt, svo að hver verði helmingur. Einn af parishioners sagði að láta það vera svo, og hinn féll í læti og örvæntingu. Þannig leysti Salómon umræðuna og fann út hver er sannur foreldri, og hver þykir aðeins.
Þess vegna voru tilraunir við Adony dæmdar til Fiasco: Ungi maðurinn hljóp og fann skjól hans í búðinni. Það er athyglisvert að nýlega tengdur konungur hafi fyrirgefið bróður sínum og skipað að fyrirgefa, en örlög hlutdeildarfélaga hans Jóava og Aviafar var sorglegt: fyrsta var framkvæmd, og seinni var sendur til tengilinn. Hins vegar gat Adonia ekki komið í veg fyrir sterka refsingu vegna þess að hann reyndi að taka sig til Avisagu Sunshatyanka, þjónn Davíðs konungs og biðja Brasevia að sækja um hann fyrir Salómon. En hinir vitru konungurinn komst að því að bróðir hans óskar eftir að lýsa yfir réttindum sínum í hásætinu og bauð að framkvæma Adonia.
Innri og utanríkisstefna
Að losna við dynastic keppinaut, varð Salómon fullur hershöfðingi Ísraels. Hinn vitur konungur í pólitískum tilgangi tóku inn í konu sína Faraó Sheshonka, þar sem Egyptaland ávallt var talið land með óvenjulega frjósemi og ótengdum auður (það er aðeins hægt að muna fjársjóði Cleopattra Tsaritsa).
Hafa gert tillögu hingaðanna og hjörtu við Nile fegurð, fékk Gyðingahöfðinginn í Tel-Heger í Ísrael - biblíuleg borg í Ísrael (undir Tremame III, landið var háð egypska höfðingjunum, þannig að borgin var leiðrétt til Egyptar). Konungur fékk einnig konunginn á kostnað Via Regia Trading Path ("Tsarskaya Road"), sem hófst frá Egyptalandi og strekkt til Damaskus.
Það er einnig vitað að Salómon studdi vingjarnlegur samskipti við Phoenician konungur Hiram ég mikill. Þegar sonur Davíðs varð fullbúin höfðingi, byrjaði hann að framkvæma vilja, eftir af föður sínum og fór að reisa musteri. Þess vegna bað Salómon að aðstoða við Hiram, sem hafði ekki fé, því að höfðingjar gerðu samband við sig.
The Phoenician Konungur sendi Cedar Salómon, Cypress, Gull, og smiðirnir, og aftur fékk ólífuolía og hveiti. Hins vegar byggingu musterisins fór Salómon í skuldir, þannig að leiðtogi Gyðinga gaf Chiram hluta suðurhluta landsins.
Meðal annars er saga Tsaritsa Sava, sem hafði lært um visku hershöfðingja Ísraelsríkis, ákvað að upplifa Salómon til gátur. Það hefur áhyggjur af því að eftir heimsókn drottningarinnar varð Ísrael velmegandi og ríkur gullland:
"Og hún kynnti konunginn eitt hundrað og tuttugu gullpeninga og hið mikla reykelsi og gimsteina" (3-konungur. 10: 2-10).Það er athyglisvert að þessi biblíuleg samsæri í framtíðinni varð íhugun til að búa til þjóðsögur og þjóðsögur. Sumir rithöfundar skreyttu þessa sögu með ástarsambandi Salómons með óvæntum gestum sínum frá Sabey, en í heilögum bókinni um "vikulega" samskipti Tsaritsa Sava og sonurinn David Silent. Það er vitað að Salómon átti 700 konur og 300 hjákonu.
Lok stjórnar og dauða
Það er athyglisvert að konungurinn væri vitur stjórnmálamaður, á valdatíma hans, tókst hann að ljúka hungri, svo og grafinn öxl stríðsins milli Gyðinga og Egypta. Í Biblíunni segir að ástkæra eiginkona Salómons væri nýjungar útlendingur. Þess vegna er erfiður konan sannfært elskaða að byggja heiðnu altari, sem varð epli af misskilningi milli almáttuga og höfðingja.
Fyrir þetta, kúgaði Guð lofað að autocrat sem eftir ríki hans á Ísrael veitir ógæfu. En skömmu fyrir dauða Salómons í landinu, var allt ekki skýlaust. Vegna framkvæmdir var Royal ríkissjóður tómur og uppreisn Edomyan og Arameyan hófst (sigraðir þjóðir).
Talmud segir að Salómon bjó 52 ára gamall. Konungurinn dó í augnablikinu þegar hann horfði á byggingu nýrrar altari. Til að útrýma svefnhæð, líkami leiðtogans hefur ekki svikið jörðina í langan tíma.
Biblían og goðafræði
Samkvæmt fornu þjóðsögur, eftir heiminn flóðið, sem eyðilagt mjög þróað ríki Atlantis, þurfti mannkynið að stilla upp aftur. Þegar nýja samfélagið þróast, fann fólk leifar af fyrri menningu, þar á meðal voru einnig tæknileg framfarir.
Þekkingin sem náðst hefur og artifacts voru dýrir þar sem þau stuðluðu að framsækinni þróun þessara ríkja sem þau voru keypt. Þar af leiðandi var þörf á að flytja þau á þann hátt að allur þekkingin haldist leyndarmál frá einföldum, ekki nálægt stjórnun fólks.
Þess vegna, meðal höfðingjanna, bann við skriflegri ákvörðun um þekkingu var tekin, allar upplýsingar voru fluttar frá munni til munns. Salómon konungur var fyrsti leiðtogi sem skráði alla uppsöfnuð esoteric þekkingu frá mismunandi hefðum skriflega. Af vel þekktum verkum konungs, náði "Salómons lyklar" okkur. Lítil lykill samanstendur af fimm hlutum, ein af þeim, "GOETIE" lýsir 72 djöflum, sem í núverandi vísindum er venjulegt að vera mannshormón.
Þessar greinar hafa náð vinsældum vegna upprunalegrar leiðar til að lesa upplýsingar - til að auðvelda skynjun, eru nokkrar af upplýsingum í handritinu dregin af kerfum og táknum. Meðal þessara teikninga er "Salómon hringur" mjög mikilvægt (það er líkan af jörðinni og notað til að nota í óánægju) og Star Salómons (byggt á indverskum kennslu um Chakrah, sem notað er í amulets). Einnig er talið að Salómon varð höfundur "bók Ecclesiast", "Song Salómon lög", "Bækur Salómons".
Mynd í menningu
- 1614 - Rubens, mynd "Salómon dómi"
- 1748 - Handel, Oratoria "Salómon"
- 1862 - Guno, Opera "Queen Savskaya"
- 1908 - Kubrin Alexander, Tale "sulaph"
- 1959 - King Vido, Drama "Salómon og Queen Savskaya"
- 1995 - Richard Rich, teiknimynd "Salómon"
- 1995 - Robert Young, Drama "Salómon og Queen Savskaya"
- 1997 - Roger Young, Documentary "Tsar Salómon. Vitur af vitur "
- 1998 - Rolf Beyer, Roman "Tsar Salómon"
- 2012 - Eigið Barbe, teiknimynd "Prentun Salómons konungs"