Ævisaga
Tvær stjörnur sagði Voltera að hann myndi lifa í allt að 33 ára gamall. En mikill hugsuður tókst að blekkja dauðann sjálft, hann var kraftaverk áfram á lífi vegna þess að mistókst einvígi með einhvers konar nauteman frá ættkvíslinni de Rogan. Í ævisaga franska heimspekingans er full af árásum og fellur, en engu að síður hefur nafn hans orðið ódauðlegur um aldir.Voltaire, sem fór frá rithöfundinum og sem kom aftur til Englands, gerði óumdeilanlega framlag til sérstaks þekkingar á heiminum, nafn hans stendur í einum umf frá Denis Didro og Jean-Jacques Rousseau. Rithöfundurinn, í bláæðum, þar sem ekki var dropi af göfugri blóði, náð miklum höfðingjum - Rússneska Empress Ekaterina II, konungur í Prússia Friedrich "Old Fritz" II og eigandi svissneska kórónu Gustave III.
Hugsinn fór frá afkomendum sögunnar, ljóð, harmleikur og bækur hans "einlægur eða bjartsýni" og "bundin eða örlög" skiptu tilvitnanir og vængi.
Æsku og ungmenni
Francoisa Marie Aruue (nafn heimspekingur við fæðingu) fæddist 21. nóvember 1694 í borginni kærleikans - París. Barnið var svo hil og veikt að strax eftir fæðingu sendi foreldrar prestinn. Því miður, Marieryite Domar, móðir Voltaire, dó þegar strákurinn var sjö ára gamall. Þess vegna jókst framtíðarhöfðinginn í Vestur-Evrópu og fóru upp með föðurinn, sem var í opinberri þjónustu.
Ekki að segja að sambandið Little Francois og foreldrar hans væru vingjarnlegur, svo það er ekki á óvart að þegar í þroskaðri aldur Aruhe lýsti sér óviðurkenndum systkini Chevalé de Rocherbryun - skáldið og musketeer. Francois Aruhe-Sr. Gaf barninu sínu til Jesuit College, sem er nú kallað Lyceum Louis Great.
Í þessum háskóla Voltaire lærði "Latin og alls konar bull", vegna þess að ungi maðurinn, þó að hann hafi fengið alvarlega bókmenntaþjálfun, en fyrir lífið, fanavöllur heimamanna Jesuit feður, sem setja trúarlega dogma yfir mannslífi.
Faðir Wolter vildi að sonurinn fór að fara í fótspor hans og varð lögbókanda, þannig að Francois var fljótt fest við lögfræðinginn. Fljótlega komst ungur maðurinn að lögfræðileg vísindi, sem forngríska gyðja heimsins, ekki slóð hans. Þess vegna, að þynna græna löngun með skærum litum, tók Voltaire blekinn og pennann ekki fyrir manntalið um skjöl, en fyrir ritun satirískra sögur.
Bókmenntir
Þegar Voltaire var 18 ára, skipaði hann fyrsta leikritinu og ekki efast um að hann myndi örugglega yfirgefa rekja í sögu sem rithöfundur. Tveimur árum síðar, Francois-Marie Arou hafði þegar tekist að lækka í Parísar salons og háþróaðri dömur og dýrð konungs ofhljómsveitarinnar. Þess vegna voru nokkrar bókmenntatölur og hágæða andlit hræddir við að finna útgáfu Voltaire, sem lýsir þeim til samfélagsins í röngum ljósi.
En árið 1717 greitt Francois-Marie Aruse fyrir fyndinn satires hans. Staðreyndin er sú að hæfileikaríkur ungur maður lék Regent franska ríkið í minniháttar Korole af Louis XV - Philip II Orleans. En höfðinginn komst ekki að rifbeinum Voltaire með tilhlýðilegan húmor, þannig að rithöfundurinn var sendur í eitt ár í Bastilia.
En á fangelsi í fangelsi missti Voltaire ekki skapandi ryk sitt, en þvert á móti byrjaði að taka þátt í hörðum bókmenntum. Einu sinni í náttúrunni fékk Voltaire viðurkenningu og dýrð, vegna þess að harmleikur hans "EDIP", skrifuð árið 1718, var haldin á sviðinu í leikhúsinu "Comeda Francoz".
Ungi maðurinn byrjaði að bera saman við fræga franska leikskáldinn, svo Voltaire sem trúði á bókmenntahæfileika hans sem samanstóð af einu starfi eftir annað, og þetta voru ekki aðeins heimspekilegar harmleikir, heldur einnig skáldsögur, auk bæklinga. Rithöfundurinn reiddi á sögulegum myndum, því að venjulegir leikhús gætu séð á svið leikara, dulbúið í keisaranum, bruta eða magómeti.
Samtals í þjónustulista af Francois-Marie Aruha 28 verkum sem rekja má til klassískrar harmleikar. Einnig, Voltaire ræktuð aristocratic tegundir ljóð, frá undir pennanum sínum var oft gefið út með skilaboðum, gallant lyrics og od. En það er þess virði að segja að rithöfundurinn væri ekki hræddur við að gera tilraunir og blanda, það virðist ósamrýmanleg hluti (hörmulega og fyndinn) í einum flösku.
Það var ekki hræddur við að þynna skynsamlega kulda minnismiða af sentimental næmi, eins og heilbrigður eins og í fornu verkum hans, framandi stafir birtast oft: Kínverska, Íran-talandi Scythians og ræktuð Zoroastrianis.
Eins og fyrir ljóð, klassíska Epopeus Voltaire "Henriad" var birt árið 1728. Í þessu verki fordæmdi Grand Frenchman despot konungar fyrir frantic reverence þeirra Guðs, með því að nota ekki skáldskapar myndir, en raunveruleg frumgerð. Næst, um það bil árið 1730, Voltaire vinnur yfir grundvallar sairic parody "Orleans Virgin". En bókin sjálft var fyrst prentuð aðeins á 1762. áður en það var nafnlaus útgáfur út.
The "Orleans Virgin" Voltaire, skrifuð í stýrikerfinu tólf lokið, dýfði lesandanum í sögunni af raunverulega núverandi persónuleika, alræmd National Heroine Frakkland Zhanna d'Ark. En verk rithöfundarins er ekki ævisaga yfirmaður hermanna, heldur solid kaldhæðni á tækinu í franska samfélaginu og kirkjunni.
Það er athyglisvert að Alexander Sergeevich Pushkin las þessa handriti í æsku sinni, rússneska skáldinn leitaði jafnvel að líkja eftir Voltera í ljóðinu "Ruslan og Lyudmila" (en Vozrosv, Pushkin fjallar um "franska leiðbeinanda" mjög mikilvægt verk).
Meðal annars, Francois-Marie Aruse frægur sig og heimspekileg Prosa, sem keypti áður óþekktum vinsældum meðal samtímamanna. The per meistari sökktu ekki aðeins handhafa bókarinnar í ævintýrasögur, en einnig neyddist til að hugsa um tilgangsleysi að vera, hátign einstaklings, svo og tilgangslaustni hreint bjartsýni og fáránleika fullkominnar svartsýni.
Verkið "einfalt", sem birt er árið 1767, talar um misadventures stuðningsmanns "kenningar um náttúru lög". Þessi handrit er blanda af ljóðrænum þáttum, rómantík-uppbrota og heimspekilegri sögu.
Söguþráðurinn snýst um dæmigerða staf - göfugt bragðmiklar, eins konar Robinson skemmtiferðaskip á uppljómun, sem sýnir meðfæddan siðferði manns fyrir snertingu við siðmenningu. En það er líka þess virði að borga eftirtekt til nýja einlægna eða bjartsýni (1759), sem hefur orðið alþjóðlegt bestseller.
Ritgerð í langan tíma var rykandi fyrir vonlausan fortjald, þar sem verkið var bannað vegna óskýrleika. Athyglisvert er að rithöfundurinn sjálfur "nammi" sjálfur talinn þessi skáldsaga með heimsku og neitaði jafnvel að þekkja höfundarrétt hans. "Candid eða bjartsýni" eitthvað líkist dæmigerð Plutovsky skáldsögu - tegund sem hefur þróað á Spáni. Að jafnaði er aðalverkandi andlit þessa vinnu ævintýramaður sem veldur samúð.
En mest vitnað bók Voltaire er búinn með fáránlegt og reiður sarkasma: Allar ævintýri hetjur eru fundin upp til að gera sameinast samfélaginu, ríkisstjórninni og kirkjunni. Einkum Saxon Philosopher Gottfried Leibniz, fjölgandi kennslu sem lýst er í "tyditis eða réttlætingu Guðs", féll undir Opal.
Rómversk-kaþólska kirkjan kom með þessa bók inn í svarta listann, en þetta kom ekki í veg fyrir að "Candida" lækki aðdáendur í ljósi Alexander Pushkin, Gustava Flaubert, Fedor Dostoevsky og American Composer Leonard Bernstein.
Heimspeki
Það gerðist svo að Voltaire kom aftur til kalda veggja Bastille. Árið 1725-1726 hefur átök átt sér stað milli rithöfundarins og Chevalé de Rogan: Provocateur hefur leyft sér að sameina Francois-Marie ARUE, sem, undir dulnefnum Voltaire, að sögn reyndi að fela ítalska uppruna sinn. Þar sem höfundur harmleikanna fyrir orðið í vasanum klifrar ekki, leyfði hann að lýsa yfir brotamanni:
"Sudar, ég heiti að bíða eftir dýrð, og þitt - gleymskunnar dái!".Fyrir þessar djörf orð, greiddi franskurinn bókstaflega skilning - hann var barinn af Lacey de Rogan. Þannig fannst rithöfundurinn á eigin reynslu, sem er hlutdræg, varð Eagle varnarmaður réttlætis og félagslegra umbóta. Að koma út úr útilokunarsvæðinu, var óþarfi Voltaire á heimili á pöntunum konungsins rekinn til Englands.
Það er athyglisvert að ríkið uppbygging Breska konungsríkisins, sem róttækan var frábrugðin íhaldssamt Monarchical Frakklandi, sló hann á ábendingar fingranna. Það var gagnlegt og kunnáttu við enska hugsuðina, sem í einum rödd hélt því fram að maður gæti haft samband við Guð án þess að grípa til hjálpar kirkjunnar.
Franska hugsuðurinn í sáttmálanum "heimspekilegum bókstöfum" í sáttmálanum "heimspekilegum bókstöfum" og stuðlar að kenningum John Locke og afneita efnishyggju heimspeki í henni. Helstu hugmyndir um "heimspekilegar bréf" voru jafnrétti, virðing fyrir eignum, öryggi og frelsi. Einnig sveiflaði Voltaire í spurningunni um ódauðleika sálarinnar, hann neitaði ekki, en ekki krafist þess að það sé líf eftir dauðann.
En í spurningunni um frelsi manna mun Voltaire fór frá intenerismismingu til að ákvarða. Louis XV, sem hefur lært um sáttmálann, skipað að brenna verk Voltaire, og höfundurinn sjálfur var sendur til Bastilia sjálfs. Til að koma í veg fyrir þriðja niðurstöðu í hólfinu fór Francois-Marie Aruhe til Champagne, til ástkæra hans.
Voltaire, stuðningsmaður ójafnvægis og vandlátur andstæðingur af absolutism, gagnrýndi tækið í kirkjunni í lúði og ryki, en hann styður ekki trúleysi. Frakkinn var deist, það er viðurkennt tilvist skapara, en neitaði trúarlegum dogmatism og yfirnáttúrulegum fyrirbæri. En í 60-70, tökum tortryggni hugsanir Voltaire. Þegar samtímamenn spurðu uppljómun, hvort "hærra augnablik" er til, svaraði hann:
"Það er enginn Guð, en þetta ætti ekki að vita skúffu minn og konu, þar sem ég vil ekki að liðið mitt komi út, og konan mín kom út úr hlýðni."Þó Voltaire, í bága við óskir föðurins, varð ekki lögfræðingur, var heimspekingurinn einnig þátt í mannréttindastarfsemi. Árið 1762 tóku höfundur "Candy" þátt í beiðni um uppsögn dauðadómsins, Zhan Kalasov, sem varð fórnarlamb hlutdrægs dómstóls vegna annarra játningar. Kalas Persónulega Christian Xenophobia í Frakklandi: Hann var mótmælenda, en aðrir játust kaþólsku.
Ástæðan fyrir því að Jean árið 1762 var framkvæmd í gegnum hjólastólana, - sjálfsvíg sonar síns. Á þeim tíma var einstaklingur eigin bindandi misnotkun með lífi talin glæpamaður, vegna þess að líkaminn hans var að drógu á reipunum og hékk á torginu. Þess vegna kynnti Kalas fjölskyldan sjálfsvíg afkvæmustu sem morð og dómstóllinn telur að Jean drap ungan mann, vegna þess að hann samþykkti kaþólsku. Þökk sé Voltera Eftir þrjú ár var Jean Kalas rehabilitated.
Einkalíf
Í frjálst frá ritgerðinni um sáttmála og heimspekilegan doom, spilaði Voltaire Time skák. Í 17 ár, andstæðingurinn í franska manninum var Jesuit Faðir Adam, sem bjó í húsi Francois-Marie Aruue.
Ástkæra, eins og heilbrigður eins og safnið og innblástur Voltaire var Marquis du Shatle, ástríðufullur ástúðlegur stærðfræði og eðlisfræði. Þessi kona þurfti jafnvel að þýða grundvallarstarf í ISAAC Newton árið 1745.
Emily var gift kona, en trúði því að allar skyldur fyrir framan manninn skuli uppfyllt aðeins eftir fæðingu barna. Þess vegna, konan, ekki brjóta brot af ásetningi, dýfði í fljótandi skáldsögur með stærðfræðingum og heimspekingum.
Með Voltaire hitti fegurðin árið 1733 og í 1734 veitti skjól frá afturábyrgð í Bastille - dilapidated kastala maka, þar sem heimspekingurinn eyddi 15 ára lífi sínu og kom aftur þar frá fjölmörgum ferðum.
Du Shatle setti frelsi til jöfnur, lögmál eðlisfræði og stærðfræðilegra formúlur, þannig að elskendur settu oft flóknar verkefni. Haustið 1749 lést Emily eftir fæðingu barns og Voltaire, sem missti ást lífs síns, hljóp í þunglyndi.
Við the vegur, fáir vita að í raun Voltaire var milljónamæringur. Jafnvel í æsku sinni hitti heimspekingur bankastjóri sem lærði Francois að fjárfesta höfuðborg. Uppgötvaði í fjörutíu ár, rithöfundurinn var að fjárfesta í gír franska hersins, gaf peninga til að kaupa skip og scooled listaverk og leirmuni framleiðslu var í búi sínu í Sviss.
Dauða
Á síðustu árum lífsins var Voltaire vinsæll, hver nútíma talin skylda hans til að heimsækja svissneska hús speki gamla mannsins. Heimspekingurinn var að fela sig frá frönsku konungunum, en með hjálp af sannfæringu aftur til landsins Cezanna og Parmesan, þar sem hann dó á aldrinum 83 ára.
Leifar af flóknum yfirlýsingum höfundarins og skoðanir voru grafnir í National Tomb í Pantheon (París).
Bókaskrá
- 1730 - "Story Karl XII"
- 1732 - Zaire.
- 1734 - "heimspekileg bréf. Enska bréf
- 1736 - "Message Newton"
- 1738 - "Ritgerð um eldsneyti"
- 1748 - "heimurinn eins og það er"
- 1748 - "Zadig eða örlög"
- 1748 - "Semiramid"
- 1752 - "Micromegas"
- 1755 - "Orleans Virgin"
- 1756 - "Jarðskjálfti í Lisbon"
- 1764 - "hvítur og svartur"
- 1768 - "Tsarevna Babylonian"
- 1774 - "Don Pedro"
- 1778 - "agafokl"
Tilvitnanir
- "Það er ómögulegt að trúa á Guð, ekki að trúa á það - fáránlegt"
- "Fyrir flest fólk er leiðrétt - það þýðir að breyta göllum þínum"
- "Konungarnir vita um málefni ráðherranefndarinnar, ekki meira en Cuckold um málefni eiginkonu þeirra"
- "Ekki ójöfnuður er sársaukafullt, en fíkn"
- "Það er ekkert meira óþægilegt, hvernig á að vera hengdur í hið óþekkta"