Ævisaga
Jean-Jacques Rousseau fæddist í Genf 28. júní 1712. Þessi franska heimspekingur, rithöfundurinn í uppljóstruninni er þekkt fyrir kennslufræðilega verk, kenningar. Rousseau kallar stofnandi rómantík í heimspekilegum vísindum. Sumir vísindamenn telja að Jean-Jacques Rousseau hafi að einhverju leyti valdið miklum frönsku byltingu.Æsku og ungmenni
Bergæsku Franco Swiss Jean-Jacques er ekki hægt að kalla á áhyggjulaus. Móðir, Suzanna Bernard, dó við fæðingu, þannig að sonurinn um umönnun föður Ísaks Rousseau, sem starfaði af vaktahöfðingi og starfaði sem danskennari. Dauði maka mannsins þjáðist af hörðum höndum, en hún reyndi að beina ástinni í Jean-Jacques. Það varð verulegt framlag til þróunar yngri Rousseau.
Barn síðan árin hans hefur rannsakað verk Plurarha, að lesa "Astrey" með föður sínum. Jean-Jacques kynnti sig á staðnum forn hetja af tjöldin og brenndi hönd sína. Fljótlega þurfti elsti Rousseau að fara í Genf vegna vopnaða árásar, en strákurinn var í heimili sínu með frænda. Móðurfélagið grunar ekki að sonurinn myndi verða mikilvæg heimspekingur fyrir þetta tímabil.
Seinna gaf ættingjar Jean-Jacques til mótmælenda Pension Lamberry. Eftir eitt ár var Rousseau til þjálfunar fluttur til lögbókanda, síðar flutt til GRE. Þrátt fyrir alvarlegan vinnuálag, fann ungi maðurinn lestartíma. Menntun kenndi Jean-Jacques að ljúga, þykjast og stela.
Á 16 árum sleppur Rousseau frá Genf og kemur inn í klaustrið, sem staðsett er í Turin. Í næstum fjórum mánuðum var framtíð heimspekingur hér, eftir það kom hann inn í þjónustu við aristocrats. Jean-Jacques vann með skúffu. Talið sonurinn hjálpaði gestinum að skilja grunnatriði ítalska. En færni bréfsins Rousseau fékk Momashi - frú De Varan.
Jean-Jacques Rousseau í sumum verkum, persónulega skrifað, táknar áhugaverðar staðreyndir við ævisögu sína. Þökk sé þessu, lærum við að ungi maðurinn starfaði af ritara og heimili leiðbeinanda áður en það kom til heimspeki og bókmennta.
Heimspeki og bókmenntir
Jean-Jacques Rousseau er fyrst og fremst heimspekingur. Bækur "Almenn samningur", "New Eloise" og "Emil" stunda enn fulltrúa vísinda. Í verkunum reyndi höfundur að útskýra hvers vegna það er félagsleg ójöfnuður í samfélaginu. Rousseau reyndi fyrst að ákvarða hvort það væri staður til að vera samningsbundinn leið til að búa til ríki.
Jean-Jacques talin lögin að tjá sameiginlega vilja. Hann þurfti að verja fulltrúa félagsins frá stjórnvöldum, sem ekki er hægt að ekki gagnrýna lögmálið. Eign jafnréttis er mögulegt, en aðeins þegar um er að ræða algengar vilja. Rousseau bauð fólki að sjálfstætt taka lögin og þar með að stjórna hegðun yfirvalda. Þökk sé Jean-Jacques, stofnaði Rousseau þjóðaratkvæðagreiðslu, minnkaði frest forsætisráðherra, kynnti innlenda löggjafaráætlun, lögboðið umboð.
"New Eloise" - merki um Rousseau. Skáldsagan rekur skýrt skýringarnar af Clarissa Garloa, búin til af Richardson. Þessi bók Jean-Jacques talin besta verkið sem skrifað er í epistolary tegundinni. "New Eloise" táknar 163 stafi. Þessi vinna leiddi til að gleði franska samfélagið, þar sem á þessum árum er þessi leið til að skrifa skáldsögurnar vinsælar.
"New Eloise" segir söguna um harmleikinn í örlög aðalpersónunnar. Það setur hreinlætisþrýstinginn á það, að hafa kærasta til að njóta ást og leggja til uppfinningar freistingarinnar. Bókin vann ást fólks og gerði Rousseau með föður rómantíkar í heimspeki. En bókmennta líf rithöfundarins hófst nokkuð fyrr. Aftur á miðju XVIII öldinni samanstóð Rousseau af sendiráðinu í Feneyjum. Fljótlega finnur maður köllun í sköpunargáfu.
Í París átti sér stað, sem átti sér stað, sem gegnt mikilvægu hlutverki í örlög heimspekingsins. Jean-Jacques hitti A sviði Golbach, Denis Didro, Etienne de Kondillak, Jean d'Alber og Grimm. Snemma harmleikir og comedies voru ekki vinsælar, en árið 1749, að vera að lokum, las hann í dagblaðinu um keppnina. Málefnið var nálægt Rousseau:
"Var þróun vísinda og listir versnandi siðgæði, eða stuðlar að því að bæta þau?".Það innblástur höfundinn. Vinsældir meðal borgara Jean-Jacques unnið eftir óperuna "Rustic Sorcerer". Þessi atburður gerst árið 1753. Hugsun og eðli lagsins vitnað til þorpsbúa. Jafnvel Louis XV barðist Aria flís úr vinnunni.
En "Rustic Sorcerer" og "rökstuðningur" bætti við Rússlandi vandamálum. Grimm og Golbach skynja sköpunargáfu Jean-Jacques neikvætt. Voltaire stóð á hlið uppljóstranna. Helstu vandamálið, samkvæmt heimspekingum, var Plebee Lýðræði staðar í starfi Rousseau.
Sagnfræðingar með Eustice lærðu sjálfstætt sköpun Jean-Jacques sem kallast "játning". Sannleikur og einlægni eru til staðar í hverri línu verksins. Rousseau sýndi lesendur styrkleika og veikleika, sem verða fyrir sálinni. Tilvitnanir frá bókinni nota enn til að búa til ævisögu heimspekinga og rithöfundar, meta sköpunargáfu og eðli Jean-Jacques Rousseau.
Kennslufræði
Á hagsmuni uppljóstrunarinnar var Jean-Jacques Rousseau einstaklingur sem hefur ekki áhrif á félagslegar aðstæður. Heimspekingurinn trúði því að menntun hafi áhrif á þróun barnsins. Rousseau notaði þessa hugmynd þegar þú ert að þróa kennslufræðilega hugtak. Helstu kennslufræðilegar hugmyndir Jean-Jacques kynntar í starfi Emils, eða um uppeldi. Þessi ritgerð, á viðurkenningu höfundar, er best og mikilvægt. Með listrænum myndum reyndi Rousseau að miðla hugsunum um kennslufræði.
Náms og menntakerfi hefur ekki fullnægt heimspekingunni. Hugmyndir Jean-Jacques mótmæltu þeirri staðreynd að grundvöllur þessara hefða er kirkjan og ekki lýðræði, víða dreift á þeim árum í Evrópu. Rousseau krafðist þess að þurfa að þróa náttúruleg hæfileika í barni. Eðlilegt þróun einstaklingsins er aðalverkefni menntunar.
Samkvæmt Jean-Jacques ætti skoðanirnar á uppeldi barna að vera róttækan breytt. Þetta er vegna þess að einstaklingur frá fæðingardegi og til dauða opnar stöðugt nýja eiginleika í sjálfu sér og nærliggjandi heimi. Byggt á þessu þarf menntunaráætlanir að byggja. A góður Christian og góður maður er ekki það sem maður þarf. Rousseau trúði einlæglega að það eru kúgaðir og kúgar, og ekki föðurland eða borgarar.
Kennslufræðilegar hugmyndir Jean-Jacques Rousseau voru í ráðgjöf foreldra um nauðsyn þess að þróa í löngun lítinn manna til vinnu, virðingu fyrir sjálfum sér, frelsi og sjálfstæði. Í engu tilviki er hægt að láta undan þér eða gefa þeim kröfur, jafnvel whims af krökkum. Á sama tíma þarftu að yfirgefa undirvandamál barnsins. En mest upplifað heimspekingur til að skipta ábyrgð á menntun fyrir unglinga.
Mikilvægt hlutverk í að mennta einstakling er spilað með vinnu, sem mun leiða til dauða skilning á skyldum og ábyrgð á eigin aðgerðum. Auðvitað mun þetta halda áfram að gera barn að vinna sér inn fyrir mat. Undir Labor Education, Rousseau þýddi andlega, siðferðileg og líkamleg framför einstaklings. Þróun þarfir og hagsmuna barnsins ætti að vera fyrstur fyrir foreldra.
Samkvæmt Jean-Jacques, Rousseau, á öllum stigum fullorðinna er nauðsynlegt að rækta eitthvað sem skilgreint er í Chad. Allt að tvö ár - líkamleg þróun. Frá 2 til 12 - Sensual, frá 12 til 15 - andlega, frá 15 til 18 ára - siðferðileg. Fyrir föður og móður er það helsta verkefni - að vera þolinmóð og viðvarandi, en í engu tilviki er ekki hægt að "brjóta" barnið, setja hann rangar gildi nútíma samfélagsins. Æfing og herða mun starfa í barn viðnám, útsetningu og styrkja heilsu.
Á tímabilinu að vaxa upp unglinga fyrir þekkingu á heiminum þarftu að læra að nota skynfærin, ekki bókina. Bókmenntir eru góðar, en hún fjárfestir í hraðri huga sem sýn heimsins.
Þannig mun barnið ekki þróa eigin huga, en mun skynja orð annarra á trú. Helstu hugmyndir um andlega menntun voru að miðla: Foreldrar og kennarar skapa andrúmsloft þegar barnið vill spyrja spurninga og fá svör. Rousseau talin mikilvægt fyrir þróun á hlutum, líffræði, efnafræði og eðlisfræði.
Fullorðnir á aldrinum 15 eru stöðugar tilfinningar, uppkomu af tilfinningum sem ná yfir unglinga með höfuð. Það er mikilvægt á þessu tímabili ekki að ofleika það með siðgæði, en að reyna að innræta siðferðileg gildi. Samfélagið er alveg siðlaust, svo það er ekki nauðsynlegt að skipta þessari skyldu á erlendum fólki. Á þessu stigi er mikilvægt að þróa góðvild af tilfinningum, dómum og vilja. Það er auðveldara að gera það mun vera í burtu frá stórum borgum með freistingar þeirra.
Um leið og ungi maðurinn eða stúlkan verður 20 ára, er nauðsynlegt að flytja til kunningja með opinberum skyldum. Athyglisvert er að þetta stig kvenkyns fulltrúa var heimilt að sleppa. Civil skyles eru eingöngu karlkyns birtingarmynd. Í verkum Jean-Jacques, Rousseau rekur hugsjón mannsins, sem mótmælti samfélaginu á XVIII öldinni.
Málsmeðferð Rousseau framið coup í kennslufræðilegum heimi, en yfirvöld töldu það hættulegt, ógna skoðanakönnunum almennings heimssýn. The Searchise "Emil, eða um uppeldi" brennt, og í tengslum við Jean-Jacques gaf út skipun um handtöku. En Rousseau tókst að fela í Sviss. Hugsanir heimspekingsins, þrátt fyrir óviðunandi franska ríkisstjórnarinnar, hafði áhrif á kennslufræði þess tíma.
Einkalíf
Vegna skorts á peningum til að giftast göfugt dama höfðu Jean-Jacques ekki tækifæri, þannig að heimspekingurinn valdi Teresa Levasser. Kona unnið af vinnukona á hótelinu staðsett í París. Hugur og upplýsingaöflun Teresa var ekki öðruvísi. Stúlkan kom frá peasant keppninni. Menntun fékk ekki - skilgreint ekki hvenær það er. Í samfélaginu birtist Levasser dónalegur.
Engu að síður, í hjónabandinu, lifði Rousseau til loka daga. Eftir 20 ára gift líf, ásamt Teresa, fór maður í kirkju, þar sem þeir voru giftir. Makarnir höfðu fimm börn, en börnin gáfu strax til menntunarhúss. Jean-Jacques útskýrði þessi athöfn með skorti á peningum. Og að auki, samkvæmt heimspekingnum, gerðu börnin rousseau það sem hann elskaði.
Dauða
Dauði Nastigala Jean-Jacques Rousseau 2 júlí 1778, í úthverfum búsetu Chateau d'Ermenonville. Hér á 1777 leiddi heimspekingur vinur sem tók eftir því að versnun á ríkinu rússnesku heilsu. Til skemmtunar skipulagði gesturinn Comrade tónleika á eyjunni sem staðsett er í garðinum. Jean-Jacques, sem verður ástfanginn af þessum stað, beðinn um að raða gröf fyrir hann hér.Vinur ákvað að uppfylla síðasta beiðni Rousseau. Opinber áfangastaður almennings myndar er eyjan Yves. Hundruð aðdáendur á hverju ári heimsóttu garðinn fyrir sakir kunningja við píslarvottann, sem svo bjartlega lýsti Schiller í ljóð. Á miklum frönsku byltingu flutti leifar af Jean-Jacques Russo til Pantheon. En eftir 20 ár var slæmur atburður - tveir glæpamenn voru stolið af ryki heimspekingsins og kastað í gröfina, fyllt með lime.
Áhugaverðar staðreyndir
- Rousseau lærði í tónlistarskólanum, skrifaði tónlistarverk.
- Eftir nokkur ár að ráfa, árið 1767 sneri hann aftur til Frakklands, en undir öðru nafni.
- Í Sviss er eyja á Rhone River, sem heitir eftir Jean-Jacques Rousseau.
- The Philosopher hefur notið vinsælda frá dömunum.
- Rousseau var ekki starfsferill vegna pípulaga staf.
Bókaskrá
- 1755 - "Ástæða um uppruna ójafnvægis milli fólks"
- 1761 - "Julia, eða New Eloise"
- 1762 - "Á opinberri samning"
- 1762 - "Emil, eða um uppeldi"
- 1782 - "Ganga einmana dreamer"
- 1782 - "Hugleiðingar um ríkisstjórn Póllands"
- 1789 - "játning"