Eðli saga
VIY er skepna frá Austur-Slavic þjóðsaga, eins og heilbrigður eins og eðli sama nafni Nikolai Vasilyevich Gogol, höfundur ritarinnar "kvöld á bænum nálægt Dikanka", "maí nótt, eða drukknun" og aðrir. Í goðafræði var talið að illi andinn drepur með augum sínum að lifa. Í hefðbundnum hugmyndum eru augu skrímslanna lokaðar með stórum augnlokum og augnhárum sem það getur ekki hækkað án hjálpar. Gogol hefur eðli sem gengur í nokkrar breytingar aðrar en goðafræðilega.Saga um sköpun karla
Skýringin á bókinni Nikolai Gogol skrifar um sögu um stofnun sögunnar að grundvöllur verksins væri þjóðsaga þjóðanna sem þeim var skráð af þeim orðum sjónarvottar og þeim sem voru nálægt þeim. Bókmennta rannsóknir leggur til að meta eðli Gogol sem afkomandi skepna sem getur drepið útlit. Vísindamenn benda á að merking orðsins "VII" tengist úkraínska "BI", sem þýðir "augnhár".
Sem etymological grundvöllur er orðið "pyndingum" talið, þar sem fætur skepna eru lýst í formi samtengdra rótum. Úkraínska þjóðsagan segir: að hækka augnlokin, hjálp nokkurra manna þurfti, vilails af í sundur augnhárum illu andansins. Hugur skrímslisins er fær ekki aðeins að eyða lífi, heldur einnig að hvetja borgina. Sumir sagnfræðingar nefna líkindi af myndinni af öflugum, eins og í einum ævintýrum, ódauðlega hetjan þurfti einnig að dreifa augnlokunum í gegnum Vil.
Sköpunarhugmyndir Gogols íhuga mynd af heiðnu Guði Veles Prototype Viya. Hann var stunduð af Rétttrúnaðarkirkjunni. Lýsingin á dauðans að horfa á stafinn snýr að goðsögninni á Saint Kasyan og Shudivy Bunyak. Báðir gætu drepið, með því að nota útlit. Algengt er minna hræðileg mynd af Viya voiced. Undir því, Úkraínumenn skilja oft æðsta gnome með öldum, lækkandi til jarðar.
Það er forvitinn að hliðstæður VIYA sé að finna í þjóðsögum mismunandi þjóða. Litháen Vieon er verndari búfjár. Í Eystrasaltsríkinu var guðdómur sem heitir VELCE, antipode af prune. Í Kiev Rus, styttan af Perun var staðsett á hæðum, og tré mynd af Veles - neðst í borginni.
Um og lóð
Samkvæmt söguþræði Gogol "Viya", Bursaki Kiev Seminary er farinn heima. Þrjár hetjur - Homa Brut, Halyava og Tiberius Gorodets - missa rétta slóðina og ákveðið að biðja um nóttina á næsta bæ. Þeir munu koma af gömlum konum, sem setur undarlegt ástand: Þeir verða rangar á mismunandi stöðum. Khoma Bruut, sem var í nótt í sauði sauðfjár, er tilbúinn að sofa strax. Skyndilega birtist gömlu konan hér, stökk á axlirnar á námskeiðinu og hnakkar strákur sem hestur.Saman með óvæntum byrði, hleypur ungi maðurinn undir himninum, að átta sig á því að hostessinn væri norn. HOMA gerir ráð fyrir Guði bæn, tilfinning um að kraftur gömlu konunnar veikist. Með því að bæta augnablikið, strákurinn sjálfur stökk á bakinu og byrjar að slá fullt. The norn hrópar, fellur til jarðar, og skyndilega gengur fyrir framan hann unga fegurð. Í ótta, hetjan keyrir aftur til Kiev.
Síðar skýrir rektor heimsókn Cossacks send til að taka gaurinn til ríkra aldar til að kveðju til dauða dóttur hans. Það reyndist vera pannochka fyrir dauða hans vildi hana hver. Óvart Sotnik er að reyna að læra hvernig dóttir og grimmur kunningja, en Seminarian sjálfur skilur ekki hvar stelpan gæti þekkt hann. Bara að horfa á látna, gaurinn viðurkennir norn í henni, sem hann sjálfur nýlega barinn.
Fyrir myrkrinu, hetjan dínar með cossacks sem segja frá hvað var norn Pannachka. Á kvöldin er námskeiðið eftir með kistu í kirkjunni. Gaurinn, þögn í kringum sig hring, byrjar að biðja á skápnum. Um miðnætti hækkar hinn látna til að drepa hann. Verndarhringurinn virtist vera töfrandi vörður, sem leyfði Bursaku að flýja. Með fyrsta hrár harðinum fellur stúlkan aftur í kistuna, sem kápa slams.
Daginn eftir að Khoma sefur, drekka horinetið, og með því að myrkrinu verður þögul og hugsi. Þegar námskeiðslóðin er lokuð í kirkjunni, dregur hann aftur í kringum pollistann, sparnaður hringinn sem leyfir ekki Pannachka að fá það. Á þessari nótt er kirkjan hinir illu andarnir, en hetjan heldur áfram að lesa bænir þar til hani áfall. Eftir aðra þjónustu er grimmurinn afkast frá kirkjunni grár.
Eðli biðja um hundraðshöfðingjann að láta hann fara, en hann hótar að refsa HOMA. Á þriðja nótt, Pannochka, að átta sig á því að sjálfa sig myndi ekki takast á við verndandi sveitir námskeiðsins, kallar Viya. Nikolai Vasilyevich Gogol lýsir frábærum skepnu af klemmu djöflinum með sterkum útlimum. Allt sem hann var settur land, og andlitið ramma stór augnlok, sem fellur til jarðar. Á þeim tíma sem skrímslið er skrímsli heyrist úlfur liðið. Það er fær um að drepa ekki útlit, en að útrýma verndinni sem Slavic heillar er studd.
VIY krefst þess að hækka augnlokin, sem gerir djöfla. HOMA, þvinga sig ekki að horfa á skrímslið, kastar enn að líta á skrímslið. Wiray gefur til kynna staðsetningu hetjan, og djöflarnir eru dreift með námskeiðum, heyrðu ekki fyrstu crock af hani. Khoma deyr, og með dögun hverfur allt illt.
Aðgerðin sem höfundurinn valdi fyrir frásögn er óvenjulegt. Kirkjan er leiðari milli heimsins lifandi og dauða, plássið sem er að verða milliliður fyrir núverandi undir sólinni og neðanjarðarlestinni. Lýsingin á kirkjunni hvetur skjálfti og hryllingi. Gogol talar um musterið, ekki sem helgidómur, en sem dökk útdráttur herbergi, ætlað fyrir baráttu góðs og ills.
Sjá í kvikmyndum
Innlend kvikmyndahús býður áhorfendur mikið af skjöldum sem teknar eru í gegnum söguþræði Nikolai Gogol. Genre af málverkum - Mystic, Fantasy. Kvikmyndir vísa til mismunandi tímabils og leyfa þér að greina myndun listarinnar af tæknibrellum í Sovétríkjunum og rússneskum kvikmyndagerð. Árið 1909 kom fyrsta borði út. Verkefnið Vasily Goncharova reyndist vera fyrsta kvikmyndin af hryllingi skot í Rússlandi. Það var mute stuttmynd. Árið 1916 var Vladislav Oldevich fjarlægt myndina fyrir Vlay.
Árangursríkasta og vinsælasta kvikmyndalóðin, sem samanstóð af Gogol, var málverkið 1967. Hún var búin til af Konstantin Ershov og George Kropachev, og leikarar Natalia Varley og Leonid Kuravlev voru aðalhlutverki. Forstöðumaðurinn gerði verkefnið ógleymanleg og leyft að finna sameiningu rómantískrar og raunhæfar grundvallar sem einkennist af bókmenntaverkinu. Borðið er talið klassískt kvikmynd "Via". Myndin sá 30 milljónir Sovétríkjanna áhorfenda á skrifstofuhúsinu, að eilífu minntist fljúgandi kistu Pannachka. Þessi kistur var gerður sérstaklega til að taka þátt í þremur eintökum.
Árið 2014, 3D-Film Oleg Stepchenko "Viy", þar sem Valery Zolotukhin tók þátt, auk unga leikara Alexey Chadov og Agnia Ditkovskite. Leikstjóri skapaði upprunalegu "lestur" Gogol Tale, setja nýjar kommur í henni, kynna nýja sögulegar sögulegar og einkenni hetjur. Myndin innihélt tilvitnanir úr texta Nikolai Gogol.
Árið 2017, beint Baranov beint hetjur Gogol Works. Árið 2018 bauðst framkvæmdastjóri almenningi almenningi undir nafninu "Gogol. . " Hlutverk rithöfundarins í myndinni var spilað af Alexander Petrov. Myndin var dularfulla og spennandi.
Áhugaverðar staðreyndir
Verkið Gogol hefur marga leyndardóma og skjóta kvikmyndir í sögunni af sögunni sem safnast upp áhugaverðar staðreyndir.- Það er vitað að á vettvangi í 1967 málverkinu, tæknin gerði bilun, og leikkona Natalia Varley féll út úr kistunni. Með heppni tækifæri, flytjandi hlutverk Pannochka tók upp Leonid Kuravlev.
- Skjóta á myndinni var haldin strax í þremur úkraínska kirkjum.
- Fyrir hlutverk Viya var listamaðurinn í Circus Nikolai Stepanov boðið. The hvíla af the djöflar gerðu einnig listamenn Circus og íþróttamenn.
Tilvitnanir
Setjið mér augnlokið: Ég sé ekki!Bókaskrá
- 1833 - "VIY"
Kvikmyndagerð
- 1967 - "VIY"
- 1990 - "heilagur staður"
- 2006 - "norn"
- 2014 - "VIY"
- 2018 - "Gogol. "