Ævisaga
Francois Rabl - Rithöfundur-Humanist, fulltrúi Renaissance. World Famous Höfundur fært bókina "Gargantua og Pantagryel". Grotesque Romance plunges lesandann í þjóðhátíð, nútíma rithöfundur hugsjónir og einkennandi myndir.
Francois Rabel fæddist í 1494 í franska héraðinu Twnde, í bænum sem heitir Shinon. Sumir vísindamenn eru fullviss um að dagsetning útlits ljóssins sé í gildi og 1483 ára. Umræður um fæðingarstað, dagsetningu, félagsleg staða foreldra og fjölskylduaðstæðna þar sem Little Francois bjó, öðruvísi.
Líffræðingar benda til þess að faðir hans gæti verið lögfræðingur, frumkvöðull eða lítill hópur. Það voru engar nákvæmar upplýsingar um þetta, þannig að víðáttan fyrir rökstuðninga er frábær. Móðir höfundar dó þegar strákurinn var mjög ungur, þó að þeir væru deilur um þetta.
Það er áreiðanlega vitað að árið 1510 var barnið flutt til menntunar í Franciscan klaustrið, þar sem hann var menntaður. Árið 1521 samþykkti hlýðinn heitið. Á þeim tíma voru prestarnir að flugrekendur. Meðal þeirra voru færðir stærðfræðingar og læknar, heimspekingar og lögfræðingar. Eiga prófskírteini, leiddu þeir frá því hvað gerðist á móðurmáli sínu.
Á meðan í klaustrinu rannsakaði Rabela Latin, Roman lög og náttúruvísindi, læknisfræði og líffærafræði. Spectrum hagsmuna hans var með sögu, heimspeki, bókmenntum og náttúruvísindum. Drengurinn gekk til liðs við mannúðar- og náttúruvísindasvið, ekki gleyma um þróun andlegrar. Young Rabl var hrifinn af rannsóknum og skapaði nokkrar ritgerðir, sem eftir birtingu hafði lofið ljóst vísindi þess tíma.
Fyrir röð St Francis, starfsemi unga Francois færði ávinning og fór ekki gegn hefðum og mati sem samþykkt er í klaustrinu. En núverandi bókasafnið hefur hætt að fæða unga vísindamenn. Árið 1524 fundust gríska bækur í persónulegu bókasafni hans, sem voru litið af guðfræðilegum sem efni sem stuðlar að mótmælenda. Með hjálp þeirra að sögn var hægt að túlka Nýja testamentið.
Afturköllun bóka vakti umönnun Rabel til Benedikferðar, þar sem skoðanir voru talin tryggari. Klaustur St Benedikt í Melzé varð bústaðurinn þar sem Francois hélt áfram að fá menntun. Síðar fór munkurinn frá kirkjunni, byrjaði að læra lyf. Árið 1532 birti hann Galen og Hippocratic verk og stunda læknishjálp. Rabel varð veraldlegur prestur, læknir í læknisfræði og lesið fyrirlestra til nemenda í Poitiers og Montpellier.
Bókmenntir
Francois Rabel var höfundur menntunar hugmynda. Bókaskrá hans samanstendur af 20 verkum, þar á meðal eru bækur um líffærafræði og virkar, tjá sig um verk hræsni. Rabel var gefin út í Almanahs og setti fram kenningar um áhrif útlits, persónuleika og hegðunar læknis hjá sjúklingum. Hann varð einnig höfundur verkar á fornu arkitektúr og menningu. Biographers kalla þessar verk eftir fornleifafræði.
Helstu bókmennta afrek í lífi Francois Rabl var skáldsagan um risarann sem heitir Gargantua og Pantagruel. Í hringrás 5 bækur sýndi höfundurinn sig sem lúmskur satir. Til að búa til mesta vinnu var hvatt til að kunningja við Sveigið um Gargantua. Í eftirlíkingu Rabel ákvað að klára eins konar framhald og bætir sögunni af sögunni um konungs Dipcodes Pantagruele. Árið 1532, bókin "Pantagruel" birt undir alias Alcofrybas sem heitir. Hún var dæmdur í Sorbonne, viðurkenna ruddalegt. Almenningur í andstöðu við vísindamenn var ánægður með vinnu rabl.
Tveimur árum síðar skrifaði Francois bókina "Gargantua", sem í kjarna þess, á undan þeim atburðum sem lýst er í fyrsta verkinu, eins og Gargantua þurfti að pantagrulye faðir. Árið 1546 birtist 3. bókin á ljósinu. Höfundur hennar undirritaði eigin nafni, yfirgefa dulnefnið. Í útgáfu af sorbonery var villutrú einnig valinn. En fordæmingin kom frá öðrum lesendum: Alþingi bannaði verkið. Sagan var leyft á öruggan hátt, þar sem áhættan var umkringdur miklum áhrifamiklum fastagestur, þar sem stuðningurinn var notaður af mannúðanum.
Til að birta þriðja hluta Opus um Gargantua og Pantagruela fengu Rabel ekki refsingu frá því að vingjarnlegur samskipti vinur hans, Jean Du Bulle, með Francis I. Monarch gaf persónulega heimild til rithöfundarins til að birta Framhald af skáldsögunni. True, eftir dauða konungs, hætti ríkisstjórnin aftur að selja bækurnar af risum sem birtar eru á þeim tíma.
5. lotubókin kom út eftir dauða Rabl. Sumir bókmennta gagnrýnendur telja að það ætti ekki að rekja til sköpunargáfu rithöfundarins, þar sem endanleg frásögnin gæti skapað einhvern frá nemendum eða fylgjendum höfundarins. Í viðbót við sögu Gargantua og Panagruela skrifaði Rabl Sairical verk og á öðrum málum. Áhorfendur hittu fúslega "alfræðiritið hans af hlátri." Þunnt kaldhæðni, háði, samtengd með þekkta þjóðmenningu tímans á 16. öld, leiddi lesandann sanna ánægju.
Aðdáendur sköpunargáfu Rabel þakka stuttum sögum rithöfundarins. Commerism sem höfundurinn gripið er í tengslum við augnablik þemu og með því sem veldur hlátri lesandans í hvaða sögulegu tímabili sem er. Francois lék lífeðlisfræði. Í rannsóknum hans, Mikhail Bakhtin rökstudd á þema hefð Folk hlátur í verkum Rabl. Rannsakandinn kallaði á þann hátt rithöfundarins. Þess vegna eru krefjandi brandara fyndnir og nú, þó að þeir tapa nákvæmni við þýðingarferlið.
Einkalíf
Francois Rabel tók þátt í bókmenntum, sem sameinar það með stöðu veraldlegrar prests. Hann samanstóð í nánu vináttu við Jean Du Bulle, sem var ekki í kirkjunni stigveldi. Guillaume du bulle patronized rabl. Rithöfundurinn hafði tvö óviðurkennd börn sem upplifðu uppruna til að lögleiða vini sína, skipuleggja lagalega ferli í 1540. Auguste Francois og júní fengu eftirnafn föðurins.
Um persónulegt líf Saticar veit lítið. Árið 1864 komu líffræðingar að í Lyon hafi rithöfundurinn einnig son frá Maid Zhanna, og varð ekki enn rabl. Drengurinn kallaði Theodul. Hann dó á aldrinum 2.
Frá 1547, Francois Rabel starfaði sem Vicar í norðvestur af Frakklandi, í sókn í Saint-Christoph-du-Zhambbe og Mödon. Kirkjan þar sem hann tók Parishioners, er opið í dag. Um ævisaga hins mikla forvera síðar segir núverandi Vicar ánægju. Vísindamenn telja að Rabl neyðist til að samþykkja skipunina vegna skaðlausra heilsu. Komu á þeim tíma dreymdi um að fá hvert prestur í miðjunni. Líklegt er að þrællinn og hér hafi ekki tekist að nýta sér sambandið.
Áhugavert staðreynd: Að vera Joker á síðum verkanna, Rabel var aðgreind með rusl og mossmpy og í lífinu. Saman með verðandi, skiptir hann oft anecdotes og fyndnum sögum.
Til að endurheimta útlit rithöfundarins er ekki hægt. Hann klæddist stutt klippingu og yfirvaraskegg. Sumir portrett af höfundinum gera það kleift að gera ráð fyrir hvernig það leit út, en myndirnar eru mismunandi. Oftast tákna rablan eldri maður með skegg. Eina skissu höfundarins á ungum árum heimurinn var ánægður með Henri Matisse. Myndin var gerð árið 1951, það er ekki skrifað frá náttúrunni.
Dauða
Árið 1552 skrifaði Francois Rabel bréf til Cardinal, þar sem hann bað hann um að fjarlægja hann frá því að koma vegna heilsufarsvandamála. Kirkjan fór að hitta. Á veturna kom 1553rd rithöfundur aftur til Parísar. Hann bjó í hóflega íbúð þar sem hann dó í apríl á sama ári. Staðbundin Lekari gaf ekki nauðsynlega læknishjálp. Nákvæm orsök dauðans var ekki greind.
Ekkert er vitað um síðustu daga rithöfundarins. Biographers gerir það jafnvel erfitt að hringja í nákvæmlega greftrun stað lögmanns. Talið er að líkami hans hafi fundið síðasta skjólið á Metropolitan kirkjugarðinum með Cathedral of St Paul. Upplýsingarnar eru staðfestar af Dómkirkjunum, en útgáfa af greftruninni á Rabel er á annan stað. The epitaph dauðans rithöfundarins í 1554 skrifaði Jacques Tiaroo og Pierre de Ronsar.
Í arfleifð Francois fór Rabel afkomendur verksins, fræga skáldsöguna, sögur og vitna, sem sýna hversu mikla innsýn höfundar þeirra.
Tilvitnanir
"Ég lít ekki á klukkuna: Tíminn var fundinn fyrir mann, ekki mann fyrir tíma." "Matarlyst kemur á meðan að borða." "Segðu sannleikanum og ákafur djöfullinn." "Náttúran tekur ekki við tómum."Bókaskrá
- 1532 - "Pantagruel, konungur í Dfisodes, sýnt í fyrir ánægju sinni með öllum skelfilegum verkum sínum og hetjudáðum"
- 1534 - "Pantagruel, konungur af Dfisodes, sýnt í fyrir ánægju sinni með öllum skelfilegum athöfnum sínum og hetjudáðum"
- 1546 - "Þriðja bókin í hetjulegu starfi og ám góðs Pantagryuel, ritgerð Matra Francois Rabl, Doctor of Medicine"
- 1552 - "Fjórða bók Heroic Posts og þóknun Valiant Pantagryuel, ritgerð Matra Francois Rabl, Doctor of Medicine"
- 1564 - "Fimmta, og síðasta, bók af hetjulegum verkum og ám góðs Pantagruela, ritgerð læknisfræði Matra Francois Rabl"