Eðli saga
Agasfer, hann er eilífur vökvi. Ég ýtti Jesú, sem hafði kross þegar hann bað að gefa honum hvíld, halla sér við vegg hússins. Doomed til eilífs manna fyrirlitning og ekki stöðva Walni í ljósi þar til endurkomu Krists gerist.Upprunasaga
Gyðingarfræðingur klæddist ýmsum nöfnum: Í Englandi - Cartfilus, í Belgíu og Frakklandi - Ísak Lake Sea, á Ítalíu - Bottadio eða Butadeus, sem þýðir "að henda Guði" í Þýskalandi - Agasfer. Eftirnafnið og fékk mesta dreifingu. Það sjálft er vegna nafnsins Ahashveros, eða Xerx. Svokölluð persneska konungurinn.
A heimspekileg merking er lögð í goðsögn um eilífa Wanderer. Ef við leggjum áherslu á botninn, þá er það svo - guðdómlega hefnd manneskja sem syndgaði gegn Guði, lauk í eilífri kvöl. Þetta bendir beint til þess að samsæri birtist lengi fyrir tilkomu kristinnar. Venjulega hefnd á árásarmönnum, fólk bjargaði fornu grísku guði; Það er þess virði að muna þjóðsaga um promethea, dæmdur til eilífs hveiti.
Að auki var útrýming frá Bandalaginu í patriarchal-fæðingu stranglega einkennist á tímum Krists talin hræðileg refsing fyrir sekan. Og eilífa rándir eru útlegðar.
Möguleg frumgerð af Agasfer - Kain, fyrir Fratoebean refsað innsigli bölva á enni og eilíft umbúðir, vegna þess að Guð bannaði öllum sem býr í heiminum, svipta morðingjann í lífinu.
Lóð
Söguþráðurinn um goðsögn um Agasfer er einfalt: handverksmenn (sennilega shoemaker), þar sem heimili Kristur bar krossinn á leiðinni til Golgata, leyfði ekki soninum að slaka á við hliðina á honum. Eðli ýtti Kristi með orðunum: "Farðu, hvað ertu að drekka?" Hann fékk svar við þessari setningu: "Ég mun fara, en þú munt fara og bíða eftir mér." Síðan þá vegur maðurinn heiminn, sem hefur hvorki heimili eða fjölskyldu. Og spyr alla sem fellur á leiðinni, áttu ekki mann sem ber kross.
Fyrsta skriflega minnst á Agaspera er að finna í "Big Chronicle" Matthew Parisian í miðjum XIII öldinni. Árið 1228 sagði Armenian Archbishop hvernig hann hitti mann sem heitir Joseph. Hann, sem er 30 ára, sá Kristur og keyrði í burtu frá heimili sínu. Síðan deyr hann ekki, en að eilífu rákur um allan heim. Jósef hefur búið til næstu 100 árin, neyddist Jósef til að þola kvölin, eftir það verður það 30 ára.
Þegar leturgerð birtist, byrjaði vottorð um eilíft Skaltar að margfalda. Í XVI-XVII öldum, Eternal Jam "benti á" í París, Madrid, Vín, Brussel, Hamburg. Biskupar, Burgomyters, Papal Legats birtust með honum.
Í tvö þúsund ár hitti Eternal Wanderer örlög hans og heldur áfram að reika í gegnum ljósið og breyta nöfnum. Þar sem hann er nú að ráfa, veit enginn.
Slík hræðileg ódauðleiki horfði á ímyndunaraflið. Shelly, Cipling, Golzouorsi, O'Henry, Shubart, Goette og margir aðrir rithöfundar skrifuðu um agasfer.
V.a. Zhukovsky hugsuð ljóðið "ráfandi fljótandi" árið 1841, og byrjaði að skrifa aðeins árið 1851. Dauði hindraði skáldið til að ljúka síðasta starfi lífs síns. Í starfi Zhukovsky notað fagnaðarerindið og bók Jobs. Agasfer endurtekur ræðu gamla testamentisins réttlætis:
"Má dagurinn verða dæmdur þegar þeir sögðu: maður fæddist. Og bölvaður verður nóttin þegar fyrsta crypassed mín: Já, stjörnurnar munu ekki skína til hennar, en hún mun ekki fara til hennar dags, hún er óbrotinn sá sem fæddist móðurlífið! "
Á tuttugustu öldinni í skáldsögunni Brothers "Burdened af illu eða fjörutíu árum síðar birtist Agasfer í óvenjulegu hlutverki fyrir sig. Agasfer Lukich, forn Superhuman Creature, hjálpar sömu skepnu sem heitir Demiurge, í leit að einstaklingi með hástöfum. Að auki er það framkvæmt af "einföldum" langanir, sem hér segir að biðja um aðeins "sérstakt óefnislegt efni".
Listamenn gáttu ekki gaum að sorglegu sögu. Í myndinni "Agasfer á brún heimsins", skrifað árið 1888 af ungverska listamanninum Adolf Hilli Hirschl, nálægt eilífu þotunni, síðasta manneskjan, draugur dauðans og engill vonarinnar. Og fyrir framan hann er nakinn kona og felur í sér látna mannkynið. Og aðeins óheillvænnar krákarnir eru að hringja yfir þá í Icy Desert
"Tilkynnt" hið eilífa vökva, jafnvel í kortunum - í skugganum Tarot. Arkan "Agasfer" gefur til kynna að einstaklingur sem giska á, mikið af ljúga, eða neyddist til að sinna.
Skjöldur
Það eru átta kvikmyndir í sögu kvikmynda, titillinn sem var vængur tjáningin "Eilíft sultu".
Árið 1904, Georges Melites, árið 1921, kynntar almenningi, árið 1921 - Otto Creisler, árið 1933 - George Rowland. Maurice Elvi skaut tvær kvikmyndir - árið 1923 og árið 1933 spilaði Conrad Faidt aðalhlutverkið í síðarnefnda.
Árið 1940, eftir röð goebbels, leikstjóra Fritz Hipler fjarlægt nasista kvikmynd "Eternal Jam", lýst sem heimildarmynd. Talandi um neikvæð áhrif Gyðinga um menningu, vísindi og list, myndin var kallað á að valda andstæðingur-siðferðilegu viðhorf frá þýska fólki.
Árið 1948 var Roffredo Alessandrini gefin út árið 1948, þar sem Vittorio Gassman reyndi aðalhlutverkið og árið 1959 - Myndin Vasilisa Georgiadis.
Önnur kvikmynd var fjarlægð af Carl Schulz árið 1988 og kallast "sjöunda táknið". Sex merki um að foreshadow endir heimsins hafi þegar átt sér stað. Heimurinn bíður eftir síðarnefnda, sjöunda, versta. Þetta er framtíð barn konu sem heitir Ebby Quinn. Hann má ekki vera fæddur, ef aðeins einhver frá lifandi mun ekki gefa honum sál sína, því að fyrir lok heimsins er engin sturta fyrir nýbura.
Tilvitnanir
"" Gyðingar eru bölvaður af Guði ... "Þeir eru jafnvel merktir með þessu, sem þú getur ekki sagt um aðrar þjóðir.""Agasfer", Stefan leikur
"Mér finnst eins og hún nálgast mig, endalaust miskunnsamur, systur lífsins, sem ekki tók eftir mér svo lengi; Hún högg enni mitt með köldum hönd, eina huggarinn, sem gefur friði. En ég náði aðeins hönd þinni. Nú veit ég, þú munt ekki yfirgefa mig, þú munt vera hjá mér, taktu mig í ríki þitt, þú munt leiða mig til heilags jarðar. ""Andlát Agasfer", á lagerquist