Ævisaga
Gabdulla Tukai er Tatar skáldið og prosa, bókmennta gagnrýnandi og þýðandi. Stofnandi ljóðrænna hefð þjóðarinnar, stuðlaði hann að þróun Tatar Tungumál. Margir rithöfundar urðu fylgjendur höfundarins.
Gabdulla Tukai fæddist í þorpinu Kushlavych þann 26. apríl 1886. Faðir hans dó þegar strákurinn var barn, og móðir dó eftir 4 ár og fór með barn með umferð munaðarlaus. Stephift gerði ekki ráð fyrir ábyrgðina fyrir uppeldi Gabdulla og afhenti hann í hendur afa, mulle zinnatuulle. Líf drengsins var ekki auðvelt. Á þeim dögum var allt erfitt fyrir alla, þannig að auka manneskja í húsinu þýddi ófyrirséð og óæskilegan kostnað.
Afi fann góða lausn með því að senda barnabarn til Kazan í móttökufyrirtækinu. Drengurinn samþykkti með hlýju og góðvild. En eftir 2 ár varð foreldrarnir veikir og sendi Gabdulla Evoy. Enginn var að bíða eftir húsi sínu. Afi byrjaði að leita að skjól barnsins.
Varanleg áhrifamikill, fátækt, engin athygli og umhyggju sem hefur áhrif á heimssýn um tuquet, sem var tæmt og sársaukafullt. Hún ákvað að gefa honum bóndi Sagdi, sem bjó í þorpinu Kyrlay. Hann var líka léleg, en aukin hönd í þorpinu var alltaf á staðinn. Frá harða líkamlegu starfi hér var ekki að flýja til neins, og í æsku var mikið að vinna.
Árið 1895 hallaði Gabdulla Tukai til frænku í Uralsk. Hann fann skjól í húsi Merchant Usmanova. Ungi maðurinn byrjaði að læra með því að heimsækja Múslima skóla. Hann byrjaði að læra rússneska og sýna hæfileika í mismunandi áttir. Umhverfið greiddi athygli á hæfileikum hans.
Á 19 árum gerði Tukai fyrstu þýðingar á rússnesku. Verkin sem hann starfaði voru Basni Ivan Krylov. Ljóð flytja svo unga manninn sem hann byrjaði að þýða verk rússneska rithöfunda til Tatar tungumálsins, kynna almenningi með hæfileikum af miklum skáldum og rithöfundum.
Árið 1904 var verk Gabdullah prentað í tímaritinu "New Century". Í fyrstu, Tukai ímyndað sér arabísku-persneska hefðir í ljóð, en rússneska bókmenntir leiddu nýjar aðgerðir á hans hátt. Ritningar Alexander Pushkin og Mikhail Lermontov gerðu mikla sýn á þýðanda og innblásin ljóðræn sköpun. Þrátt fyrir erfiða bernsku, talið Gabdulla Tukai sig hamingjusamur og í verkum hans settu jákvæðustu og líkamlega ástæðurnar.
Ljóð og félagsleg starfsemi
Byltingin og viðbrögðstímabilið, sem hófst árið 1905, bætt við nýjum athugasemdum í verk skáldsins. Hann varð rödd lýðræðis, móti krafti og kapítalismanum. The kúgun á innfæddum Tatar fólki, rithöfundurinn sem lýst er í verkum, sem voru birtar í tímaritum. Hann skrifaði ljóð um byltingu og skarpar bæklingar á Tatar tungumálinu.
Vinna The Proofreader og sett af texta, smám saman Tukai varð starfsmaður útgefenda. Hann ákvað að flytja frá orðum til málsins og stuðla að byltingu og tók þátt í sýnikennslu og mótmælum. Árið 1907 fór Gabdulla múslima skóla og varð fullnægjandi skrá yfir byltingu. Verk hans á þessu tímabili voru í massa símtala til að vakna bardaga. Höfundurinn bauð samstarfsaðilum til að keppa til heiðurs landsvísu landsins og lýðræðisleg sáttmála í slíkum ritum, eins og "eigum við að fara!".
Gabdulle reyndist vera erfitt að átta sig á ástæðum hvers vegna byltingarkenndar voru ósigur. Hann var ruglaður, bylgja svartsýni, sem tók skáldið, var sýnilegt í starfi sínu. Tukai aftur til Kazan, sjá áfangastað sinn til að styrkja bókmenntir í heimabæ sínum.
Rithöfundurinn kynnti framsækið ungt fólk og byrjaði að reyna sig í satire. Fyrir árið búsetu í Kazan skrifaði hann nokkrar ritgerðir, ljóð og blaðamenn, aðalatriði sem voru kvíða fyrir fólkið, bjartsýni og trú á réttlæti, undanþágu frá heiður og reisn. Höfundurinn var gefin út í tímaritinu "Zarnitsa" og "eldingar". Að verða reyndur rithöfundur, Tukai gaf út hringrás verka, þar á meðal var "létt minni Husaina" tileinkað nánu vini sínum.
Höfundurinn hikaði ekki við að tjá hugsanir og tilfinningar á pappír og deila þeim með lesandanum. Verkin "Gnet" og "aftur til Kazan" sem tengjast þessu tímabili sköpunargáfu, gerir það greinilega ljóst að höfundurinn er ekki lengur í heimi illsku, en þakka hlutlægum hörðum heimsmönnum. Hann var í eftirspurn í starfsgreininni og meðal skapandi intelligentsíu. Verkin sem eru búin til árið 1911-1912 voru skrifaðar undir áhrifum af nostalgískum hugsunum um heimaland og patriotism.
Tukai gerði ferðalag meðfram Volga. Hann heimsótti Astrakhan, þar sem hann hitti staðbundna aðgerðasinnar. Vorið 1912 fór skáldið í gegnum UFA til Sankti Pétursborgar, þar sem byltingarkenndar hugmyndir og háþróaður intelligentsia voru einbeitt af þeim tíma. Tilfinningin um ferðina var sameinuð með skáldinu Nariman Narimanov, byltingarkennd Mullanur Vakhitov og rithöfundurinn Magitur Gafuri.
Heilbrigðisvandamál, þegar á þessu tímabili, láttu þá vita um sjálfa sig, ekki stöðva skáldið. Frá Sankti Pétursborg, reiddi hann í Troitsk, og þaðan hélt hann leið til Kazakh Steppe og vonaði fyrir kraftaverk með Kuisma. Aftur á Kazan, Gabdulla Tukai áttaði sig á því að upphaf góðgerðarstarfsemi var ekki að koma aftur. Hár hleðsla og slæmt ástand tilvist versnað ástandið. En militant viðhorf hverfa ekki af síðum verkanna.
Einkalíf
Samkvæmt minnisblöðum samtímamanna, bíða Gabdulla Tukai stelpur, vandræðaleg með eigin útliti. Lucky og lágt, með maga í auga, sem neyddist til að vera dökk gleraugu, trúði hann ekki að hann gæti eins og einhver. Skáldið heyrði ekki mod, vegna þess að þeir leyfðu ekki fjármálum, og það var engin áhugi á þessu. Féð í vasa hans birtist reglulega, vegna þess að ritin leiddi gjöld, en Tukai dó ekki til að bjarga: hann dreift í skuldum án þess að koma aftur, raðað vingjarnlegur kvöld, hjálpaði kunningjum.
Stelpurnar sem og málið veitti merki Gabdulla, bíða eftir ritstjórnarskrifstofunni og skáldið forðast fundi. Zutan Mavlyudova, kaupmaður dóttir, dreymdi einnig um kunningja með Snap. Hún sótti um hjálp til ættingja. Fatih Amirkhan kynnti stelpu til skáldsins þegar hann spilaði með samstarfsmönnum í kortunum í útgefanda. Fyrsta fundurinn var skammtíma: Tukai sýndi ekki vexti, og það var restraced. Samtals ungt fólk sá 5 sinnum.
Annað fundurinn átti sér stað með tilviljun: Tukai tók eftir stelpunni frá sporvagn glugganum og fagnaði henni. Í þriðja sinn sýndi frumkvæði Zaitan. Samskipti þeirra stóð aðeins lengur. Tukai var leit, hann var stöðugt að fara að fara, og ástfanginn af náunga hélt honum undir neinum ásakanir. Fjórða deita gaf tækifæri til að hika við.
Þeir eyddu tímann eftir bókmennta kvöldið, ganga niður götuna. Í fimmta sinn hitti ungt fólk á ritstjórnarskrifstofunni. Zutan fór frá Kazan til Chistopol og fór að kveðja. Gabdulla lofaði að koma til bryggjunnar til að kveðja og kom ekki.
5 árum síðar, þegar Tukay var á dauðsföllum sínum, kom Zutan að heimsækja hann á sjúkrahúsið. Hún beið eftir leyfi til að komast inn í deildina, en Gabdulla bannaði það. Síðar giftist stelpan kirkjuþjónn, sonur hennar og barnabarn varð skáld. Fyrir dauðann bað konan að jarða hana eins nálægt og mögulegt er að gröf Tuka. Á grafhýsinu voru línur skorið úr ljóðinu tileinkað ástvinum.
Persónulegt líf Gabdullah Tuka virkaði ekki. Hann hafði enga konu og börn. Upp til dauða dauða í hjarta sínu voru tilfinningar vaxandi í átt að Zaitun.
Dauða
Ævisaga Tatar skáldsins er stutt. Hann dó á 26 ára aldri í apríl 1913. Orsök dauðans varð kærleikur, flókinn af hungri. Vinna í rykugum prentunarhúsinu árið 1912 versnað sjúkdóminn. Dauði Gabdulla Tuquet hefur orðið tap á bókmenntum og listum.
Nú vextir í starfi skáldsins, bupperist og þýðandi er studd á ríkinu. Til minningar um GabDulle Tuka var bókmenntasafn opnað í Kazan. Á torginu á Pushkin Street, sem heitir Eftir heiður hans, er minnismerki fyrir rithöfundinn og myndirnar hans eru skreyttar með kennslubókum á bókmenntum. Opinber vefsíða er helgað manninum sínum, sem lýsir ævisögu Tuka og eru dæmi um verk.
Bókaskrá
- 1905 - "á frelsi"
- 1906 - "sníkjudýr"
- 1906 - "State Duma"
- 1907 - "Hvaða skakdras segja"
- 1907 - "mun ekki fara!"
- 1907 - "Shuraile"
- 1908 - "Nationalists"
- 1908 - "Sennaya Bazaar eða New Kisekbash"
- 1911 - "Gnet"
- 1911 - "Dacha"
- 1912 - "Tatar Youth"
- 1913 - "von um fólkið ..."