Eðli saga
Ritgerðin í Nikolai Nekrasov "sem býr vel í Rússlandi" er skrifað meira en öld síðan. Ljóðið gefur björt einkenni vandræða og prófana þar sem rússneska fólkið þurfti að fara og dregur það sem hamingjan lítur út fyrir venjulegum mönnum. Verkefnið er rétt á eilífri spurningu, um aldirnar sem við erum kveljast af hverjum okkar.Sagan býður upp á lesandann til að kynna sér upprunalega söguna. Aðalpersónurnar hennar urðu bændur, safnað saman til að ákvarða búið þar sem hamingjusamur maður býr. Með því að greina allar röðun, kynnti mennirnir sögur af stöfum, sem mest er ánægður meðal sem var námskeiðið Grigory Dobrozlon. Verðmæti nafnsins hetjan í þessu tilfelli er mikilvægt. Hamingja fyrir nemandann var ekki efnisleg vellíðan, en friður og friður á löndum heimalands og vellíðan fólksins.
Saga um sköpun
Ljóðið var búið til á tímabilinu 1863 til 1877, og í vinnunni voru persónurnar og söguþræði hugmyndirnar ítrekað breytt. Verkið var ekki lokið, þar sem höfundurinn dó árið 1877, en "Hver í Rússlandi lifir vel" er talið solid bókmennta Opus.
Nekrasov er frægur fyrir skýrum borgaralegum stöðu og ræðum gegn félagslegri óréttlæti. Hann vakti ítrekað vandamál í vinnunni, trufla rússneska beasantry. Rithöfundurinn dæmdi áfrýjun landeigenda við Serfs, rekstur kvenna og þvingunar barna til vinnu. Eftir uppsögn Serfdom árið 1861 komst langvarandi hamingju fyrir venjulegt fólk ekki. Vandamálið sem ekki er ókeypis var skipt út fyrir önnur atriði sem tengjast horfur fyrir sjálfstætt að sinna bóndi.
Myndir lækkuðu í ljóðinu til að komast inn í dýpt spurninganna sem höfundurinn spurði. Nekrasov sýnir muninn á hamingju með skilning á landeiganda og einföldum manni. Ríkirnir eru fullviss um að aðalatriðið í lífinu sé efni vellíðan, og fátækum tilbeiðslu skorti á óþarfa ógæfu. Andlegt fólkið er lýst af Ermila Girin og Grisha Dobrozlon, sem dreymir um alhliða efni.
Nekrasov í "Hver í Rússlandi til að lifa vel" ákvarðar vandamál flokka, greina græðgi og grimmd hinna ríku, ólæsi og drukknaði meðal bænda. Hann telur að, að átta sig á því sem er sannur hamingja, allir hetjur verksins munu gera tilraunir til að ná árangri.
Ljóð "sem býr vel í Rússlandi"
Matrain Timofeevna Korchagin - Gilt andlit í vinnunni. Í æsku sinni var hún sannarlega ánægður, þar sem þessi tími lífsins var sannarlega áhyggjulaus. Foreldrar elskuðu stelpan, og hún leitaði að því að hjálpa fjölskyldu sinni í öllu. Eins og aðrir barnabörn, var Matrena snemma að læra að vinna. Leikir voru smám saman ýtt út með áhyggjum og vandræðum og vandræðum, en ört vaxandi stelpa gleymdi ekki tómstundum.
Þessi bóndi er hardworking og virk. Útlit hennar var ánægður með auga á tilgreindum og alvöru rússneska fegurð. Margir krakkar höfðu tegundir á stelpunni, og þegar brúðguminn var hleypt af stokkunum. Á þessu ungu og góðu lífi áður en hjónaband nálgaðist enda. Viljan var skipt út fyrir, ríkja í fjölskyldu einhvers annars, foreldrar Matrena Flaruse. Móðir stúlkunnar, átta sig á því að eiginmaður hennar myndi ekki alltaf vernda dóttur sína, syrgja framtíð sína.
Líf í nýju húsi og spurði virkilega ekki strax. Zolovka og foreldrar maka gerðu Matrena vinna mikið og ekki láta undan goodwalk hennar. Eina gleði snyrtifræðinnar voru silki vasaklút gefin með eiginmanni sínum og ganga á sleða.
Sambandið í hjónabandi gat ekki verið kallaður slétt, því að á þeim tíma sló eiginkonurnar oft konur sínar og stelpurnar voru ekki fyrir hvern að leita hjálpar og verndar. Vikudagur Matrena var grár og eintóna, fullur af alvarlegum vinnuafli og sprettiglugga. Eftir að hafa persónulega hugsjón af stærstu Slavyanka, hafði stúlkan sem hafði dró úr öllum örlögunum og sýndi mikla þolinmæði.
Fæddur sonur opinberaði Matreus frá nýju hliðinni. Elska móðir, hún gefur henni barnið allt eymd sem er fær um. Hamingjan stúlkunnar var stutt. Hún reyndi að eyða barninu eins miklum tíma og mögulegt er, en verkið tók í hvert skipti, og barnið var byrði. Afi leit vel eftir Matrena sonur og einu sinni ekki eldið. Barnið dó. Cum hans hefur orðið harmleikur fyrir unga móður. Á þeim dögum komu slík tilfelli oft, en varð ótrúlegt próf fyrir konur.
Lögreglan, sem kom til hússins, leka og stormurinn deildi því að Matroin í samráði við afa sinn, fyrrverandi sakfellingar, sérstaklega eyðilagt barnið. Það var ákveðið að taka geðveiki að ákvarða orsakir dauða drengsins. Fyrir stelpu verður það stór sorg, því að nú er barnið ekki verið grafið án ræktunar.
Myndin af Matrena er mynd af alvöru rússnesku konu, rekki, magitional og sjúklingi. Konur sem geta ekki brotið líf á jörðinni. Eftir tíma, Matrena birtist enn börn. Hún elskar og verndar þá og heldur áfram að vinna til hagsbóta fyrir fjölskyldu hans.
Maternal Instinct Matrena Timofeevna er svo sterkt að fyrir sakir heroine barna er tilbúið fyrir allt. Það leggur áherslu á þáttinn þegar sonurinn Fedotos vildi refsa landeiganda. Osanoy kona féll undir Rose og færir sig fórnar í staðinn fyrir eigin barn. Með sömu vandlæti, það tengir hann eiginmann sinn, sem þeir vilja taka upp í ráðningum. Folk perpession gefur hjálpræði fjölskyldu Matrena.
Lífið einfalt beasantry er erfitt og fullt af sorg. Hún lifði ekki einn svangur ár, missti son sinn, var stöðugt áhyggjufullur um dýrt hjarta fólks. Öll tilvist Matrena Timofeevna er sett til að takast á við ógæfu, standa á leiðinni. Erfiðleikarnir sem féllu á hlut sinn gætu brotið andann. Oft dó konur eins og Matrery snemma vegna byrðar og vandræða. En þeir sem héldu lífi valda stolti og virðingu. Myndin af rússnesku konu í ljósi Matrena Chas Nekrasov.
Rithöfundurinn sér hvernig hún er borið og þolinmóður, hversu mikið vald og ást heldur sál sinni, hversu hugsi og blíður getur verið einfalt vinnandi kona. Hann er ekki hneigðist að kalla heroine hamingjusamur, en er stoltur að hún tapi ekki, en það kemur í ljós að sigurvegari í baráttunni fyrir lífið.
Tilvitnanir
Í tsarist Rússlandi var líf konu mjög erfitt. Á aldrinum 38 ára, þroskast Timofeev, gamla konan kallaði sig þegar. Það var mikið af vandræðum, sem konan fylgdi sjálfstætt, svo hún fordæmir mennina sem veðraði að leita að hamingju meðal kvenna:
"Og sú staðreynd að þú byrjaðir, ekki raunin - milli Babomitically Search!"
Fyrir endingu og styrk andans byrjaði heroine að hringja í "landstjóra", því að ekki var hver kona drukkinn á slíkum hetjulegum aðgerðum sem Matrain tók. Nýtt gælunafn kona skilið rétt, en þetta nafn kom ekki með hamingju. Helstu gleði fyrir Kurchagin er alls ekki dýrð:
"Við vorum veikt af hamingjusömum, kallað landstjóra-wagonatrut síðan þá ... hvað er næst? Ég rukkari réttilega Grove barna ... Þarftu að vita um gleðina?Kafli þar sem heroine opnar augun á mistök, sem heitir "Babia Parable". Matrena Timofeevna viðurkennir að það sé ekki hægt að viðurkenna sig og aðra bændur hamingjusöm. Það eru of margir andstæður, prófanir, reiði leigjandi, reiði frá hliðum eiginmanna hennar og ættingja, vicissitudes örlög. Mósein telur að meðal kvenna séu ekki ánægðir:
"Lyklar frá hamingju kvenkyns, frá ókeypis volochushkit okkar, missti Guð sjálfan sig!"