Biografi
Epikthet adalah seorang filsuf kuno, mempromosikan ide-ide Stoikov di Yunani dan melanjutkan kegiatan matres tersebut sebagai Diogen Babilonia dan Athenodor. Dia berpendapat tentang sifat manusia, dewa dan kehidupan yang baik, dan juga berbicara tentang kebebasan, karena dia sendiri adalah seorang budak.Takdir
Para peneliti menyarankan bahwa biografi epicic dimulai pada 55 N. Ns. Di kota Yunani kuno Hierapol. Nama yang diperoleh saat lahir di sumber yang tersedia tidak dilestarikan, dan nama panggilannya, di mana mereka tahu filsuf itu, berarti dia "dibeli."
Dan memang, ditemukan bahwa ilmuwan mengadakan tahun muda di Roma di Roma dan dibeli di pasar yang tidak disengaja oleh Sekretaris Kaisar, yang namanya Nero. Pemilik epaffer jatuh parah dengan hartanya dan mematahkan epickette kakinya, ini dibuktikan dengan foto ukiran, di mana filsuf digambarkan dengan tongkat.
Kasus ini memengaruhi nasib Yunani, yang mulai menerima beberapa relaksasi, yang diizinkan untuk belajar dari Museum Ruf, meskipun posisi budak. Dan sekitar 94, ia tidak diketahui sebagai kebebasan yang diterima dan, bersama dengan perwakilan dari filosofi stoisisme, diusir dari Roma berdasarkan perintah Domitsian.
Di luar Italia, epikthet menetap di kota di pantai Teluk Ambiang dan mendirikan sekolahnya sendiri di kota bernama Nikopol. Ketulusan khotbah dan keterampilan pembicara membawa kesuksesan untuk berupaya, dan segera di antara para sarjana Yunani ia mulai memainkan peran utama.
Dalam Kaisar, yang dikenal sebagai Mark, Ulping Nerva Trajan, para filsuf itu kembali ke wilayah Roma dan di sana, berbicara di forum terbuka, menjadi terkenal sebagai perhentian yang luar biasa. Dengan patronase penguasa, ia memiliki kesempatan untuk menjalani keberadaan damai, tetapi lebih suka hidup dalam kemiskinan yang mulia dan digunakan dalam pidato bahasa yang jelas.
Posisi ilmuwan filsuf ini menyebabkan penghormatan terhadap siswa dan pengikut, salah satunya adalah Senator Romawi dan orang kaya Arrian Flavius. Ke usia tua yang dalam, dia menghabiskan malam di tempat sampah dan menggunakan lampu minyak murah, kondisi ini menggambarkan buku Satir Satir, yang dikenal sebagai Lucian.
Pada akhir kehidupan, menurut para peneliti, epikthet mengadopsi anak anak, yang dibesarkan dengan bantuan seorang wanita yang mungkin seorang istri yang datang kepadanya. Pada tahun ke-135, ia mengambil kematian karena alasan yang tidak diketahui, dan ini terjadi, pada informasi yang masih hidup, di Laut Ionia di kota Nikopol.
Filsafat
Berdasarkan ajaran-ajaran stoisisme akhir, epikthet mengembangkan filosofinya sendiri, di mana moral agama didasarkan alih-alih sistem eklektisisme. Menurutnya, pendapatnya berbeda dari para pendahulunya, semua orang adalah saudara laki-laki, dan dalam etika mereka, dimurnikan dari keparahan yang berlebihan, ilmuwan selalu menekankan item ini.Dari posisi seperti itu, penduduk asli Hierarp menganggap semua konsep filosofis dan, berdebat tentang esensi alam semesta, mewakilinya dalam bentuk dua. Yang pertama cerdas, atau logo, dan yang kedua - kreatif, dan masing-masing sumber yang sama ini menghasilkan prinsip-prinsip dan menanggapi mereka.
Berbicara tentang dunia yang diciptakan oleh Allah, epikthet memerintahkannya seorang pria yang tubuhnya diciptakan dari kotoran dan diberkahi dengan pikiran dan jiwa. Tesis ini memunculkan pemikiran kebebasan yang peduli dengan dunia internal dan eksternal, menyiratkan hak untuk memilih dan kemampuan untuk membuang nasib mereka sendiri.
Konsep lain dari ajaran filsuf adalah prinsip kehidupan yang baik, di mana hal-hal seharusnya benar dan harmoni dengan yang pertama dari awal. Dan untuk ini, gagasan yang akurat tentang bagaimana para manajer Celers dikendalikan oleh alam semesta, dan bergabung dengan dunia luar, mengikuti rujukan aturan tertentu.
Kemungkinan tatanan dunia semacam itu epicate mendukung pemikiran tentang sifat manusia, yang menurutnya masing-masing individu berasal dari para dewa. Ini menjelaskan keberadaan kemampuan untuk mencintai dan mengekspresikan perasaan mereka sendiri, serta kesadaran akan kewajiban sipil dan pemenuhan hutang moral.
Penghakiman Stoic memengaruhi Kaisar Romawi Mark Aureliya, yang menggunakan kutipannya dalam "Meditasi" yang ditulis selama perang Parphic. Dan ilmuwan neoplatonik Sympon Kiliyki menyusun komentar ke sejumlah pemangkas dan menyatakan pendapat bahwa mereka membantu mengatasi bencana dan handrea.
Sayangnya, pengajaran filsuf tidak direkam dalam sumber asli dan diawetkan hanya dalam "percakapan" Arrian dan koleksi manual yang disebut "Enchiridion". Selain itu, warisan Yunani terkenal menemukan tempat dalam karya modern, di mana ia berada di sejumlah pemikir seperti Seneca, Gemin dan Ariston.
Bibliografi
- "Percakapan" (di Arrian Arrian)
- "Enchiridion" (dalam pengaturan Arrian)