Sejarah Karakter
Ginn adalah karakter mitologi Arab, yang menemukan ketenaran di negara-negara Eropa sebagai pahlawan sastra koleksi dongeng "ribuan satu malam". Gambarnya dalam interpretasi dan filmstorms telah mengalami perubahan dari asisten sihir yang baik terhadap Roh Roh.Sejarah Penciptaan Karakter
Dalam budaya pra-Islam, Ginny disamakan dengan para dewa. Allah, menciptakan makhluk yang masuk akal, menggunakan cahaya, tanah liat dan nyala api. Malaikat ternyata yang pertama, dari orang kedua, dan dari api datang ginon.
Arti kata "Gianna", di mana nama karakter ini berasal, "tersembunyi." Dengan sendirinya, ciptaan tidak terlihat oleh seseorang, kecuali mereka ingin mengambil tubuh seseorang.
Dalam Al-Quran tertulis bahwa mereka berperilaku jenuh, karena mereka mulai perang dan tidak jujur. Namun, Allah memberikan ciptaannya pada pilihan - untuk tetap berada di sisi kegelapan atau lebih suka jalan orang benar. Akibatnya, "kasta" mistis dibagi menjadi murtad dan Muslim sejati.
Dalam hal ini, perlu disebutkan ibis, yang disamakan dengan Setan, meskipun pada awalnya dipilih seumur hidup di surga. Menjalankan kekuatannya sendiri, ia memecat perintah Allah. Akibatnya, Ibri dikeluarkan dari surga. Sejak itu, dikutuk oleh Allah, dia mencoba semakin banyak orang untuk memikat di sisi gelap.
Karakter mitologis yang cerah seperti itu dipopulerkan di cerita rakyat negara-negara Muslim. Konsep modern Jinn benar-benar berkembang di abad XIII. Ada bentuk wanita - Jiniri.
Dalam Islam mereka sedikit perhatian. Sastra artistik ditelusuri plot tentang kehidupan makhluk-makhluk ini, harta yang masuk akal, dilindungi, dan mukjizat mereka. Dalam cerita rakyat Arab, ini bukan karakter paling populer yang digambarkan oleh penjahat.
Dalam koleksi parfum "ribu satu malam" melakukan vazgs bencana, pelaku kematian dan penyakit. Wanita Ginnes sering merayu pria dengan merobohkannya di jalan yang benar.
Dengan sejarah pahlawan, mistisisme Muslim dikaitkan, menurut yang seharusnya menundukkan makhluk-makhluk ini. Bahkan hari ini, literaturnya umum di mana panduan untuk menaklukkan arwah ditemukan. Sihir dan sihir semacam itu dikutuk dengan tajam oleh Islam.
Di berbagai negara, pahlawan yang luar biasa telah mengakuisisi fitur unik. Palestina percaya bahwa mereka dapat mengambil bentuk apa pun - baik benda mati dan makhluk hidup. Dalam mitos Azerbaijan, cinta untuk menunggang kuda. Di India, Malaikat Peri - pudar dan tidak sehat dari genus betina menjadi analog.
Dalam mitologi Romawi, Daimons lebih terkenal. Di Rusia dan negara-negara Kristen lainnya, ada karakter serupa - setan dan setan. Perbedaan utama di antara mereka adalah bahwa yang terakhir dihitung untuk kejahatan. Ginno memiliki pilihan untuk pindah ke sisi mana pun, termasuk cahaya.
Gambar dan Biografi Ginna
Dalam sumber asli, mitologi Arab, 4 jenis roh dibedakan: gul, marid, kekuatan dan iPhret. Gul adalah seorang wanita jin yang memberi makan desog, jadi lebih sering menghabiskan waktu di kuburan.Kekuatan - makhluk yang lemah, tidak tahu cara mengubah penampilan. Juga sangat percaya bahwa pukulan dengan tongkat kayu segera menghancurkan ciptaan ini.
Marid adalah yang paling masuk akal dalam kelompok, oleh karena itu dianggap sebagai raja - adil dan rasional. IPhritis adalah yang paling kuat, dan karenanya berbahaya. Jika dalam dongeng kita berbicara tentang roh-roh jahat yang ingin menyakiti orang itu kemungkinan besar tersirat oleh iphritis.
Dalam Muslim, makhluk-makhluk ini mirip dengan orang-orang: merasakan kebutuhan makanan, membuat pernikahan, memunculkan keturunan dan tidak abadi sama sekali. Tentu saja, harapan hidup karakter jauh lebih, tetapi mungkin jatuh tiba-tiba. Anehnya, tetapi jika pahlawan mistis memilih dengan cara yang benar, ia memiliki hak untuk mengklaim surga setelah kematian.
Menciptakan dapat muncul dalam penampilan apa pun: seseorang, anjing, kayu. Keinginan untuk inkarnasi fisik disebabkan oleh keinginan untuk menyakiti dan serangan emosi yang kuat. Misalnya, Ginn dapat jatuh cinta dengan seorang wanita dan menembus tubuh pria itu untuk mencapainya.
Roh-roh jahat yang berusaha mengambil kepemilikan tubuh dan jiwa orang benar disebut pora. Mereka memberikan janji untuk memenuhi keinginan seseorang, cenderung sihir dan dosa-dosa lainnya, sebagai hasilnya, mengambil yang paling berharga.
Setiap Muslim harus lebih sering membaca Al-Quran sehingga entitas jahat tidak mendekatinya. Pengasingan sudah menembus ke dalam tubuh hama yang dilakukan oleh ritual khusus menggunakan nama Allah. Tetapi perawatan menjadi berbahaya, karena Roh dengan enggan meninggalkan jiwa yang ditaklukkan.
Organisasi sosial karakter mitologis menyerupai perangkat kehidupan manusia. Mereka adalah keluarga berkembang biak, pilih raja, mematuhi aturan yang ditetapkan.
Gin di film
Legenda tentang makhluk tanah subur untuk perisai. Debut karakter berlangsung pada tahun 1924 dalam lukisan Raul Walsh "Baghdad Thief". Film hitam dan putih ditempatkan di daftar nasional. Selanjutnya, beberapa remake difilmkan, di antaranya film Inggris 1940-State Rex Ingram dalam peran ini.
"Baghdad Thief" mengungkapkan penampilan klasik dunia pahlawan. Menurut Canon, itu tertutup lampu ajaib atau botol. Seseorang yang menyelamatkan tawanan menerima hak untuk memenuhi keinginan.
Tetapi ada bahaya: makhluk rumit dapat mengubah segalanya dari kepala. Mereka yang "beruntung" untuk menyebabkan semangat lampu atau dari botol, itu hanya menjadi lebih buruk dari keajaiban.
Pada tahun 1948, seorang pahlawan utama menghadapi Bagz Bunny dalam seri animasi Looney Tunes. Wizard yang kuat, ternyata, hanya melakukan keinginan yang menganggapnya perlu, sehingga dibalik dengan kelinci.
Penampil Soviet bertemu dengan karakter warna-warni dalam film "Old Man Hottabych" pada tahun 1957. Satu-satunya hal yang diikat HotTABACH (Nikolai Volkov) dengan prototipe mitologis adalah kemampuan untuk sihir.
Sisa pahlawan jelas positif: ini baik hati, tetapi orang tua yang terbelakang dari kehidupan, berteman dengan perintis berusia 12 tahun. Pada saat yang sama, ia berusaha mempelajari realitas dunia baru. Beberapa wahyu tidak kehilangan relevansi setiap saat. Misalnya, kutipan karakter utama adalah "yang bekerja, sultan itu".
Karya berikutnya dari bioskop Soviet adalah "lampu ajaib Aladdin" 1966. Film ini didasarkan pada dongeng dari koleksi "ribuan dan satu malam". Gambar dari keinginan akting, diadili oleh artis rakyat Turkmen SSR Sarry Karryev. Benar, karena masalah dengan bahasa Rusia, Konstantin Nikolaev menyuarakan perannya.
Dalam gambar pahlawan mistis ini, makhluk yang terdiri dari api digambarkan. Jadi tim film merespons pandangan sufi, yang percaya bahwa roh-roh diciptakan dengan mencampur eter, api dan udara.
Pada tahun 1992, Walt Disney merilis kartun "Aladdin". Dalam gambar, Ginn ramah dan memuji dengan kekuatan ruang. Dia dibebaskan dari lampu pencuri dari kota fiksi Arab. Karakter warna-warni dari Clements Blue Ron dan John Masker ditemukan, tidak hanya mengambil sebagai dasar prototipe sastra, tetapi juga meminjam fitur Robin Williams.
Pada 2019, dunia melihat adaptasi film dari Disney Cartoon di layar besar. Gambar asisten ajaib dalam budaya massa pada saat itu membuatnya keluar dari semangat kuat di pahlawan komik. Dalam eksekusi aktor Will Smith, Jeann disutradarai oleh Guy Richie menjadi gambaran yang ramai tentang pendahulunya dan pewaris pewaris yang layak dari Agra.
GINN dalam Budaya.
Karakter populer ini ditemukan tidak hanya dalam animasi dan bioskop, tetapi juga dalam literatur fiksi, permainan komputer.Studi Jonathan di Amulte Samarkanda menggambarkan alternatif Inggris. Di sana para penyihir mendapatkan kekuatan jin, hanya menggunakan pengetahuan tentang nama mereka. Makhluk perkasa sebagai budak dipaksa untuk melakukan perintah brutal. Para tahanan akan bangkit melawan pemilik, dan Perang Besar dimulai.
Penulis Rusia Mikhail Bakovets dalam novel "Dar Ginn" jatuh pada topik bagaimana seseorang tiba-tiba menerima kemampuan magis. Akibatnya, ia dipindahkan ke tanah masa lalu dan jatuh ke tangan pekerja ruang angkasa.
Seorang seniman muda dari Azerbaijan Zohrab Salamzade di lukisan menerangi sisi mistis agama Islam. Di atas kanvas jin digambarkan ketika mereka muncul dalam ajaran Muslim. Karakter Eropa dikaitkan dengan kejahatan. Untuk Zohrab, itu adalah penciptaan Tuhan, di antaranya ada yang buruk, dan baik.
Kutipan
"Jika seseorang tidak diterima untuk pekerjaannya sejak lama, kasus itu sendiri diterima untuknya." "Ini kamu, wanita, sumpah. Dan kita, jeans, setiap kata - sungguh. "" Neraka duniamu, bukan milikku. "Fakta Menarik
- Makhluk mistis, menurut kepercayaan, hidup di mana-mana - di sungai, pohon, pasar, dll. Satu-satunya tempat di mana tidak dapat menembus, adalah rumah di mana mereka beralih kepada Tuhan.
- Di Delhi, warga setempat datang ke reruntuhan ketel masjid Firuse-shah untuk memberi makan makhluk ajaib, minta mereka untuk menyingkirkan penyakit dan memecahkan masalah lain.
- Orang tua Hottabych dari kisah Lazar Lagin, yang berfungsi sebagai dasar untuk skrining tahun 1957, menurut diferensiasi dalam Islam, - Marid.
Bibliografi
- IX Century - "ribuan dan satu malam"
- 1898 - "Mengapa Camel Hump"
- 1964 - "Senin dimulai pada hari Sabtu"
- 1987 - "Sleeping Genn"
- 2000 - "Ginn Cemetery"
- 2002 - "Perang dengan Jeans"
- 2003 - "Amulet Samarkanda"
- 2005 - "Kembali Ginn"
- 2008 - "Jeans terakhir"
- 2011 - "Ginn dari masa lalu"
- 2017 - "Saga Tentang Jeans: Sleeping Ginn. Pemakaman Ginn. Perang dengan jeans "
Filmografi
- 1924 - "Baghdad Thief"
- 1957 - "Pria Tua Hottabych"
- 1966 - "Lampu ajaib Aladdin"
- 1976 - "Gin ketujuh"
- 1977 - "Gariban di negara Jin"
- 1991 - "Bernard dan Genn"
- 1996 - "Ginn memanggil?"
- 1997 - "Keinginan Eksekutif"
- 2006 - "hottabych"
- 2010 - "Battle of Titans"
- 2012 - "Aladdin dan lampu mematikan"
- 2016 - "Petualangan Aladdin Baru"
- 2019 - "Petualangan Aladdin"
- 2019 - "Aladdin"