Paskah, atau Kebangkitan Cerah Kristus - hari libur khusus untuk orang Kristen. Dia dihormati oleh orang-orang percaya banyak negara di dunia untuk waktu yang lama. Di negara-negara mantan Uni Soviet, dekade ateisme meninggalkan bekas mereka, dan sebagian besar tradisi Paskah menerima makna yang terdistorsi, dan pernyataan yang salah memantapkan diri pada rakyat. Dalam material 24cm - mitos populer tentang Paskah.
Paskah dan telur untuk almarhum
Pada masa Uni Soviet, tradisi itu muncul tradisi untuk pergi ke Paskah di kuburan dan membawa kue yang dipanen, telur yang dicat, camilan lainnya. Hal ini disebabkan oleh kenyataan bahwa untuk menghadiri Gereja Komunis dilarang keras, itu terancam dengan beberapa pejabat atas masalah pemecatan dan serius. Selain itu, kuil belum dilestarikan di semua pemukiman, terutama di desa dan desa, dan kuburan ada di mana-mana. Karena itu, orang pergi ke tempat-tempat penguburan untuk mengunjungi kerabat yang telah meninggal dan untuk menghormati ingatan mereka. Seiring waktu, ini telah menjadi tradisi rakyat, yang telah dilestarikan di ruang pasca-Soviet setelah runtuhnya Uni Soviet.
Para menteri gereja berhubungan negatif terhadap kebiasaan pergi ke kuburan di Paskah. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa kunjungan ke kuburan dan kuburan dalam kebangkitan Kristus yang cerah bertentangan dengan makna dan esensi dari liburan ini - kemenangan hidup atas kematian. Pemakaman dianggap sebagai tempat yang kesedihan dan menangis, dan Paskah adalah liburan yang ringan dan menyenangkan, tidak ada alasan untuk kesedihan.
Baik di Paskah itu sendiri, atau 7 hari ke depan setelah kebangkitan cerah seharusnya tidak pergi ke kuburan dan mengingat orang mati. Minggu ini di Gereja juga tidak meneruskan layanan peringatan dan layanan peringatan. Dan mereka yang meninggalkan hidup hari-hari ini terkubur pada ritual khusus. Menurut para imam, "ingatan akan almarhum tidak sepenuhnya diusir saat ini dari gereja. Itu hanya mengakuisisi warna yang sedikit berbeda. "
Untuk memperingati orang mati dari orang-orang Kristen ada hari-hari istimewa - orang tua Sabtu. Tanggal terdekat setelah Paskah adalah hari Selasa minggu kedua - Radonitsa.
Kekuatan sihir.
Di antara orang-orang yang jauh dari aturan dan standar Gereja, tetapi mereka yang percaya pada sihir, banyak yang akrab dengan pernyataan bahwa konspirasi membaca untuk Paskah memiliki kekuatan khusus. Lilin gereja yang diperoleh untuk Paskah juga menganggap atribut magis yang kuat. Fakta Terkenal: Gereja Ortodoks secara tegas terhadap konspirasi, ejaan cinta, gadas dan ritual mistis lainnya yang tidak terkait dengan agama. Ini dianggap sebagai dosa dan sacre yang hebat. Orang percaya memiliki sejumlah adapt Paskah yang terkait dengan telur berkuda, tetapi mereka diinvestasikan dalam pengertian mereka yang lain, jauh dari kekayaan dan mistikus.
Tidak perlu untuk mengambil alih pernyataan bahwa telur Paskah yang dikuduskan yang tersisa untuk waktu yang lama memiliki sifat penyembuhan. Misalnya, "Kebijaksanaan Rakyat" mengatakan, yang berguna untuk mencuci air di mana telur suctied dimasukkan. Atau menyingkirkan nyeri perut pada anak akan membantu ritual dengan bola ski pada tubuh. Dalam artikel dan materi ilmiah tentang tradisi tradisional Rusia, hampir tidak mungkin menemukan konfirmasi tentang "kebijaksanaan" dan ritual ini.
Kekuatan khusus hanya diberkahi oleh doa Paskah yang dibaca di kuil. Ortodoks percaya bahwa doa menyembuhkan orang-orang yang sakit, dan sisa mitos tentang Abaikan Paskah. Dan penggunaan lilin, simbol-simbol gereja, atribut air dan agama yang dikuduskan tidak dapat diterima dan dikutuk oleh orang-orang percaya dan imam. Dalam kebangkitan yang cerah, perlu bersukacita dan berdoa, dan tidak menyebut pasukan najis dan menghubungi mereka untuk bantuan.
Mentahbiskan
Orang-orang secara luas mendistribusikan mitos Paskah. Orang-orang membawa keranjang ke gereja di gereja dan mencoba mengabadikan produk sebanyak mungkin. Diyakini bahwa lebih banyak makanan akan - semakin baik bagi jiwa dan tubuh. Dan fakta bahwa Anda tidak akan punya waktu untuk makan, maka Anda bisa membuangnya. Selain telur dan kue tradisional, orang-orang membawa sosis, makanan ringan, permen, roti, garam dan bahkan minuman beralkohol. Namun, pada kenyataannya, ini tidak perlu. Selain itu, jangan lupa bahwa kemasan produk, shell dan sebagainya juga dikuduskan. Karena itu, apa yang tersisa setelah makan makanan dilarang membuang.Limbah dan sisa-sisa produk yang dikuduskan harus dibuang dengan cara khusus: membakar atau mengubur ke tanah di bawah pohon. Di kota besar untuk melakukannya akan bermasalah. Untuk alasan yang sama, Anda tidak boleh membawa sejumlah besar produk untuk dikuduskan. Jika Anda tidak yakin bahwa keluarga akan makan 30 telur Paskah dan 10 kue sebelum mereka hancur, lebih baik mengurangi kuantitas mereka agar tidak membuang sisa.
Istilah penyimpanan
Ini juga keliru pendapat bahwa produk yang dikuduskan disimpan lebih lama: pada kenyataannya, telur dan kue akan dimanjakan secepat biasanya. Ini adalah mitos Paskah. Para imam tidak merekomendasikan menyimpan simbol Easter Dimakan sampai liburan berikutnya dan memakannya dalam makanan setelah waktu yang lama.
Selain itu, beberapa percaya bahwa makanan yang dikuduskan menerima beberapa karakteristik dan sifat ajaib ", dan sering menggunakan produk yang tidak dimaksudkan. Misalnya, buat masker kosmetik atau obat-obatan. Faktanya adalah bahwa ritual konsekrasi gereja tidak memperpanjang umur simpan produk dan tidak memberi mereka sifat penyembuhan.
Pintu masuk dilarang
Menyelesaikan pemilihan, perlu disebutkan mitos Paskah: Dianggap bahwa pintu masuk ke kuil pada liburan dilarang oleh orang-orang yang tidak memegang jabatan itu. Namun, pernyataan ini juga tidak benar: Pintu ke Kuil terbuka untuk semua orang Kristen. Dan ketaatan pos bukanlah persyaratan yang ketat untuk semua orang percaya: ada kelompok orang yang dibatalkan oleh gereja. Ini adalah bayi dan anak-anak, orang yang mematuhi diet pada kondisi kesehatan, tahanan dan prajurit (setelah semua, mereka secara mandiri menentukan diet, dan bergantung pada faktor-faktor lain). Juga, posnya diizinkan untuk tidak mematuhi pekerja kerja fisik yang berat.
Para imam berpendapat bahwa pada dinas meriah yang seharusnya disampaikan kepada mereka yang menganggap diri mereka seorang Kristen. John Zlatoust menyerukan banding kepada orang-orang Kristen "memasuki kegembiraan acara yang terkenal - dan digantung, dan tidak diretas."